교내연구비 1%…법인은 연구역량 강화 위해 얼마나 기여했나

위기의 사립대학, 법인평가로 극복하자

김용석

연재 순서

대한민국은 선진국이다! 2021년 유엔무역개발회의는 한국의 지위를 선진국으로 공인했다. 이 소식에 우리는 대한민국 국민으로서 커다란 자긍심을 느꼈다. 대한민국 성공 신화의 원동력으로 두 가지 요인을 들 수 있다. 하나는 ‘교육입국’을 통한 인재 양성이고, 다른 하나는 ‘수출입국’의 기치 아래 세계 시장에 도전하는 정신이다.

서울 주요 사립대학 연구비의 75% 이상을 중앙정부 및 지자체가 제공한다. 국가가 연구비 지급을 통해 공공재인 사립대학의 실질적인 운영 주체로서 주도적인 역할을 하고 있다. 명색이 사립대학의 주인인 법인은 정부 역할의 10%라도 감당해야 하지 않겠는가.

감이 사실임을 확인할 수 있었다. 일례로 전국 사립대학 전임교원의 1인당 교내연구비 평균치는 2011년 1천207만 원에서 2021년에는 835만 원으로 감소하였다. 2011년의 평균치도 결코 많다고 할 수 없는데, 그마저도 10년 새 30.8%나 삭감되었다. 이미 대학에서는 연구역량 강화는커녕 연구환경이 위축되고 있었다.

쟁의 불가피성을 인정하지만 학문 영역에 따라 연구비 수주에 불리한 학과는 존재마저 위협당하면서 10여 년에 걸쳐 학과 통·폐합이 진행되고 있다. 이공계의 연구개발비 총액 대비 1%를 겨우 넘는 인문계의 1년 예산을 고려하면, 인문계 학과들의 통·폐합은 어쩌면 너무도 당연한 결과로 받아들여졌다. 그러나 선진국 대한민국의 출산율·자살률·행복감 등 각종 사회적 지표의 악화가 인문계 학문이나 인문학적 사고를 도외시한 결과는 아닌지 성찰할 필요가 있다. 국가 존망의 사회적 현안을 해결하기 위한 국가 연구개발비 정책의 일대 전환을 기대해 본다.

[표1] 2023년 서울 주요 사립대학 운영수입 대비 교내연구비 비율 ( 단 위: 명, 천 원)

[표2] 서울 주요 사립대학 교외연구비 대비 정부 지원 연구비 비율 ( 단 위 ： 명, 천 원)

대학이 운영수입 일부를 비축하여 쌓은 교비적립금 가운데 연구적립금의 규모도 빈약하기 짝이 없다. 대다수 법인은 학령인구 감소로 재정난이 심각하고 유휴시설이 늘어난다고 호소하면서도 교비적립금 중 가장 많은 액수를 건축적립금에 할당한다. 이에 대한 상세한 논의는 다음 연재 6회에서 다룰 예정이다. 더불어 연구적립금 문제와 관련지어 교육부의 태도를 지적하지 않을 수 없다. 입학정원 한 명까지 온갖 간섭을 마다하지 않는 교육부가 유독 연구역량 강화를 위한 어떠한 실효성 있는 정책에도 무심하고, 법인에 아무런 요구도 하지 않는다는 점에서 ‘교육부 무용론’은 여전히 유효하다.

고 심지어 연구자로서 교수의 자율성을 억압하는 행태로는 이런 과업을 실천할 수 없음은 너무도 자명하다. 여기서 우리는 사립대학 연구기능 강화를 위한 국가의 역할에 주목할 필요가 있다.

인사이트

대학은 “네거티브 규제로 더 많은 규제 개선을”

교육부, 2022~2024 대학규제103건 개선

원의 교수시간 ‘주 9시간’ 원칙이 폐지됐고, 대학설립·운영규정 개정에 따라 학과(부)의 신설·통합이나 학과 등의 입학정원 조정 시교원 확보 기준을 충족하지 않아도 되도록 요건을 완화했다. 일반대학의 겸임·초빙교원 활용 가능 비율도 기존 1/5에서 1/3로 확대됐다.

기조에 따라 첨단분야 학과 증설과 정원 증원을 위한 규제 개선도 이뤄졌다. 첨단분야 학과 증설(정원 증원)을 하는 경우 교육부 장관이 정하는 고시 기준에 충족하면 4대 요건을 적용하지 않도록 했고, 교원 확보 기준도 완화했다. 비수도권 대학에는 대학원 결손 인원을 첨단분야 학과 신설 및 정원 증원에 활용할 수 있도록 규제를 풀었다.

2022~2024 대학규제 개선 주요 내용

대학 내 벽 허물기

대학 통폐합 활성화

무너지는 거인 미국, 깊어가는 한국의 고심

글로컬 오디세이

미국의 헤게모니 약화는 국제정세 안정에 득일까 실일까. 2년 전 발발한 우크라이나 전쟁과 지난해 10

월 촉발된 가자 전쟁은 미국의 헤게모니가 얼마나 버틸 수 있을지 가늠하는 시험대가 됐다. 중국 포위를 위해 미국의 외교정책의 목표를 아시아로 집중하겠다는 미국의 전략 수정은 중동에서 미국의 헤게모니 약화를 불러왔다. 버락 오바마 미국 대통령은 2011년 중동에서 불기 시작한 ‘아랍의 봄’ 즉 반정부 시위가 시리아로 번져 내전이 발생하자 비개입정책을 고수했다.

구입 계약을 문제 삼았기 때문이다. 바이든 미국 대통령은 2022년 8월 사우디아라비아를 전격 방문, 무함마드 빈 살만 왕세자를 만나 유가 안정을 위해 원유 증산 결정을 요청했지만 보기 좋게 거절당했다. 증산으로 인한 유가 하락은 재정수입에 직격탄으로 작용할 수 있기 때문에 사우디로선 수용하기 어려운 요청이었다.

CHOSUN UNIVERCITY

‘디지털 역사학’ 연구자는 과학저널에 투고해야 하나

디지털 역사학의 물결

우동현

디지털 인문학(DH)에 거는 기대가 크고 유관 성과는 꾸준히 나오고 있다. 인문·사회 분야 연구 지원도 ‘디지털’이라는 수식어를 가진 제목의 과제를 선호하는 듯하다. 하지만 국내외를 막론하고 DH와 디지털 역사학(DHis)은 아직 분야를 정의할 만한 획기적인 결과물을 내진 못하고 있다. DH의 진전을 가로막는 어려움과 그 돌파구를 DHis를 중심으로 살핀다.

2018년 4월 유서 깊은 다학제 과학 저널인 『미국국립과학원회보(PNAS)』에 프랑스 혁명사를 주제로 논문이 실렸다. 이 논문은 「프랑스 혁명기 논쟁의 인물, 기관, 혁신」(이하 「논쟁」)이라는 제목으로 인디애나주립대의 연구자 4명이 함께 썼다. 공저자인 레베카 스팽은 유럽사 교수이고 교신저자는 프린스턴대에서 천문물리학을 전공한 인지과학자였다. 「논쟁」은 대체 어떤 이야기를 했을까?

유서 깊은 다학제 과학 저널인 『미국국립과학원회보(PNAS)』에 실린 「프랑스 혁명기 논쟁의 인물, 기관, 혁신」 논문이다. 오른쪽은 『The Historical Journal』에 실린 DHis 논문이다.

DHis 연구가 질적인 연구 방법론과 본질적으로 다른 무언가를 제공하는가? 이는 기존 인문학자·역사학자들이 부리는 텃세만은 아니다. 디지털 인문학이 기술의 발전으로 인한 새로움을 강조하면서 필연적으로 나타나는 반응이다. 물론 이에 대한 명쾌한 해답은 가까운 미래에 나올 것 같지 않다.

융합적 협업을 통한 계량(디지털) 분석에서부터, 권위 있는 과학 저널 게재 및 수상, 기존 인문학자들의 날카롭지만 정당한 평가, DHis가 대안적인 관점을 제공한다는 답변에 이르기까지 「논쟁」을 둘러싼 논의의 궤적은 오늘날 DH의 학술적 실천이 여전히 답습하고 있는 경로라고 해도 과언이 아니다.

「논쟁」이 분석한 연설문 DB처럼, DHis에서 전산화된 데이터의 존재가 가진 중요성은 매우 크다. 이미 여러 학자가 지적했듯, 그런 빅데이터는 이른바 선진국 학계의 전유물인 경우가 많다.

DH가 맞닥뜨리고 있는 가장 큰 난제는 인식론에 관한 것이다. 「논쟁」에 대한 영미권 학자들의 반응처럼, DH나 DHis 활동의 결과물(대개 논문이나 저서)이 제공하는 통찰이 과연 새로운 것인지에 관한 질문은 필연적이다.

인문학의 상상력, 이공계 기술력과 협력해야 한다

미래를 준비하는 인문사회, 무엇을 어떻게 할 것인가 ➒

인문사회학의 미래

요즘 고교생 자녀를 둔 학부모들의 핫 이슈는 대학입시에서 무전공·자율전공 확대 전형이다. 2025학년도 ‘전공자율선택제 중점 추진 대학’으로 수도권 대학과 국립대(교대·특수목적대 제외) 총 73개교에서 3만7천935명을 자율전공으로 모집한다. 총 모집인원의 28.6%이며, 전년 대비 4배 가까이 늘어난 규모다. 각 대학은 교육부가 무전공을 확대할 시 인센티브를 주겠다는 방침을 세웠기 때문에 여기에 참여할 수밖에 없는 분위기다. 교육부는 “전공자율선택제가 도입되면 모든 학생의 기초소양과 핵심역량 개발을 위한 기초학문의 활용이 확대될 것”이라고 하지만 인문사회분야 교수들은 어쩐지 불안불안하다. 2010년부터 진행된 대학재정지원사업 수주 경쟁이 치열해질 때마다 희생을 강요받은 트라우마 때문이다. 이번에도 예외가 아닐지 모른다.

대학의 무전공·자율전공 전형의 근저에는 융합연구·교육이라는 세상의 변화에 대한 압박이 깔려 있다. 인문사회학의 미래는 이러한 도전에 대한 전략적 접근과 혁신에 어떻게 반응하느냐에 달려있다.

인공지능 등 디지털 전환기술을 받아들이는 추세가 이어질 것으로 보인다. 올해 한국연구재단 인문사회분야 과제로 선정된 예비과제 리스트를 보면 인문사회적 상상력에 인공지능 등 디지털 전환기술을 접목한 연구가 많이 보인다. 학문 간 경쟁은 평등의 영역이 아니다. 경쟁에서 살아남으려는 몸부림이 이어지길 기대한다.

기후변화·지방소멸·저출생·사회적 양극화 등은 단순한 기술적 해결책만으로는 극복할 수 없는 영역이다. 건강한 사회의 건설이 보건의료학 분야만의 영역이 아니다. 인문사회적 상상력·통찰력과 이공계의 기술력이 협력해야만 가능하다.

와 같은 인재를 양성하기 위해서는 융합적으로 사고하고 소통과 협력을 통해 문제를 해결할 수 있는 교육과 훈련이 필요하다.

가천대·세종대·인하대, BK21 ‘지능형 반도체’ 추가 선정

교육부, BK21 혁신인재 양성사업

통합형 반도체 인재 양성 사업단’, 세종대 ‘신소자 기반 지능형 반도체 인력 양성 사업단’, 인하대 ‘칩렛(Chiplet) 기반 차세대 반도체 구현 인재 양성 사업단’ 등 3곳이 선정됐다고 밝혔다. 지난 4월 공모에 참여한 6개 교육연구단 중 교육 및 연구 역량, 산·학 협력 체계 등 전문가 평가를 거쳐 3곳이 뽑혔다.

곳당 평균 약 8억 원 내외인 셈이다. 교육연구단은 해당 사업비를 △석사과정생 월 100만 원 △박사과정생 월 160만 원 △박사수료생 월 130만 원 이상 등 대학원생 연구장학금으로 활용할 수 있다.

교육부는 탈락한 대학의 이의 신청을 접수·검토하고 이번에 예비 선정된 대학에 대한 점검 과정을 거친 뒤 다음 달에 지원할 교육연구단을 최종 확정한다.

대한다”고 밝혔다.

전쟁 같은 노동, 어떻게 사랑으로 해방되나

저자 인터뷰_『노동의 새벽』(하와이대출판부 | 280쪽) 공동번역한 김지형 해리슨 미국 하와이대 교수

박노해 시인과 『노동의 새벽』의 초판·영문판 표지이다. 사진·표지=느린걸음

▶ 1면에서 이어짐

40년이 흘러, 지난 3월 영문판 『노동의 새벽』이 세상에 나왔다. “The war of night labor once over, / I pour cold soju over my aching heart.” 안선재 서강대 명예교수는 번역 초안을 끝낸 후, 백태웅 하와이대 한국학센터 소장(로스쿨 교수)에게 연락했

다. 백 교수는 하와이대출판부 편집위원이면서 한국학센터 출판을 맡고 있는 해리슨 김 교수에게 연결해 줬다.

‘박노해-백태웅-안선재-『노동의 새벽』-사노맹’이 하와이대를 통해 연결되는 느낌이었다.”

“학자나 정치인이 아무리 분석을 잘 하고 비판을 잘 해도 소용이 없을 때가 흔한데, 박노해의 시는 바로 가슴속으로 들어가고 내부의 무엇을 움직이게 한다.”

리 분석을 잘 하고 비판을 잘 해도 소용이 없을 때가 흔한데, 박노해의 시는 바로 가슴속으로 들어가고 내부의 무엇을 움직이게 한다.”

한국학 연구자들, 일자리 취약해

김지형 해리슨 미국 하와이대 마노아 캠퍼스 교수(역사학)는 텍사스대 오스틴 캠퍼스를 졸업하고, 컬럼비아대에서 박사학위를 받았다. 연구 분야는 동아시아, 특히 북한의 맥락에서 사회주의·노동·산업주의·일상생활 등이다. 그는 학부시절 1990년대 말 북한의 기근 문제를 처음 뉴스로 접하면서 북한이 어떤 곳인지 궁금해했다. 사회주의와 자본주의의 차이를 알고 싶어서 공부하다 보니 노동이라는 문제, 산업주의라는 문제를 북한의 맥락에서 연구하게 됐다. 『영웅들과 노동자들: 1953-1961 전후 북한의 삶으로서 일』(컬럼비아대출판부 | 2018) 등을 집필했다.

선생님의 이야기를 전해주세요

저자가 말하다_

이상호

우리는 역사의 사건을 어떤 시각으로 바라볼까? 일반적인 역사 연구자들은 각 사건의 사실을 규명하고 이를 역사의 흐름 속에서 해석한다. 역사 흐름 속에 사건들을 배치하고 그것들이 만드는 다양한 영향과 전개를 추적하기 마련이다.

미시적 역사로의 여행…역사 사건 입체적으로 복원

존재한다. 그러나 창작자들이 그리는 역사 사건은 길어야 몇 달, 짧으면 며칠 또는 몇 시간의 이야기이다.

무장했던 영남 선비들의 실천적 정치 행위 사이에서, 예나 지금이나 다르지 않은 냉혹한 정치 현실도 복원했다. 역사적 사건을 현미경으로 보았을 때 비로소 보이는 것들이다.

목적으로 집필된 학술서가 아니다. 특정 사건에 대한 구체적인 이해를 기반으로, 창작자들의 상상이 더해져 제2의 창작이 이뤄지도록 하려는 의도가 더 많이 들어가 있는 책이다. 역사 소재 기반의 창작자들은 역사 왜곡 문제 앞에서 위축되기 마련이고, 역사 연구자들은 의외로 역사 소재 기반의 창작에 대해 친절하지 않다.

저자가 말하다_『조선의 불교회화』 정명희 지음 | 사회평론아카데미 | 496쪽

정명희

큐레이터가 들려주는 우리 곁의 오랜 그림

“불화에는 교단이 당대의 신앙적 요구를 수용해온 과정과 그 시대 사람의 이야기가 담겨 있다.

로 높게 펼쳐진 괘불을 올려다봤을 때 오래된 마을 어귀의 큰 당산나무를 볼 때의 마음과 크게 다르지 않았다. 이 그림을 바라보았을 수많은 이들의 사연이 궁금했다.

왼쪽부터 보물 제1341호인 곡성 도림사 괘불탱과 대한민국의 국보 제299호인 공주 신원사 노사나불괘불탱이다. ‘괘불(掛佛’)은 그림으로 그려서 걸어 놓은 부처의 모습을 뜻한다. 그림=한국민족문화대백과사전·위키백과

다. 한편으로는 불화의 제작 기법과 표현을 심화시켜 다루거나, 불화의 제작 주체인 승려 화가, 후원자 연구 등 다양한 방법론이 적용됐다. 그런데 과거에 조성된 불교미술품의 수용 방식과 기능을 파악하기 위해서는 불화의 봉안 공간과 설비, 불화 앞에서 진행됐던 의례를 파악해야 한다.

『조선의 불교회화』는 예배자와의 상호 작용에 주목해 주불전을 중심으로 한 의식과 불화의 기능을 다루었다. 한국 사찰에서 볼 수 있는 불전 내부를 채우는 다양한 불화의 조합은 나름의 의미가 있다.

공간의 관점에서 접근했다.

신간소개

‘손상’의 변증법

육체적·정신적 ‘손상’은 근대 이후 특정한 사회적 환경과 조건 속에서 ‘장애’가 됐다. 이 같은 장애화 과정은 기본적으로 장애인 문제에 적용 가능하다. ‘손상’ 인문학은 근대가 ‘손상’으로 구성한 것들이 특정한 사회적 환경과 조건 속에서 장애화되는 과정을 ‘정상성’에 대한 비판과 성찰을 통해 탐구한다.

이스라엘에 대한 열 가지 신화

도 처벌은커녕 비판조차 받지 않는다. 유럽의 반유대주의와 시오니즘, 종교적인 믿음이 얽혀 만들어 낸 이스라엘에 대한 신화가 우리의 눈을 가리고 있기 때문이다. 만들어진 신화는 역사가 돼 팔레스타인 사람들에 대한 학살을 정당화한다.

신지영 교수의 언어감수성 수업

유지되며, 현재보다 더 나은 관계를 바란다면 가장 먼저 언어 감수성부터 갖춰야 한다는 것이 책의 핵심이다. 직장 내 호칭 문제, 세대 간 소통법, 불통의 상황을 극복하는 요령 등 삶 곳곳에서 언어감수성을 키워 지금보다 더 나은 관계를 맺고 궁극적으로는 행복에 이르는 구체적인 방법들을 배울 수 있다.

하야부사

2 팀을 총괄한 저자는 탐사선 개발에서부터 팀 구성 등을 상세히 돌아본다. 2009년 프로젝트 참여 시점에 마주친 계획과 설계에 대한 고민·탐사선 발사 전후로 펼쳐진 치열했던 훈련의 과정 등 하야부사2 우주탐사 대장정을 고스란히 되살렸다.

어머니와 딸, 애도의 글쓰기

책이 문학과지성사에서 출간됐다. 여자인 ‘나’는 어머니의 '분신이면서도 별개의 존재'이기에 어머니의 죽음은 나의 정체성을 뒤흔든다. 나의 일부이자 존재의 뿌리, 어머니가 없는 세상을 어머니가 있던 세상과 똑같이 살 수는 없다. 잘려 나간 그 존재의 무게만큼 내면과 세상의 무게도 달라진다.

AGI 시대와 인간의 미래

받는 AGI는 범용인공지능, 즉 사람과 같거나 그 이상의 지능을 구현하는 AI를 말한다. 최근 화제가 되고 있는 GPT-4o는 AGI 시대의 서막을 알리는 초기 수준이다. 이 책은 챗GPT로 비롯되는 AI 기술의 지향점을 최대한 알아낸다.

우리는 왜 죽는가

계 최고 노화과학자들의 최근 50년 연구를 총정리했다. 주요한 노화 기전을 하나씩 살펴보면서, 이를 늦추기 위해 어떤 노력이 이뤄지고 있으며 어떤 장애물을 넘어야 하는지를 균형 잡힌 시선으로 검토한다. 지식인으로서 비범한 통찰력이 담긴 이야기를 풀어놓는다.

역사를 읽는 법

양한 사료를 통해 낯선 과거와 만나고 소통한다면, 과거를 통해 현재를 성찰하고 미래를 바라본다면, 두 가지 과제가 결코 다른 길 위에 있지 않다는 것을 알 수 있다고 저자는 이야기한다.

책으로 보는 세상_『어쩌면, 사회주택』 최경호 지음 | 자음과모음 | 300쪽

김정규

우리나라 주택시장에는 크게 세 부류가 있다. ‘다주택자’는 남이 이자를 내주는 돈으로 자기 집을 산다. ‘1주택자’는 자기 집을 살 때 들어간 돈의 이자를 자기가 낸다. ‘세입자’는 남이 집을 산 돈의 이자를 대신 내준다.

어뼈멸，

서민 주거권 안정을 위한 새로운 선택지

사회주택은 그 개념이 혼재하지만 서울시 조례에 의하면, “사회경제적 약자를 대상으로 주거 관련 사

회적 경제주체에 의해 공급되는 임대주택 등”을 말한다. 세부 내용을 보면, △공공의 토지를 사용해 집을 짓거나 △공공의 보증을 통한 자금 대출로 택지 구입이나 건축 비용을 조달하는 형태 △공공이 자금을 투입해서 집을 짓고 운영만 사업자에게 맡기는 형태 등이 있다. 여기에 ‘비영리’라는 점을 더하면 공공 공급과 유사하지만, 사업 주체가 다르다.

변화에 대응하기 어렵기 때문에 제3 섹터인 사회적 경제조직이 사업 주체가 되는 사회주택을 활용해야 한다는 것이다.

서울의 야경 속 집들이다. 청년들은 일자리를 위해 서울로 모이지만, 주거 약자가 많아 거주에 불안을 느낀다. 그래서 사회주택이 더욱 필요하다. 사진=픽사베이

하고, 60+센터에서는 은퇴자 중심으로 만보 걷기나 마을 택배사업을 한다. 인근 아파트 단지와 연계 운영도 모색하고 있다. 예를 들어 A단지는 영유아, B단지는 청년, C단지는 시니어를 특화하여 커뮤니티 시설을 운영하는 것이다.

요자가 자기 필요에 맞게 고를 수 있는 ‘주거(점유) 중립성’(tenure neutrality)을 달성해야 한다고 강조한다. 임대주택을 포함해 다양한 주택들이 여러 사업 주체에 의해 꾸준히 공급돼야 한다는 것이다.

역자가 말하다_『삼국유사』 일연 지음 | 신대현 옮김 | 혜안 | 352쪽

신대현

오래전부터 『삼국유사』의 번역 해설서를 내야겠다고 생각했으나, 강의와 연구, 생활인으로서의 잡무 등으로 실행에 옮기지 못했다. 그러다가 출판사의 권유로 본격적으로 작업에 들어갔고, 여덟 달 동안 하루도 거르지 않고 오전과 오후 각 세 시간씩 작업하는 강행군 끝에 최근 『삼국유사: 흥법·탑상』 편을 출간할 수 있었다.

1206~1289)이 승려라는 점과 책 제목이 ‘史’가 아니라 ‘遺事’여서 역사적 사실보다는 불교적 사건을 담았다고 보는 생각 등이 깔린듯하다. 하지만 일연은 승려이기 이전에 역사를 두루 섭렵한 지식인이었으며, ‘유사’라는 제목은 『삼국사기』에서 놓친 이야기[사료]들을 모았다는 의미이기에 이런 생각은 선입견에 가깝다고 보인다.

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우리 문화유산의 보고, 진면목을 보다 번역과 해설로 만나는 고전의 가치

의 오류를 주석 형태로 바로잡은 다음, 마지막에 일연 자신의 짧은 논평을 실은 것이다. 이는 신기한 영험을 강조하려고 잡다하고 허황한 이야기를 모은 것이 아니라, 오히려 ‘술이부작(述而不作: 저술한 것이지 창작한 게 아니라는 뜻으로 겸양을 나타낸다.)’의 전통적 서술 형태에 가깝다고 할 수 있다. 우리가 그동안 잘

몰랐던 『삼국유사』의 진면목 중 하나이다.

『삼국유사』는 명확하고 일관된 사관(史觀)으로 쓰이지 않았기에 역사서로서의 가치가 떨어진다는 주장이 있다. 나는 오히려 이 점이야말로 큰 장점이 될 수 있다고 생각한다. 한 가지 부동의 원칙에 얽매이지 않았다는 것은 사물을 보는 시선에 굴레가 없다는 뜻이다. 양복점 옷처럼 잘 재단돼 말쑥하지는 않아도 꾸밈없는 옛사람의 모습을 더

욱 잘 보여줄 수 있다.

화제의 책_ 『민주주의: 역사, 형식, 이론』

“세계의 자유와 민주주의는 17년째 쇠퇴하고 있다.” 정치경제적 양극화와 선동적 포퓰리즘으로 인해 민주주의가 심각한 위기를 맞고 있다. 따라서 민주주의를 다시 생각할 필요가 있다. 이 책은 ‘민주주의의 생성’부터 ‘민주주의는 위기일까?’를 다룬다. 저자 한스 포어랜

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더는 독일 드레스덴공과대학 정치학(정치 이론과 이념사)과 교수다.

작업자의 사전

는 일하는 ‘과정’과 ‘결과’에 동원되는 말들을, 3부에서는 개별적인 섬으로 존재하는 작업자들의 생태계에서 모순을 일으키는 ‘관계’의 말들을, 4부에는 관성적으로 쓰는 ‘표현’의 말들을 묶었다. 그리고 번듯한 직장으로의 출근이 아니라 지금의 작업을 생업으로 삼기까지의 일 연대기를 담았다.

아르고호의 선원들

성에 대한 문화적 가정들에 질문을 던지고 자신만의 답을 구하는 과정을 글쓰기로 재생한다. 이 책은 쾌락과 돌봄·퀴어와 가족·래디컬과 순응의 관계를 흩뜨리며 끊임없이 나와 우리를 다시 빚는 ‘되어 감’의 과정을 담고 있다.

스스로 해내는 아이의 비밀

는 습관, 공부하는 뇌를 만드는 습관, 행복한 뇌를 만드는 습관으로 생활 속에서 쉽게 적용할 수 있는 실질적인 조언들로 구성돼 있다. 부모가 이런 지식을 알고, 자녀의 뇌를 스스로 해내는 아이가 되도록 도와줄 수 있도록 도와준다면, 어렵다고 생각한 육아가 쉽게 다가올 것이다.

미셸 푸코의 실존의 미학, 내 삶의 예술가 되기

쓴 이 책이 출간됐다. 이 책은 푸코의 말기 작품인 『주체의 해석학』을 재해석해, 각자가 자기 삶의 예술가 되기를 실천할 방법적 도구들을 소개한다. 현재 우리는 신자유주의의 틀 속에서 조건화된 품행과 이데올로기에 지배받고 있다.

보이지 않는 존재들

만 년 동안 서서히 진행됐다. 인간 또한 자연의 일부로서 다른 모든 존재와 깊이 연결돼 있다는 사실을 잊은 채 오직 인간만이 홀로 번성할 수 있는 길을 찾아온 대가이다. 저자는 세상을 대하는 우리의 가치관을 바꾸지 않는 한 이 위기에서 절대 벗어날 수 없다고 강변한다.

씬/와•1

취미와 사회 권력

더의 차이를 정체화로 구분할 수 없는 점을 고찰하기 위해 피에르 부르디외의 문화자본과 아비투스 개념을 짚어볼 뿐만 아니라, 저자가 직접 조사한 데이터를 통해 부르디외의 이론을 재확인하며 새로운 이론의 창출 가능성을 제시하고 있다.

우리의 여름에게

이 책을 창비 에세이&시리즈로 출간했다. 지나온 시간 속에서 주고받았던 빛나는 마음을 지키면서 여전히 자신을 돌보는 귀한 사랑을 발견하는 과정에 대한 이 이야기에는 마음껏 슬퍼하고 난 후 찾아오는 개운함, 아픔을 온전히 껴안기로 다짐한 사람에게만 찾아오는 환희의 순간이 어우러져 있다.

101 화학

서 가장 흔한 원소로, 산소와 함께 생명에 없어서는 안 될 물을 구성하는 원자다. 수소에 이어 헬륨은 두 번째로 흔한 원소지만 지구에서는 희귀하다. 우리를 둘러싼 모든 물질이 가진 화학의 비밀을 안내한다.

‘K히스토리’ 전 시대를 아우르다…교육공학·영상 전문성도 확보

한국학, ‘K학술’이 뜬다 ❶

“동영상·드라마·음악으로 봤던 것들을 직접 와서 체험하니 정말 재미있었어요.” 지난달 22일부터 나흘간 한국을 처음으로 방문한 올리 코키 군(핀란드 헬싱키대 2년)은 이렇게 말했다. 그는 “음식과 풍경이 좋았고 사람들이 정말 친절했다”라고 강조했다.

K드라마 인물사부터 문화유산답사까지

1단계 2차년도 강좌 중 「K드라마 인물사」의 강의 모습이다. 고려시대 전공자인 오치훈 경기대 교수(사학과)가 강의를 진행했다.

등의 10개 강좌를, 그리고 5차년도에는 ‘문화유산답사’, ‘사회운동과 민주화’ 등의 10개 강좌를 제작할 예정이다.

“연구단의 강점은 바로 인적 구성과 네트워크다.

연구 개요

왼쪽부터 네 번째가 강제훈 교수다. 고려대 사학과를 졸업하고, 같은 대학원에서 석·박사를 했다. 고려대 한국사연구소 소장, 고려대 박물관장, 일본 큐슈대학 한국연구센터 객원교수, 독일 튀빙겐대학 파견교수를 역임했다. 『만남의 제도화, 조선시대 조정 의례』(민속원, 2017), 『조선초기 전세제도 연구』(고려대학교 민족문화연구원, 2002) 등을 집필했다. 사진=김재호

국’과 ‘한국인’이 형성되는 역사적 과정 전체를 다루는 학문이다. 한국의 역사 속에 등장한 수많은 정치 세력·문화·사회집단 등을 연구 대상으로 한반도·동북 삼성(요령성, 길림성, 흑룡강성)·기타 지역까지 확대해서 연구한다. ‘한국인’이 장기간에 걸쳐 남긴 유‧무형 유산의 의의와 가치를 다루는 것이 바로 한국사이다.

예를 들어, 인적 자원을 보면 한국사 전 시대에 걸친 연구자와 외국인 교원, AI 전문가가 있다. 특히 약 150명이 재학 중인 대학원에는 중국·이탈리아·미국 유학생 등이 포진해 있다. 사업단에는 한국사·교육공학·중국어·한국음악을 전공한 박사급 전임인력 5명과 박사수료급 조교 10명, 비상근 협력 보조인력 15∼20명 등이 있다.

고맙습니다

“빛과 소금 같은 가르침에 깊이 감사드립니다”

송상용 한림대 명예교수님을 추모하며 안식과 명복을 기원합니다

황상익서울대 의과대학 명예교수

사람은 누구나 만나면 헤어지기 마련이라고 합니다. 머리로는 이해되더라도 가슴으로는 도저히 받아들여지지 않는 경우가 있습니다. 무신론자인 저는 그래서 내세가, 종교가 탄생했다고 해석합니다.

생리학의 갈림길에서 마음을 정하기는 했지만, 앞길이 보이지 않을 때였습니다. 초면이었음에도 선생님은 과학사의 길을 개척하면서 겪었던 희로애락을 온종일 말해주셨습니다. 실수와 잘못도 전혀 감추지 않으셨습니다.

2003년 1월 말, 선생님은 저에게 당신을 과학기술부 장관으로 대통령직 인수위원회에 추천해달라고 하셨습니다. 관직에 욕심이 있으신

건 아닐 텐데... 구차스럽다고 생각해서인지 끝내 말씀하시지 않았지만 저는 곧 선생님의 의중을 알아챘습니다. 선생님은 이전부터 당신의 이상을 세상에 펼치기 원했습니다. 그 무렵엔 새롭게 등장한 생명복제 기술의 이점과 문제점에 대한 논란이 활발했습니다. 1998년 초, 선생님의 주도로 한국생명윤리학회가 탄생한 배경이기도 합니다.

지를 나타내신 것으로 이해합니다. 선생님의 이끄심으로 우리는 “황우석과의 10년 전쟁”에서 마침내 승리할 수 있었습니다.

“거점국립대 차별화된 롤 모델 제시할 것”

최재원 부산대 제22대 총장 취임식

시해, 부산대의 고유한 길을 걸으며 지역과 국가와 세계에 기여하는 학교가 되자는 것”이라고 말했다.

이와 함께 최 총장은 학문의 다양성과 자율성을 바탕으로 사회 발전에 기여하는 학문적 리더십을 추구하겠다는 뜻도 밝혔다. 특히, 부산대가 지역과 함께하며 우리나라

발전을 주도해 나가기 위해 지역과 산업을 이끌 창조적 지·산·학·연 협력 체계를 구축해 나갈 뜻을 분명히 했다.

김형숙 한양대 교수, MIT 미디어랩과 공동연구 추진

김형숙 한양대 교수(데이터사이언스학부)가 지난 7일 미국 보스턴에서 매사추세츠공과대(MIT) 미디어랩의 로잘린드 피카드 교수와 마음건강 예방·관리 서비스의 고도화를 위한 국제공동연구를 추진하기로 했다.

김형숙 한양대 교수(사진 맨왼쪽)와 로잘린드 피카드 교수(왼쪽에서 세 번째)

한국 연구팀 연구실 제공 및 석·박사, 박사후연구원 인재 양성 등을 위해 협력하기로 했다. 또한, 국제공동연구는 인공지능(AI), 사용자경험(UI/UX) 연구, 사물인터넷(IoT) 등의 디지털 기술과 심리학·행동과학·뇌과학 등의 기초연구를 연결해 대규모로 진행될 예정이다. 이를 통해 국내외의 과학기술 분야 우수 인재를 선발·양성해 국가경쟁력 확보에 기여할 수 있도록 할 계획이다.

는 △마음건강 서비스의 실사용 데이터 기반 AI 생성 콘텐츠 △멀티모달 평가 AI를 위한 생체데이터 통합 △반응형 아바타 개발 △표정 및 언어기술(인식, 생성)을 통한 사용성 향상 △연구 결과를 반영한 서비스 고도화 및 실시간 모니터링 체계 구축 등이다.

어랩과의 대규모 공동연구는 국내 대학으로서는 최초의 성과이며, 이번 연구를 통해 국내외 우수 인재의 해외 유출 방지 방안도 제시할 수 있을 것”이라고 밝혔다. 또한 김 교수는 “앞으로도 대학이 우수 인재들을 위한 연구 환경을 조성할 수 있도록 많은 관심을 부탁한다”라고 전했다.

전남대, 올해의 한 책 ‘메리골드 마음세탁소’

전남대가 2024 올해의 한 책으로 윤정은 작가의 『메리골드 마음세탁소』를 선정했다. 선포식은 지난 5일, 전남대 개교 72주년 기념식 현장에서 진행됐다.

전남대 도서관은 지난 4월 교수·언론인·협력기관·광주전남 도서관 등 14명의 위원으로 구성된 한 책 선정위원회의 의결을 거쳐 후보 도서 5권을 선정했다. 이중 지역민을 대상으로 한 달간 온라인과 오프라인 투표를 실시해 가장 많은 표를 받은 『메리골드 마음세탁소』가 올해의 한 책이 됐다.

안동대-경북도립대, ‘국립경국대’로 내년 3월 출범

전국 최초 국립대-도립대 통합 사례

통합 주요 사항으로 △(학사조직) 학부 12, 학과 15, 대학원 4(일반 1/특수 3) 운영 △2025학년도 입학정원 1천539명 선발 △(행정조직)총장1, 부총장2, 4처 1국 1본부 1센터, 4행정실 운영 등이다.

차별화된 특성화 전략을 추진한다.

북거점국립대학교’로 나아가기 위한 첫발을 떼었다. 전국 최초의 국·공립대 통합 선도모델로 지역소멸 위기 극복에 기여하고 지역과 상생하는 국립대학으로 책임과 역할을 다할 것”이라며 “담대한 혁신으로 지역의 산업·사회 연계 특화 분야에서 세계적 경쟁력을 갖추고 혁신을 선도하는 진정한 통합대학으로 나아갈 수 있도록 노력하겠다”라고 밝혔다.

김현주 한국교통대 교수, 한국보건기초의학회장 선출

김현주 국립한국교통대 교수(간호학과·사진)가 한국보건기초의학회 제9대 학회장으로 선출됐다.

도해 나가는 미래지향적 학회가 되도록 노력하겠다”라고 포부를 밝혔다.

강영수 한국에너지공과대 교수(사진)가 2024 대한화학회 학술상을 받았다.

강영수 교수와 그의 연구팀은 지구 온난화의 주요 원인인 이산화탄소를 메탄올이나 에탄올과 같은 액체 연료로 변환할 수 있는 핵심기술을 개발했다. 기술 개발을 통해 ‘CO2 저감 기술, 이상 기후 변화와 에너지 고갈 문제’에 대한 새로운 해결책을 제시하며, 탄소 중립 달성에 기여했다.

김한준 영산대 교수(디자인학부·사진)가 한국콘텐츠학회 주최로 최근 열린 ‘KOCON 2024 국제디지털디자인초대전’ 시상식에서 우수작품 학술상을 수상했다.

자인 작품 발표해 콘텐츠 기술·학문 발전에 크게 기여한 공로로 우수작품 학술상을 수여했다. 김 교수는 앞서 한국콘텐츠학회 국제디지털디자인초대전 최우수작품상 및 우수작품상 2차례, 기초조형학회 우수작품상 등을 수상한 바 있다.

정재학 영남대 교수(화학공학부·사진)가 한국에너지학회에서 수여하는 2023년 추계학술대회 우수논문상을 수상했다.

탄소배출을 억제하는 에너지원의 새로운 개발 및 활용 방법에 대한 최신 기술 동향’을 주제로 발표된 800여 편의 발표 논문들 가운데 심사를 거쳐 지난 5월 결과 발표에서 가장 우수한 논문으로 선정됐다.

정창규 전북대 교수(전자재료공학전공·사진)가 제7회 Nanog enerators and Piezotronics(이하 NGPT)국제학회에서 젊은 연구자상을 수상했다.

량평가 1위 학자인 종린 왕 교수(조지아공과대)가 창립한 학회다.

탈근대 논쟁과 리오타르의 통찰, 창의적 상상력에 힘을

네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ 45

탈근대 논쟁은 비록 그 자체로는 부실한 면이 있었으나, 중요한 성과를 거뒀다고 평가된다. 이 논쟁을 통해 근대성의 어두운 그늘과 그 속에 숨겨진 다양한 원천들을 다시 찾는 계기가 됐다. 근대와 탈근대 논쟁의 핵심에는 철학적 사유와 사회적 변화에 대한 깊이 있는 고찰이 있었다. 이러한 논쟁의 한가운데에 있는 장 프랑수아 리오타르의 『포스트모던의 조건: 지식에 대한 보고』(1979)는 디지털 정보 사회와 인공지능 시대를 예언하는 듯한 통찰을 담고 있어 오늘날에도 큰 의미를 가진다.

리오타르는 1950년대 후반부터 선진 사회에 나타난 두 가지 주요 경향을 언급한다. 첫째는 정보 처리 기계의 확산이며, 둘째는 컴퓨터 언어의 지배력 강화이다. 이 두 가지 경향은 '사회의 컴퓨터화' 혹은 '사회의 정보화'로 귀결된다.

든 지식 담론을 하나로 통합하고 정당화하는 철학적 서사이다. 그러나 탈근대 사회에서 지식은 이러한 정당화 서사가 필요 없게 됐고, 따라서 위기에 빠졌다. 하지만, 거대 서사가 남긴 빈자리는 수행성 서사와 작은 이야기들로 채워진다.

“리오타르는 탈근대 사회에서 (규칙을 거부하고 새로운 문제 해결 방식을 추구하는) 파랄로지와 같은 창의적 상상력이 중요한 역할을 하게 됨을 강조한다.

대 과학은 메타 서사에 의해 정당화됐지만, 탈근대 과학은 파랄로지에 의해 정당화된다. 파랄로지는 체계 횡단적 사유와 발견을 통해 정당화되는 방식이다. 이는 탈근대 사회에서 효율성을 중시하는 수행성 서사와는 상반되는 접근법이다.

김상환 서울대 교수(철학과)는 “리오타르는 탈근대 지식을 파랄로지(paralogie)라는 독창적이고 배리적(배리즘)인 물음에 답하는 능력으로 설명한다”라며 “체계 횡단적 상상력으로서, 효율의 극대화를 추구하는 수행성과 대립한다. 수행성 서사는 최소 투입에서 최대 산출을 추구하는 논리로, 탈근대 사회의 통제와 감시 체계에 기여한다”라고 설명했다. 사진=네이버문화재단

수행성 서사는 사회의 효율성과 생산성을 극대화하려는 경향을 나타내며, 이는 기술 발전과 경제적 성장에 중요한 역할을 한다. 그러나 이러한 경향이 지나치게 강화되면 사회의 다양성과 창의성이 억압될 위험이 있다.

중요한 역할을 한다.

식과 정보가 주체의 내면이 아니라 외부에 위치하게 됨으로써, 지식의 외재화가 이뤄지고, 이는 탈근대 사회의 두드러진 특징이 된다. 또한, 탈근대 사회에서 지식의 전달과 보존 방식이 근본적으로 변화함에 따라, 연구와 교육의 방식도 변화하게 된다.

잡아당겨도 고화질 유지 디스플레이 개발

왼쪽부터 공동연구팀인 유승협 카이스트 교수(전기및전자공학부), 문한얼 동아대 교수(반도체학과)다. 사진=카이스트

양의 연결부를 통해 신축성을 확보하는 경우가 일반적이다. 그런데 이 경우 빛을 내지 않는 굽힘 모양 연결부로 인해, 전체 면적에서 발광면적이 차지하는 비율이 낮은 한계점이 있다. 특히, 신축시에는 늘어난 굽힘 모양 연결부가 차지하는 면적이 더욱 커지면서 발광면적 비율이 한층 더 감소하는 문제가 있다.

전국대학언론 기자학교가 열립니다

언감생심 스타이펜드…문제는 대학 연구실이다

딸깍발이

누군가 ‘대통령을 위한 과학정책’을 써야 하지 않을까 싶은 요즘, 지난 2월, 대통령이 주재한 ‘국민과 함께 하는 민생토론회’에서 과기정통부가 발표한 한국형 스타이펜드(대학원생 연구생활장학금) 제도가 어떻게 추진되고 있는지 궁금하다.

경향성이 그렇다는 것이다.

해 감당 못할 수준은 아닐 것이다.

출처=충북갤러리

갤러리 초대석

빅 블러와 무전공제의 오·남용

교수논평

교육부의 무전공제 발표 이후 무전공제의 비효과성과 부작용, 그리고 현실 여건을 고려하지 않은 밀어붙이기식 독선·불통 행정 등과 관련해서 많은 비판의 목소리가 나왔다. 이러한 비판에 덧붙여 ‘빅블러’와 ‘무전공제’ 등 용어 사용의 오·남용을 지적하고자 한다.

두 번째로 시점상 부적합하다는 점이다. ‘블러’와 ‘빅 블러’ 용어가 사용된 것은 이미 오래되었다. ‘빅블러’ 용어 이전에 ‘블러’라는 용어가 먼저 사용되었는데, 스탠 데이비스(Stan Davis)와 크리스토퍼 메이어(Christoper Meyer)는 1998년 『블러: 연결된 경제에서의 변화 속도』라는 저서를 내고 ‘블러’라는 용어를 사용했고, 우리나라에서는 2005년에 『블러 현상』이라는 제목으로 번역·출간되었다.

의 영역에서, 생산자가 소비자의 영역에서 역할하는 것처럼 자기 영역이라고 설정했던 영역을 넘어 역할하는 것이다.

지방대의 인문학자에게 보내는 응원

고슴도치와 여우

대학을 떠난 지 이제 4년 반이 넘었다. 전임 임용을 사실상 단념한 채 오랫동안 계약직으로 살아가다가 뜻밖에 늦깎이 임용이 되어 기뻐하던 때가 엊그제 같다. 기껏 1년 반 남짓 일하다가 아무래도 안 되겠다 싶어 사직서를 내고 자유인이 됐다. 어찌어찌하여 대학에 대한 글을 쓰게 됐지만, 떠난 지 여러 해라 지금의 대학 사정에 어둡다. 그런대로 대학 안과 바깥을 경험했으니, 그 입장에서 말할 수 있는 게 있을지 찾아볼 일이다.

그 와중에도 잠자는 시간을 줄이고 집중력을 유지하면서 좋은 연구를 하는 이들을 보며 경탄하곤 했다. 나는 그럴 자신이 없었다. 사표를 내는 것이 답이었던 이유다. 저 훌륭한 연구자들에게 충분한 연구 시간과 휴식이 확보된다면 얼마나 더 훌륭한 연구가 나올까? 안타깝기 그지없다. 프리랜서가 되어보니 매인 데 없다고 해서 시간이 넘치고, 실컷 책을 볼 수 있는 건 아니다. 다만 심장을 짓누르는 압박감 없이 책 읽고 사색할 수 있다는 것만으로도 내 삶의 질은 꽤 나아졌다. 지갑이 얇아진 건 어쩔 수 없지만 말이다.

램을 보며 마음이 답답해졌다. 선정이 안 되면 좌절이 더 깊어지겠지만, 선정된다고 해도 미래가 분명해지는 건 아니다. 거액을 받는 만큼 일이 폭증하고 갈등이 커지리라는 것만큼은 분명해 보인다.

니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 오직 거머리의 두뇌만 연구하는 자를 등장시켜 말하게 한다. 거머리 두뇌 연구를 위해 “나는 다른 모든 것들에 대해 무관심해졌다. 그리하여 나의 인식 바로 곁에는 나의 검은 무지가 웅크리고 있는 것이다.” 오직 한 가지만 알고, 나머지 모든 것에 대해서 알지 못한다는 것이다. 이것이 오늘날 전문화 추세 속 인문학 위기의 본질이라고 『인문학의 미래』에서 철학자 월터 카우프만은 말한다. 여러 가지를 공부하자는 말이 아니라, 무엇을, 왜 공부하는지 잊지 말아야 한다는 말이겠다. 인문학의 위기는 팔리지 않아서가 아니다. 목표와 비판 정신이 없는 인문학, 스스로를 비판 대상으로 성찰하지 않는 인문학은 그 자체가 이미 위기다.

주요 저작으로 『우리 안의 친일: 반일을 넘어 탈식민의 성찰로』(2022), 『나는 글을 쓸 때만 정의롭다』(2022), 『키워드로 읽는 불평등사회』(2022)가 있다. 최근 논문으로는 「냉전기 한국과 일본의 대중음악과 국민 만들기」(2024), 「능력주의, 말과 담론이 걸은 역설의 길을 벗어나기」(2022) 등이 있다.

김상돈의 교수만평

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