사학법인, 어렵다는 말만 되풀이…‘국민적 반감’ 풀기는 어렵다

위기의 사립대학, 법인평가로 극복하자

양성렬

연재 순서

▶1면에서 이어짐

사립대학의 위기 극복은 사학법인의 정상화에서 시작되며, 사학법인의 정상화는 법인에 대한 정밀한 진단과 객관적인 평가, 그에 기초한 재정지원으로 가능할 것이다.

학에 대하여 재정지원을 하자는 정치인의 주장

학체제가 세계적인 수준으로 도약하지 못하는 태

그러한 통계에 근거하여 수립된 정책은 개별 대

사립대학 부속병원 얼마나 벌고 얼마나 기여하나?

2022회계연도 교비회계 및 법인일반회계로 전출된 부속병원 전입금 ( 단 위 : 억 원)

2022회계연도 경희대 교비회계 및 법인일반회계로 전출된 부속병원 전입금 (단 위 : 백만 원)

2022회계연도 성균관대 교비회계 및 법인일반회계로 전출된 부속병원 전입금 ( 단 위: 백만 원)회

미국 서던캘리포니아대에서 해양생물학으로 박사를 했다. 역서로 『토양미생물학 원리와 응용』 『병원미생물학』, 공저

과학기술정책연구원 원장 초빙

인사이트

의대생 ‘1학기 유급 기준 미적용’ 등 검토

대학들, 학년제 전환·계절학기 최대 이수 학점 상향 등 검토

학칙상 수업일수의 3분의 1 또는 4분의 1 이상 결석하면 F 학점을 주고, 한 과목이라도 F 학점을 받으면 유급 처리된다.

를 마련하는 방안이 제시됐다. 학생회 간담회의 의견 수렴 방식을 기명 투표에서 무기명 투표로 변경하고, 다른 학생들의 눈치가 보여 원격수업에 참여하지 못하는 상황을 방지하기 위해 수업 참여 여부를 비공개하겠다는 대학도 있었다.

“대학 소프트파워 원천은 학문생태계 다양성”

정성택 전남대 총장, 한일대학 포럼 발표

적인 수단으로 단기에 영향력을 발휘하는 하드파워와 달리 소프트파워는 문화와 가치를 수단으로 장기간에 걸쳐 자발적으로 동조할 수 있는 영향력이라고 설명했다.

초 기술격차 시대, 그 시작은 어디인가

글로컬 오디세이

흔히 국가의 3요소는 ‘영토·국민·주권’이라고 하는데, 요즘 국가 간에 흐르는 신냉전 기류를 보면, 국

가 경쟁의 3요소는 ‘플랫폼과 인재·기술’이라고 해도 과언이 아니다. 한때 비교우위에 따른 국제사회의 분업과 안정적인 시장 질서가 구축된 것처럼 보였으나, 마치 ‘죄수의 딜레마’에 빠진 것처럼 각국은 보호무역주의로 돌아서고 있다.

중국중처(CRRC)의 탄소섬유 메트로 컨셉을 나타낸 사진이다. 외국인의 입적이 까다로운 중국에서도 과학기술 인재에 대해서만큼은 모든 기준을 철폐하고 파격적인 대우를 하면서 인재 영입을 위해 노력하고 있다. 사진=위키피디아

기술 부품 및 기초소재의 국산화율 70% 수준으로 끌어올리겠다고 선언했다. 예견된 경고였지만, 그것이 올해 현실이 돼 우리에게 경종을 울리고 있다. 최근 ‘중국의 과학기술 발전 전략 2035’가 주목받는 것도 같은 맥락일 것이다.

새로운 해석보다는 아직은 역사 데이터 DB화에 그쳐

디지털 역사학의 물결

우동현

연재 순서

UCLA에서 과학기술사(북한-소련 관계사)로 논문을 쓰고 박사학위를 받았다. 서울대 국사학과와 같은 대학원을 졸업했다. 『The Historical Journal』에 한국인 최초로 논문이 게재됐다. 2023년 8월부터 한국역사연구회에서 디지털역사학연구반을 설립해 운영 중이다. 연구실 주소는 https://sites.google.com/view/thenlab.

2023년 10월, 서울 강남구 과학기술센터에서 카이스트 디지털인문사회과학센터가 주관하고 카이스트에서 디지털 인문학(DH) 연구를 수행하는 탁월한 영문학자 정서현 교수의 사회로 국제심포지엄 ‘데이터 큐레이션과 아시아의 디지털 인문학’이 열렸다. 이 자리에서 대만과 일본 출신 DH 전문가들(대부분 미국 대학 박사)의 최신 연구 발표는 인상적이었다.

1960년대부터 한자 기록물 DB화

대만 중앙연구원 역사언어연구소가 운영하는 한자 기록물 데이터베이스. 출처: https://hanchi.ihp.sniica.edu.tw/ihp/hanji.htm

미국과 유럽의 사례가 전산화된 역사 데이터를 바탕으로 새로운 해석과 의미를 도출하려는 것과 달리, 대만과 일본에서는 아직 DH와 DHis의 주를 이루는 활동은 역사 데이터의 DB화이다. 많은 자원을 들여 만든 그러한 정보 뭉치를 연구자들이 적극 활용하지 못하고 있다.

규모로 추진됐다.

지털 도구를 제공하는 한편, 텍스트 변환, 태깅, 데이터 탐색 및 분석, 시각화, GIS 등 DH와 DHis에 필요한 서비스를 제공한다.

29년을 이어온 스승의 날 ‘사랑의 문’

팀원들은 1년간 같은 생활관에서 함께 지내며 서로 존중하고 배려하는 공동체성을 배운다. 매주 수요일에는 봉사·운동·놀이·체육 등 다양한 활동을 한다. 지도교수는 스승이자, 학생들의 엄마·아빠의 역할까지도 자청해 학생을 돌본다고 한다. 학생들은 교수 연구실을 찾아 고민을 털어 놓기도 하고, 교수는 사비를 털어 학생들에게 음식을 사주며 인생 선배로서 아낌없는 조언도 해준다고 대학 관계자는 전했다.

2022 개정 국어과 교육과정과 교과서 반영뇌중심주의를 넘어 체화인지적으로 접근하기

“논문 보다 자유로운 담론 지향”…‘이어령 문화학’ 생성을 향해

정재서

영산대, 제2회 이어령 추모 학술대회

영산대 한중일비교문화연구소는 지난 10일 부산 해운대 캠퍼스에서 ‘이어령 학문의 체계화와 패러다임 정립을 위하여’라는 주제로 추모 학술대회를 개최했다. 영산대는 작년 2월에 이미 이어령 서거 1주기를 맞아 대규모 국제학술대회를 서울에서 성황리에 개최한 바 있다.왜 이어령을 거듭 회억(回憶)하는가? 여기에는 단순히 그가 그리워 추모하는 것 이상의 침중(沈重)한 의미가 드리워 있다. 주지하듯이 이어령은 ‘대한민국 최고의 지성’, ‘상상력의 천재’ 등의 수식어가 허언(虛言)이 아닐 정도로 척박한 시절부터 지금에 이르기까지 문학·예술·사상·비교문화·문화행정 각 방면에 걸쳐 우리의 정신을 섬광처럼 일깨우고 풍요롭게 해주었던 인물이었다.

지난 10일 영산대에서 ‘이어령 학문의 체계화와 패러다임 정립을 위하여’라는 제목으로 제2회 이어령 추모 학술대회가 열렸다. 종합토론을 하고 있는 모습이다. 사진=영산대 한중일비교문화연구소

미래로 나아가는 데 자양이 될 훌륭한 유산을 포기하는 것과 다름없는 일이다. 따라서 이어령은 거듭 기억되고 음미돼야 한다.

추모하고 시대적 의의를 평가했다.

1960년대에서 1970년대까지의 구체화 과정과 1980년대 이후의 본격적 발현 단계로 파악한 후 그 실질적인 원리가 어떠한지를 살펴봤다. 이어령이 추구한 기호론적 접근 방법은 공간 구조로 시에 다가섬으로써 의미를 고정적이지 않고 역동적으로 파악했다는 데서 가장 큰 의미를 지닌다고 평가했다. 아울러 이어령은 기호론적 접근 방법을 계속해서 확장해 자신의 기존 저작은 물론 한국의 고전, 현대 작품들에 대해서도 재해석을 꿈꾸었으나 미완으로 끝났음을 아쉬움 속에 지적했다.

더 다양한 가능성 찾아 협력해야 할 동반자, 인문과 자연

미래를 준비하는 인문사회, 무엇을 어떻게 할 것인가❺

인문학과 자연과학

과다. 이를 통해 학문 분야 간에 정리된 관계는, 보편적인 진리의 존재에 대한 믿음을 바탕으로 한 학술의 분업 구조라고 해야 할 것이다. 이 분업 구조를 통해서 인문학과 자연과학은 학문 대상·방법론·결과물 등에서 각기 이질적인 학문 영역을 형성하면서, 다른 방식으로 인류의 지적 발전에 기여해 왔다. 따라서 인문학자와 자연과학자는 서로 다른 학문 세계 안에서 전문화된 학술 활동을 수행하면서도 자신들이 씨름하고 있는 진리가 조각난 것일 수도 있다는 의심을 갖지 않았다.

자 간의 접근 노력이 필요하다고 역설했다. 그에 대해 문학비평가 프랭크 리비스는 스노우의 과학주의를 비판하면서 대신 인문학과 과학을 포괄하는 인간 세계의 문화가 있으며 그것이 외적 문화와 대비된다고 주장했다.

정부의 R&D 예산 삭감으로 매우 큰 충격을 받고 있다.

분야에서 불고 있는 통합의 바람은 이러한 문제 인식에 기초한 것이라고 할 수 있다.

를 해명하는 데 도움을 주고, 인지과학이 인간의 뇌를 엿볼 수 있게 해도, 인문학자들은 인문학 안에 다른 학문 분야로 대체되지 않는 고유한 영역이 여전히 존재하며 그 속에서 근대 극복의 가능성이 있을지 모른다고 생각한다.

할 수 있는 또 다른 학문 통합의 가능성이 소거될 수도 있다는 점을 우려하게 되는 것이다.

체계적으로 구축되고 학술 지원을 확보할 수 있었다. 단적인 예로 2010년 개정된 『과학기술기본법』에는 기획재정부 장관은 과학기술자문회 의의 심의 결과를 반영해 연구개발 예산을 편성해야 한다는 규정이 첨가되는 등, 국가 R&D 예산 배정에 직접 과학계의 여론을 반영할 통로를 열어두었다. 이는 인문사회 분야가 1980년 시행된 『학술진흥법』 외에 전문 지원 법령을 하나도 갖추지 못하고 있는 상황과 대조되는 것이다. 인문사회 분야에 대한 학술지원 업무를 수행하는 한국연구재단의 운영에서도 교육부가 함께 주관 부서로 규정되어 있지만 과학기술정보통신부의 역할이 더 주도적인 것이 사실이다. 과학기술 분야는 올해 정부의 R&D 예산 삭감으로 매우 큰 충격을 받고 있다. 이 시점에 과학기술·인문사회 분야를 막론하고 학술 생태계를 유지하는 것이 필요하다는 점을 더 진지하게 고민해 보면 좋을 듯하다.

서평_『군사주의: 폭력의 이데올로기와 작동방식』 서보혁 지음 | (주)박영사 | 588쪽

윤보영

노아는 방주에서 나와도 되는지 결정하기 위해 비둘기를 보냈다. 첫 번째, 두 번째, 세 번째가 돼서야 비로소 비둘기는 돌아오지 않았다. 작은 비둘기 한 마리도 먹고, 자고, 생존에 필요한 조건이 마련돼야 방주에서 내릴 수 있기 때문이다. 그리고 1949년 피카소는 평화의 상징으로 비둘기를 그리며 “나는 죽음에 맞서 생명을, 전쟁에 맞서 평화를 지지합니다”라고 말했다.

펀혔

한반도를 종횡으로 불안하게 만드는 총체적 조건

저자 서보혁 통일연구원 연구위원은 “분단은 전쟁으로 굳어졌고, 전쟁은 분단으로 일어났다. 그리고 그 유무형의 구성 요소들이 구비돼 이들이 악순환하면서 하나의 체제로 굳어졌다”라고 지적하며 “한반도를 종으로 횡으로 구조적으로 평화롭지 않게 만드는 총체적 조건을 해석해 줄 개념으로 군사주의를 찾았다”라고 설명한다. “찾았다”는 말은 그가 무엇이 분단 정전체제를 지속시키고 있는지를 드러내고, 평화라는 것이 어떻게 해야 올 수 있는지를 설명하기 위해 헤매온 시간을 의미한다. 20년 동안 한반도의 적극적 평화체제 구축을 위해 연구하고, 가르치고, 활동해 왔지만 통일과 평화와는 더욱 멀어진 지금, 저자는 “평범한 한 인간으로서, 싸우지 않고 사이좋게 살아가기를 소망하는 평범한 한 시민으로서 자괴감을 떨칠 수 없다”라고 토로한다.

있는 이론적 보편성”을 군사주의 개념에서 찾을 수 있다며 인정해야 하는 현실을 마주해야 함을 강조한다. 그 지극한 현실은 군사주의가 개인의 마음과 몸에서부터 가정과 다양한 사회집단, 국가 그리고 국제관계, 생태에까지 영향을 미치며 함께 사는 서로를 존중하며 또한 공감하는 삶으로부터 더욱 멀어지게 한다는 것이다.

에서 전쟁을 겪은 사례는 우리만이 아니다. 군사화된 사회에서 일상을 살아간 나라도 우리만이 아니다.

사유의 아고니즘_ 『중공업 가족의 유토피아: 산업도시 거제, 빛과 그림자』 양승훈 지음 | 오월의봄 | 332쪽

김주환

양승훈 경남대 교수(사회학과)는 몇 년 전 『중공업 가족의 유토피아』에서 조선업을 중심으로

구축된 한국의 대표적인 산업도시 거제의 전체적인 모습을 ‘중공업 가족’이라는 용어로 포착했다. 그는 조선업이 쇠퇴하는 과정에서 중산층 노동자들의 도시로서 거제 시민들의 삶이 어떤 변화를 겪는지를 매우 인상적으로 보여준 바 있다. 여기서 저자는 ‘남성 생계 부양자 모델’, ‘비정규직과 여성 노동에 대한 차별 같은 이중 노동 시장 등에 기반을 둔 거제의 ‘중공업 가족’ 체제는 조선업의 쇠퇴 등 위기에 적절한 대응책이 되지 못함은 물론 젊은 엔지니어들과 여성들이 지역을 떠나고 결국 지

톨플엉 ，.를~ 를호피 01

“설계와 연구·전략 부문은 수도권으로 옮기고 지역의 현장은 수도권의 구상 부문이 시키는 대로 일하는 단순 생산기지로 전락시킨 것이다.”

역을 쇠퇴하게 만드는 요인으로 작용한다는 것을 보여줬다.

을 숙지해나가는 방식, 즉 엔지니어와 현장 노동자가 협업하고, 노동자들도 현장의 경험 속에서 숙련된 엔지니어로 성장하는 형태였다. 구상과 실행이 한데 어우러졌었던 것이다. 하지만 1990년대 이후 적대적 노사관계를 겪으면서 사측은 구상과 실행을 분리하면서 생산성을 유지하는 방향을 택했다. 노동자의 숙련에 의존하지 않아도 되는 생산체제를 위해 현

장을 자동화하고 엔지니어들을 현장으로부터 분리시켜간 것이다. 가령 설계와

연구·전략 부문은 수도권으로 옮기고 지역의 현장은 수도권의 구상 부문이 시키는 대로 일하는 단순 생산기지로 전락시킨 것이다.

않아도 현장에서 익힌 기술로 안정적인 소득을 얻고 중산층 가정을 꾸릴 수 있었던 노동자 중산층 사회의 희망은 점차 사라져간다.

디트로이트 같은 해외의 대표적인 제조업 도시의 사례를 흥미롭게 비교한다.

신간소개

오무라 마스오와 한국문학

고 있다. 오무라 마스오는 윤동주의 묘소를 발견하고 자필시 고전집을 간행한 것으로 유명하며, 이 책은 그의 삶과 철학·시대사를 이해하는 데 큰 도움을 준다. 이 책은 2017년부터 2022년까지 이뤄진 네 차례의 공식 대담과 2009년부터 주고 받은 대화·이메일 등을 모아 정리한 것이다.

명의들의 스승, 그들

게 됐을까? 이 책에 그 힌트가 들어 있다. ‘명의들 중의 명의’로 알려진 저자가 지금 이 순간 우리들 곁에서 인술을 펼치는 각 분야들의 명의들을 엄선·토크쇼 형태의 심층 인터뷰를 통해 풍성한 의학정보를 담았다.

국가핵심이익

배치 이슈 때 경제보복을 통한 정치적 길들이기 성격의 보복을 감행하는지를 ‘국가핵심이익’은 본질적으로 설명하고 있다. 이 키워드는 중국공산당의 국가이익 실체를 정확하게 포착하는가 하면 강대국화 관련 모든 이슈를 관통하는 개념으로 통한다.

자유에 관하여

저 차단한다. 그러므로 인간에게 자유는 필요하다. 개별성 역시 자유의 발현이다. 개별성은 다양성이 보장될 때 가능하다. 개별성 발휘를 위한 다양성이 보장되지 않을 때 우리는 획일성 또는 동일성이라는 비인간화를 지향하게 된다.

과학기술과 사회를 만든 사람들

어린 심장 훈련

서운 아이’의 귀환”이라는 평을 받으며 문단에 “새로운 아이의 출현”(강동호)을 예고했다. 이후 꾸준히 활동하며 “동화와 누아르의 독특한 결합”(조효원)을 멈추지 않은 그가 등단작을 포함한 일곱 편의 소녀 이야기를 펼쳐 보인다.

국때마 跳째뀔

국가에 대항하는 마르크스

크스 국가론에 대한 잘못된 이해라고 할 수는 없지만, 이것은 엥겔스의 담론에 크게 영향을 받은 논의이다. 이 책의 저자는 이를 비판하며 전통적 마르크스주의는 국가론과 경제적 형태 규정에 기초한 폴리티칼 이코노미 비판이 결여된 채, ‘정치의 자율성’론에 매몰돼 있었다고 말한다.

”” …@

인문학과 손잡은 영어 공부 3

든 말든 상관없이, 그것은 평범한 사람들의 요구에 민감하게 반응하도록 고안된 정치체제다”라고 말했다. 저자의 이 책은 영어 단어를 통해 정치·사회·문화·역사·상식을 배우면서 수많은 사람이 역사 속에서 말한 아포리즘을 소개한다.

저자가 말하다_『의상』 정병상 지음 | 한국학중앙연구원출판부 | 544쪽

정병삼

한국불교 1600년의 역사에서 길이 기억할 인물들은 많지만 그중에서도 의상(義相)은 특유의 위상을 갖는다. 그것은 의상이 마치 일면 한국불교사의 축소판인 듯 신라는 물론 고려와 조선 그리고 심지어 현대에도 그 영향이 한국불교에 짙게 미치고 있기 때문이다. 의상이 정립한 화엄사상은 한국 불교사상의 근간을 이룬다. 일차적으로 의상은 그 토대가 되는 신라 화엄사상을 정립한 한국 화엄사상의 정초자이다.

대중에게 다가가 미타신앙을 널리 알렸던 행동과 짝하여 교단에서 지속적인 신앙을 펼침으로써 신앙의 대중화에 기여한 것이었다.

동시성과 통시성 동시에 갖춘 사상·실천가

안정을 선도하는 종교인의 태도에 어울린다.

사에서 보기 드물게 그의 저술이 지속적으로 해석된 인물이다. 의상의 주저인 『일승법계도(一乘法界圖)』는 그의 제자들이 스승의 강의를 책으로 엮어내고 해석해 책으로 펴냈다. 고려 화엄사상을 정립한 균여도 의상의 저술을 주석하여 그 사상을 계승했고, 고려 말에는 의상의 신앙을 계승한 책이 간행됐다. 불교 활동이 약화됐던 조선 시대에도 설잠 김시습과 도봉유문이 의상 사상의 핵심인 법계도시를 선의 관점에서 해석한 책을 펴냈다. 이는 의상의 사상과 실천행이 신라와 고려 그리고 조선에서 계속 추앙의 대상이 되었던 데서 연유한다. 이 법계도시는 법성게(法性偈)라는 이름으로 조선 후기에 불교 의식집에 수록되었고, 심지어는 오늘날에도 불교의식에서 법성게 독송이 그대로 시행되고 있다.

애에서 살필 수 있다는 생각에서 여러 실천적인 불교에 관심을 가졌던 생애의 서술에 큰 비중을 두었다. 또 그동안 그 연유를 알 수 없었던 법성게의 의식 수용 과정도 이번에 새롭게 추적해 봤다.

범어사 의상대사 영정. 그림=한국민족문화대백과사

이를 통해 신라 의상은 한국불교사에서 동시성(同時性)과 통시성(通時性)을 아울러 갖는 인물임을 확인할 수 있었다. 동시성은 신라 화엄사상을 정립해 교학 발전의 토대를 닦고 신라와 당 교학에 영향을 미침으로써 동아시아 불교사상 독자적 위상을 확립한 것이다. 통시성은 그의 저술이 신라와 고려와 조선시대까지 계승됐으며, 오늘날 불교 의식에서까지 지속적으로 영향을 미친 점이다. 그리고 그 연원은 의상이 제시한 체계적인 사상과 신앙 그리고 철저한 수행의 실천에 있다.

저자가 말하다_『선면화의 세계』 이인숙 지음 | 눌와 | 404쪽

이인숙

선면화는 말 그대로 부채에 그린 그림이다. 사실 부채는 두루마리·족자·화첩·병풍과 더불어 전통회화의 대표적인 형태 중 하나다. 모두 사각형인 다른 매체에 비해 부채꼴 선면에 그려졌다는 독특함이 있을 뿐 아니라, 사용자들이 가장 가까이 두고 일상에서 향유했던 친근한 미술품이었다. 그럼에도 안타깝게도 별도의 장르로서 주목받지 못했다. 『선면화의 세계』는 우리나라 부채그림을 본격적으로 다룬 최초의 책이다.

술이 뛰어났고, 질 좋은 대나무가 났으며 죽세공 기술이 뛰어났기 때문이다. 합죽선으로 널리 알려진 접부채에 감상화가 들어간 것은 고려에서 시작됐다. 고려인들은 학의 펄럭이는 날갯짓에 비유한 ‘학령선(鶴翎扇)’이라는 멋진 이름도 지었다. 상감청자의 비췻빛 하늘을 나는 운학문의 학이 떠

세계 화서언·의」

정선 ‘금강전도’부터 김창열 ‘물방울’까지 부채그림 본격적으로 다룬 최초의 책

오른다. 중국에는 명나라 때까지 접부채가 없

었다. 조선에서 국교품으로 보낸 접부채에 감탄한 영락제가 본떠 만들게 하면서 황실에서 애용되며 그 영향이 상류층과 문인들 사이로 퍼졌다.

작 80선을 꼽아 그 특유의 아름다움과 미학을 조명한다. 겸재 정선의 금강전도부터 김창열의 물방울 그림까지 부채의 부채꼴 화폭은 선면화가 펼쳐지는 향연장이었다. 부채그림을 정착시킨 선구자는 윤두서였고, 겸재 정선은 금강산을 한눈에 조망하는 금강전도를 비롯해 다양한 주제를 선면에 거침없이 그려

냈다. 김홍도는 스승 강세황이 “나비 가루가 손에 묻을 것만 같다”라고 한 실감 나는 나비 그림을 부채에 그렸다. 이 책에 실린 부채 그림들을 보는 것만으로도 조선 후기 쟁쟁한 화가들 대부분을 만나볼 수 있다. 현대에도 이상범·변관식을 비롯해 많은 대가들이 부채그림을 그렸다. 김창열은 물방울 그림을, 천경자는 개구리 그림과 아프리카 기행화 등을 그려 부채그림의 지평을 넓혔다. 손동현

은 접으면 사라지고 펼치면 나타나는 부채그림의 특성에 착안하여 공간을 뛰어넘어 워프하는 우주선 50척을 「하이퍼스페이스」 연작으로 그렸다. 『선면화의 세계』는 18세기부터 20세기까지 부채그림 명작을 장르별로 나누어 소개하며 우리 부채그림의 진면목을 아낌 없이 보여준다.

화제의 책_『AI × 인간지능의 시대』

AI x~인간 미 n 툴언

『AI × 인간지능의 시대』는 철저하게 경영 전략적 마인드로 접근한다. AI 도구에 대해 기본적인 ‘SWOT’(강점-약점-기회-위협) 분석부터 시작한다. 특히 김 교수가 직접 개발한 ‘STAR 프레임웍’과 ‘GEM 프레임웍’이 중요하다. 전자는 자원과 역량, 후자는

열정·전문성·가치의 측면에서 접근한다.

하는 것 이상이다. 김 교수는 비행기가 제일 빠르지만, “주변에 고정된 물건이 아무것도 없기 때문에” 자동차나 KTX보다 느리다고 생각하는 경향이 있다고 지적했다. AI도 마찬가지다. 보이지 않는 곳에서 시대를 이끌고 있는 AI는 그 어느 때보다 빠르게 진화하고 있다. 그 안에서의 적응은 당신과나의 몫이다. 책에 부록으로 들어가 있는 ‘AI 도구 TOP 8’를 활용해보는 게 첫 걸음이 될 수 있다.

에코페미니즘

해를 바로잡고, 에코페미니즘이 지향하는 방향과 주요 내용을 충실히 전달하기 위한 시도이다. 무엇보다 이 책은 연구자부터 활동가까지, 문학 전공자부터 장애학 연구자까지 20여 명의 개성 있는 에코페미니스트들의 글로 채워져 있다. 이는 에코페미니즘을 다양한 관점에서 바라볼 수 있게 돕는다.

K강 영훈

장일순 평전

난 2019년, 처음으로 『장일순 평전』(김삼웅 지음, 두레 발행)이 출간된 이후 5년 만에 펴내는 것으로 장일순의 서거 30주기에 즈음해 그간에 발굴된 새로운 자료와 시각으로 쓴 책이다. 장일순의 일생이 곧 격동의 우리 현대사였던 셈이다.

에 ..히스i 혀

버추얼 히스토리

영국의 청교도 혁명부터 소련의 공산주의 붕괴까지, 실제 사실들을 기반으로 ‘평행 우주’ 같은 역사 이야기 아홉 편을 들려준다. 치밀한 근거와 합리적 맥락으로 재구성한 가상의 역사는 지금까지 당연하게 여겨온 역사적 사실들을 낯설게 돌아보도록 만든다.

를틀 찌 I~ I!.II!’다

모든 제국은 몰락한다 미국의 붕괴

는 ‘한 나라가 외부적 요인에 의해 지정학적 궁지에 몰리지 않고 이토록 빠르고 걷잡을 수 없이 자멸한 역사를 찾아볼 수 없을’ 정도로, 미국은 한 국가의 힘과 위상을 좌우하는 거의 모든 분야에서 쇠퇴의 길로 접어들었다고 진단한다.

송기원의 생명 공부

에 걸쳐 탐구해 온 생명 과학의 의미가 온전히 담겨 있다. 그는 전작 『송기원의 포스트 게놈 시대』(사이언스북스, 2018년)에서 인류 문명이 생명의 정보를 읽어 내는 게놈 시대를 넘어 생명체를 편집하고 재창조하는 포스트 게놈 시대로 이미 넘어왔음을 설파한 바 있다.

.'1l. IO‘.I.

이도 다이어리

를 관통해서 이어지기도 한다. 예컨대 지방의 수령에게 ‘애민, 백성을 사랑할 것을 평생 당부하는 것’·‘관직의 높고 낮음을 따지지 않고 가까이 불러서 대화하는 것’ 그의 성품을, 인간인 이도를 온 마음으로 느끼게 해준다.

샤잉껍껍}엠의 3

사이먼 샤마의 영국사 3 제국의 운명

다. 시리즈물의 대본들을 단순하게 글로 옮긴 것이 아니라, 영국 역사의 주제와 쟁점들을 시리즈물보다 훨씬 더 상세하고 구체적으로 다뤘기 때문이다. 이 책은 빅토리아 시대 말기부터 제2차 세계대전 말기까지(1776~2000)를 다룬다. 책의 앞부분은 프랑스 혁명을 둘러싼 지적·문화적 분위기로 채워졌다.

’”~-、 ‘.-' ·.I찌_‘H'- t » I-.Oi.!.<-.~얘. .‘_ -

숙론

아니라 서로의 생각이 왜 다른지 궁리하는 것, 어떤 문제에 대해 함께 숙고하고 충분히 의논해 좋은 결론에 다가가는 것이다. 이 책은 우리 사회의 난제와 이를 해결하기 위한 방법, 저자 자신이 직접 숙론을 이끌었던 사례를 담았다.

‘신냉전’시대…공동번영 위한 동북아 대안 네트워크 만든다

21세기 학문의 신대륙을 찾아서 ❽

동북아시아다이멘션 토대 구축

김정현 원광대 한중관계연구원 원장(철학과)은 독일 뷔르츠부르크대에서 철학·사회학·종교학을 공부한 뒤 철학박사 학위를 받았다. 세계표준판 니체전집 한국어본(전 21권)의 편집위원과 한국니체학회·범한철학회·대한철학회 회장을 지냈다.

넓은 관점으로 바라본다. 이들을 이어줄 대안적 협력 네트워크를 모색하고, 지역 구성원의 시각과 공감대를 연결해 새로운 인식공동체를 만들어 가는 게 목표다.

연구팀은 학술연구 토대구축을 위해 동북아시아 각 국가의 대학·국책연구소와 다이멘션–네트워크를 구축했다. 동북아 정신사 지평에서 니체 수용사를 다룬 『동북아 니체를 만나다』 등의 단행본도 주요 성과 중 하나다.

각 나라의 구성원을 지금과 같은 국민국가의 틀로 한정하지 않고 동북아시아라는 더 넓은 관점으로 바라보며 이들을 이어줄 대안적 협력 네트워크를 모색한다.

국에서도 난징대학살과 같은 제노사이드가 벌어진 점을 조명한다. 중국은 이것을 ‘만인갱’이라고 부르는데, ‘만 명의 시체를 한 곳에 묻은 구덩이’라는 뜻이다. 중국 경내에서 확인된 만인갱은 현재까지 80여 곳이며, 수백 명 혹은 수천 명의 시신이 한 곳에 묻혔다. 난징대학살에서는 6주 만에 무고한 평민과 투항한 중국군 30만 명이 학살당했다.

침을 함부로 뱉고, 생리현상을 참지 않는 행위 등 ‘문명화’하지 못했다며 중국을 혐오하는 오늘날의 모습은 서구의 시각으로 동아시아와 중국을 바라보고 있다는 점을 일깨워 주며 시사점을 안겨준다.

연구 개요

일본에서는 홋카이도대 공공정책학 연구센터, 히토쓰바시대 한국학연구센터, 불교대, 리쓰메이칸대 코리아연구센터와 네트워크를 형성했다. 러시아 사할린국립대와도 교류하며 학술회의를 진행 중이고, 북한 사회과학원과도 연계돼 있다.

서술형 평가·피드백 돕는 ‘AI 채점’ 시스템 나왔다

교육분야 범용 AI 자동평가 시스템 개발

하민수 서울대 교수(생물교육과)는 미국 오하이오주립대에서 박사학위를 받고, 강원대 교수로 재직했다. 현재 한국생물교육학회 학술위원장, 한국영재학회 이사로 활동 중이다. 인공지능 활용 평가 시스템 연구도 활발히 수행하고 있다.

하기 위해서는 채점된 데이터를 준비해야 하는데 이 과정에서 상당한 시간과 노력이 필요하다는 점이다. 즉, 높은 품질의 데이터를 확보하는 것은 지도학습의 가장 중요한 과정이다.

연구 개요

출할 수 있다. 이 연구에서 AI는 채점된 자료, 즉 예시 답안 없이 채점해야 하는 학생의 응답만을 활용해 데이터를 분석하고 채점을 수행한다.

인공지능 채점보조 시스템(SAAI)은 학생이 제출한 서술형 응답에 대한 점수와 개별 응답이 사용하지 않은 단어를 추출해 제공한다. 이 정보는 교수자의 개별 피드백에 활용된다.

인공지능 채점 보조 시스템을 활용하면 교사의 채점 시간을 90% 이상 단축하고, 채점 오류를 획기적으로 줄인다.

교사가 확인한 후 이 중요어를 기준으로 학생의 개별 응답을 채점한다. 교사는 SAAI 시스템의 채점 결과를 분석하고, 각 응답의 점수와 피드백 문구를 결정한다.

상한다. “코로나19 이후 더욱 확산하고 있는 온라인 교육과 대형강의가 늘고 있는 대학 교육에 효율적으로 활용될 것이다. 장기적으로 학생에게 맞춤형 교육을 지원해 사교육을 줄이고 궁극적으로는 교육격차를 해소하는 다양한 사회적 효과를 기대할 수 있다.”

조동일·임형택 명예교수, 제5회 한국학저술상 수상

한국학중앙연구원, 『한국문학통사1~6』·『실사구시의 한국학』 선정

왼쪽부터 조동일 서울대 명예교수, 임형택 성균관대 명예교수다. 사진=한국학중앙연구원

회는 한국 고인쇄 기술의 역사를 집대성한 김두종 전 숙명여대 총장의 『한국고인쇄기술사』, 제3회는 김완진 서울대 명예교수의 『향가해독법연구』, 제4회는 박병호 서울대 명예교수의 『한국법제사고』가 수상했다.

계에 미친 영향, 후학 양성의 공로, 역대 선정작과의 연속성과 분야별 다양성 등을 두루 고려했다. 그 결과 한국 문학, 고전문헌 등에 쏟은 노고를 인정하고 기념하고자 선정했다.

임형택 명예교수는 한문학을 체계적인 학문 영역으로 정립하는 데 크게 이바지한 인물이다. 특히 실학에서 보여준 그의 탁월한 사료 분석 능력은 한국학 발전에 큰 토대가 됐다. 한국 문학과 한문학 연구에서 문학 이론뿐만 아니라 문학사에 탁월한 연구 실적을 남겼다. 또한 1970년대 한국고전문학 연구회와 한국학문학연구회, 1990년대 민족문학사연구소를 설립하는 등 한문학을 독립적인 학문으로 정립하는 데 큰 기여를 했다. 그는 수상작 이외에도 『한국 문학사의 시각』(1984), 『문명의식과 실학』(2009), 『21세기에 실학을 읽는다』(2014) 등 많은 저서를 발표한 손꼽히는 국어학자다. 주요 수상으로는 만해문학상, 도남국문학상, 다산학술대상, 용재상, 인촌상 등이 있다.

학지사, ‘깨끗한 마음을 드립니다’ 플로깅

지난 10일, 출판 전문업체 (주)학지사(대표 김진환)는 임직원 약 170명이 참여한 가운데 마포구 일대에서 플로깅 행사를 진행했다. 이 행사는 심리학 출판사인 학지사의 정신을 반영해 마포구 지역 사회에 깨끗한 마음과 마을을 선물하는 취지로 진행됐다.

김진환 학지사 대표(사진 가운데)가 서울 마포구 일대에서 플로깅을 하고 있다. 플로깅은 조깅을 하며 눈에 띄는 쓰레기를 줍는 활동이다. 사진=하영 기자

니다”라는 (주)학지사의 슬로건으로 학지사가 심리학 학술도서를 통해 깨끗한 마음을 세상에 전하는 것처럼 마포구 지역 사회에도 청정한 마음을 전하겠다는 다짐을 담았다. 심리학·교육한 교재를 전문적으로 출간하는 학지사는 각종 심리검사와 상담·심리치료도구도 개발해 보급하며 깨끗한 마음을 세상에 전하는 역할을 하고 있다.

박동훈 부산대 교수

박동훈 부산대 교수(항공우주공학과·사진)가 제20회 카이스트 조정훈 학술상 수상자로 선정됐다.

스트 항공우주공학과 뱅쌍 마리오 피에르 우골리니 박사과정, 고려대 기계공학과 노도원 석사과정, 공주대 사범대학 부설고등학교 엄문영 학생 3명을 장학생으로 선발했다. 이들에게 지난 13일 오전 카이스트본관 4층 제2회의실에서 장학금을 전달했다.

박주현 전남대 교수

박주현 전남대 교수(문헌정보학과·사진)가 한국문헌정보학회 제1회 신진연구자상을 수상했다.

미치는 효과 연구’ 등 리터러시 분야에서 활발한 활동과 탁월한 성과를 보인 점이 높은 평가를 받았다. 또, 지난해 미디어 정보 리터러시 교육과정을 개발한 데 이어, 올해는 교육부의 지원을 받아 교사들과 함께 미디어 정보 리터러시 교과서를 개발하고 있다. 현장 경험을 바탕으로 시민의 독서 리터러시와 미디어 정보 리터러시 역량을 향상시키기 위해 힘쓰고 있다.

신건수 경남대 교수

신건수 경남대 교수(건축학부·사진)가 최근 과학기술컨벤션센터에서 열린 2024년 대한건축학회 춘계학술발표대회에서 논문상을 받았다.

신 교수의 논문은 ‘진해시가지의 가로체계와 토지구획의 관계에 관한 연구’로 그동안 베일에 싸여진 경남 진해 충무시가지 조성에 대해 밝히고 있다. 지난 2021년 국가 등록문화재 제820호로 지정된 ‘진해 근대 역사문화공간’에 대한 창원시의 종합정비사업(총괄 책임 박진석 교수)을 수행하며 수집한 자료와 연구가 기반이 됐다.

이성순 목원대 교수

이성순 목원대 교수(창의교양학부·사진)가 외국인 주민의 지역사회 조기 정착을 지원한 공로로 대전시장상을 수상했다.

(5월 20일)을 앞둔 지난 11일 대전 서대전 시민공원에서 열린 ‘제15회 세계인 어울림 축제’에서 이성순 교수가 대전시장 표창을 받았다고 13일 밝혔다.

“명예교수님이 놓아준 주춧돌 덕분에 대학발전 이뤄”

경상국립대, 제16회 명예교수의 날 개최

지난해 6월 공식 창립한 경상국립대 명예교수회(회장 고영두)는 2023년 8월 진주지역 5개 병원(우리들치과병원, 이성수안과, 제일병원, 프라임병원, 한일병원)과 협약을

체결해 지역사회 발전과 건강증진에 공동으로 기여하기로 했다. 또한 9월에는 거점국립대 명예교수회 연합회 총회를 경상국립대에 유치해 회원 간의 정보교류와 친목을 도모하고 평생교육을 실현하며 사회발전을 위해 봉사하기로 다짐하기도 했다.

리 대학교가 일신우일신 발전하는 것은 대학 구성원 모두의 노력과 희생으로 이루어낸 것이기도 하지만, 명예교수님께서 우리 대학교에서 주춧돌을 단단하게 놓아주신 덕분이라고 생각하고 깊이 감사드린다”라고 말했다.

정제영 이화여대 교수, 한국교육학술정보원장 취임

정제영 이화여대 교수(교육학과·사진)가 지난 13일 한국교육학술정보원 제12대 원장에 취임했다.

주는 디지털 교실 혁명을 실현할 것”이라며 “디지털 교육의 중심에는 언제나 교사가 있을 것”이라고 말했다.

강동진 영남대 교수(기계공학부·사진)가 2024년 공학교육혁신협의회 회장으로 선출됐다. 임기는 올해 4월부터 2026년 4월까지다.

공학교육혁신사업위원회’에서 영남대 공학교육혁신센터 강동진 센터장이 공학교육 분야에서의 탁월한 성과와 리더십을 인정받아 회장으로 선출됐다.

김성수 신라대 교수(항공기계공학과·사진)가 제21회 자동차의 날을 맞아 대통령 표창을 받았다.

김성수 교수는 자동차 엔진 및 부품 기술 연구 및 특허 취득, 부산형 스마트제조 고급 인력 양성을 위한 지산학 협력 생태계 구축 등 자동차 산업 발전에 기여한 공로를 인정받아 한국자동차공학회 추천으로 대통령 표창을 받았다.

변광호 국립한국해양대 초빙교수(해양경찰학과·사진)가 지난 10일 열린 2024년 한국해사법학회 정기총회 및 춘계 공동학술대회에서 제15대 한국해사법학회장으로 취임했다.

발하게 논의되고 있는 주요 이슈들이 해사법령으로 입법화 될 수 있도록 학회 회원들이 활발한 학술활동을 할 수 있는 장을 마련해 한국해사법학회의 사회적 기여와 역할을 확대할 것”이라고 포부를 밝혔다.

노태우 한양대 교수(국제학부·사진)가 세계적인 환경경영전략 분야 학술지인 『Business Strategy and the Environment』(이하 BSE)의 편집위원으로 선임됐다. 한국인 최초다.

를 다루는 BSE는 학술지 인용 보고서의 영향력 지수가 13.4점으로 경영 분야 전체 227개 학술지 중 7위, 환경연구 분야 128개 학술지 중 5위의 세계적으로 권위 있는 학술지다.

정광운 전북대 교수(고분자나노공학과·사진)가 최근 열린 2024년 한국공업화학회 춘계총회 및 학술대회에서 ‘이녹스학술상’을 수상했다.

지 세계 상위 SCI 저널에 250여 편의 논문을 발표했고, 국내외 50여 건의 특허를 등록했다.

기후 위기, 지금이야말로 골든 타임… ‘2도’가 임계점

네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ 41

최근 기후 변화·기후 위기·기후 비상·기후 재앙·기후 붕괴·기후 정의·기후 행동·기후 소송·기후 리스크·기후 플레이션 등 ‘기후’라는 단어가 붙은 신조어들이 늘어나는 것을 보면, 지구의 기후는 더 이상 지구환경과학을 전문적으로 연구하는 사람들만의 전유물이 아닌 듯하다.

총체적 환경 변화에 적응하는 과정에서 각종 동식물의 서식지 변화가 동반되는 것은 너무도 당연한 귀결이다.

“기후 변화에 따라 과거 그 지역에서 경험하지 않았던 수준의 새로운 자연환경을 만드는 중에 인류가 이 ‘한 번도 경험해 보지 않은 새로운 환경’에 잘 적응하지 못하는 경우에는, 자연재해 피해 규모의 급증부터·식량 생산 감소·각종 질병과 난민 증가 등의 광범위한 사회경제적 파급을 가져오게 될 것임을, 아니 그 파급이 이미 곳곳에서 일부 현실화하기 시작했으며, 앞으로도 제대로 대처하지 않으면 점점 그 피해 규모가 급증할 것임을 알 수 있다. 국제 사회에서 기후재난·기후 재앙으로 인한 손실과 피해 목소리가 점점 더 커질 이유다.”

은 지구공학 아이디어가 제시되고 있는데, 한편으로는 꼭 필요한 노력이지만, 동시에 정책적·사회경제적 노력에 역행하며 기후 행동 실천 동력을 약화하는 것은 아닌지 우려도 크다.

남성현 서울대 교수(지구환경과학부)는 “지구 온난화로 간단히 표현하지만 이처럼 기후 변화는 그저 지구 평균 온도만 조금 오르고 마는 차원의 변화에 그치는 것이 아니다. 지구 시스템의 작동 방식 자체를 근본적으로 변화시키고 있으며, 지구 환경 전반을 전례 없는 수준으로 변화시키고 있다”라며 “전 지구적으로 겪고 있는 총체적 환경 변화에 적응하는 과정에서 각종 동식물의 서식지 변화가 동반되는 것은 너무도 당연한 귀결이다”라고 설명했다. 사진=네이버문화재단

험하므로 경계할 필요가 있다.

국가나 특정 기업·일부 개개인의 노력만으로 절대 해결할 수 없는 문제임을 알고 있다. 과학에서 출발해서 다양한 정책적·사회경제적 해법과 공학적·기술적 해법을 모색하고 실천하며, 기후 변화 완화와 기후 변화 적응이라는 두 마리의 토끼를 잡기 위해 국가나 사회는 앞으로도 경쟁과 협력을 지속할 것이다.

년부터지만 실질적으로는 2차 대전 이후 40~50년 늦게 시작된 20세기가 이제 서서히 막을 내리고, 그 20세기를 24년째 연장한 오늘, 기후 변화 대응을 위해서도 진정한 21세기의 새로운 질서로의 재편은 반드시 필요하다고 본다.

‘가뭄 저수지’가 오히려 탄소 농도 높인다

왼쪽부터 포스텍 환경공학부 감종훈 교수·박사과정 이광훈 씨다. 사진=포스텍

터 2022년까지 국내 2천 200개 이상의 농업용 저수지에 보관된 저수량과 총 유기 탄소(TOC: total organic carbon) 농도 관련 자료로, 해당 연구 기간 저수지의 저수량은 289~360밀리언톤(1,000,000톤), TOC 농도는 3.54~4.60밀리그램 퍼리터(mg/L), TOC 부하는 1천165~1천492톤으로 각각 추정됐다.

선생님의 이야기를 전해주세요

공감상실의 사회를 넘어서

딸깍발이

벌써 10년이 지났지만 세월호 참사의 충격은 아직도 뇌리를 떠나지 않는다. 단원고 학생들을 비롯하여 304명의 생명을 앗아간 이 참사는 당연하거니와, 이후 벌어진 또 다른 두 ‘참극(慘劇)’ 때문이다. 그 하나는 한 청년이 단원고 교복을 입고서 어묵을 든 사진을 찍고 ‘친구 맛있다’라는 제목으로 온라인 커뮤니터에 올린 사건이다. 또 다른 하나는 유가족들이 진상을 밝혀달라며 단식을 할 때, ‘폭식투쟁’이란 이름으로 근방에서 치킨·피자 등의 먹거리 파티를 벌인 사건이다. 이들의 어처구니 없는 행동은 분노를 일으켰다가 얼마뒤 참을 수 없는 슬픔이 몰려오게 했다. 이 사건들은 실로 ‘참극’이었다. 우리 사회가 ‘얼마나 슬프고 끔찍한 공감상실의 사회’가 되었는지를 보여주는 참극이었다.

슬픔’이기 때문이다. 자식을 잃은 슬픔은 눈이 멀정도의 고통이기에 ‘상명지통(喪明之痛)’이라고도 하며, 창자가 끊어지는 고통이기에 ‘단장(斷腸)’이라고도 불린다. 이러한 슬픔과 고통에 빠진 부모들에게 두 ‘참극’을 일으킨 이들은 조롱과 멸시를 보냈다. 그들이 이토록 잔혹한 행동을 하도록 만든 것은 무엇일까? 바로 공감보다는 혐오와 차별을 내면화시키는 우리 사회와 교육 때문일 것이다.

생각은 없다’며 희생자를 비난하며 혐오하는 모습이나 지잡대 등과 같은 차별과 멸시의 표현을 보면, 이는 분명해 보인다.

갤러리 초대석

잇따르는 교수 해임…응답하라, 고등교육재정교부금법

기고

우려했던 대로, 2~3년 전부터 교수들이 해임되거나 재임용에서 탈락했다는 소식이 우리 교수노조에 잇따라 접수되고 있다. 또 어느 날 갑자기 자신의 전공과 전혀 관계없는 학과로 발령 받은 교수들도 있다. 모두 전문대학에서 일어난 일들이다. 이들 전문대학이 학령인구 급감의 직격탄을 맞고 있는 것인데, 폐과되면서 교수들이 그 피해를 온몸으로 겪고 있다. 해임이나 재임용 탈락이 부당했다는 것은 교수들이 교원소청심사위원회에서 속속 이기고 있는 것으로 증명되고 있다. 몇 개 대학의 사례를 구체적으로 살펴보자.

탈락했으나, 4월 교원소청심사위원회에서 재임용탈락처분취소를 받았다. 이 대학에서는 2020년부터 현재까지 대부분 학과가 학생 모집이 중지되거나 구조개편 대상이 됐다. 수업이 없는 교수들도 아직 월급을 받고는 있지만, 다음 학기에는 직권면직 되지 않을까 염려하고 있다.

조치를 하지 않으면 강제이행금을 내야 하는데, 그것을 두려워하지 않는 것이다. 이 학교에서도 총장이 교비횡령 혐의로 1심에서 벌금형을 선고받은 바 있다.

스승의 날은 제자들의 날이다

기고

지난해 말 NHK 관계자에게 방송 협의차 연락이 왔다. 요즘 K-POP의 위상이 높으니, 가끔 들어오는 외신의 코멘트 인터뷰 정도로 생각했다. 내용인즉 글로벌 우수대학을 방문해서 입시를 체험해 보는 교양·예능 프로그램 ‘뉴시’(입시)에서 본 대학교 편을 제작하자는 취지였다. 그것도 필자가 근무하고 있는 엔터테인먼트경영과를 중심으로 말이다. NHK ‘뉴씨’는 미국의 하버드대와 MIT공대, 영국 캠브리지대 등 세계 유명 대학을 찾아가 입시와 교육 제도를 알아보고 일본의 셀럽들이 직접 입시 문제를 풀어보고 평가(학점)받는 프로그램이다. 우리나라 대표로 지난해 서울대에 이어 올해 두 번째로 본 대학을 선정했다. 아무래도 요즘 일본에서 관심이 높은 K-POP의 DNA(원조)가 있기 때문이라고 한다.

인이었다. 윤석열 대통령, 삼성 이재용 회장, BTS를 배출한 하이브 방시혁 의장을 차례로 소개했다.

김상돈의 교수만평

교수신문 The Professors Times 1년 구독료 100,000원