블렌디드러닝, 강의실 이어 해외 대학 간 벽도 허문다

포스트코로나 시대, 최고의 강의㉙

해외 학생들과 함께하는 블렌디드러닝

다른 해외 공동 강의는 파란학기제(학생이 스스로 과제를 정해 수행하고 학점을 받는 아주대의 제도)를 적용해, 다양한 학과에서 자발적 참여가 가능하게 했다. 해외 대학생들과 2+2 또는 3+3으로 공동팀을 꾸려 함께 여러 시뮬레이션을 돌리며 실제 로봇을 완성하는 공동 프로젝트 수업도 설계했다.

재직자 위한 앞으로의 교육

연구의 기회로 연결이 가능한 교육을 목표한다.

민현정

아주대 융합시스템공학과 조교수로 재직 중이며, 인공지능 로봇, 멀티로봇, 컴퓨터비젼 기반의 사물인식 등을 연구하고 있다. 2022년 아주대 교육우수교수(Teaching Award) 대상을 수상했다. 미국 미네소타 대학에서 박사학위를 취득했고, ‘컴퓨터비전과로봇설계’, ‘인공지능시스템’, ‘딥러닝응용’ 등을 가르치고 있다.

“부실·한계대학은 시민 교육기관으로”

전국교수연대회의, 국회 토론회

이날 토론회에서 김일규 교수노조 위원장(강원대)은 이주호 교육부 장관의 시장주의적 대학 정책을 비판하고 대학과 지역

등 공공적 거버넌스로의 전환을 확대할 것과 이를 뒷받침할 법적-제도적 기반의 정비도 필요하다고 했다.

준이 준수되지 않고, 교원 배정도 법정 정원에 턱없이 못 미치게 배정돼 있다. 국립대 간 법정 교원 대비 배정 교원의 비율도 달라 상당한 격차가 있다”라며 “법을 통해 국립대의 연구와 교육 여건을 개선해야 한다”라고 말했다.

“나눠먹기식 R&D? 인문사회 혁신 실패는 외면”

전국대학원생노조 성명 발표

정전략회의에서 “나눠먹기식, 갈라먹기식 R&D는 제로 베이스에서 재검토할 필요가 있다”라고 발언했다. 이후 기재부는 경제·인문사회연구원 소속 정부출연연구기관 사업비를 올해 대비 30% 삭감하라는 지침을 내렸다. 대학원생노조는 정부의 방침이 “무지와 무능에 기반하고 있다”며 근본적인 문제 해결에 나설 것을 촉구했다.

문사회 분야의 운영과 혁신의 실패라는 뼈아픈 현실을 외면하고 있다”는 것이다. 대학원생노조는 “과학기술정보통신부는 과학기술과 인문사회 두 분야 간 균형을 맞추는 것이 곧 대학 내 연구와 교육 역량의 제고와 맞물림을 간과하고 있다”며 “자생적이고 지속가능한 학술지식장의 ‘발전’은 바로 이 문제들의 해결에서부터 시작된다”라고 강조했다.

주요섭 소설 전집 전8권

부실·비리 재단은 퇴출…대학은 지역경제·문화의 중심으로

데이터로 읽는 대학⑪

진주에 있는 사립대학인 한국국제대가 지난 7월 13일 재정난으로 법원으로부터 파산선고를 받고, 내년 2월 28일 폐교된다. 경상남도와 진주지역 도의원들이 한국국제대 재학생과 교직원의 피해 최소화 대책 마련을 촉구했으나 해결책 마련은 어려워 보인다.

2000년 이후 19개 대학 폐교

전국 폐교대학 현황(2000년 이후)

폐교대학 사례와 지역경제 실태

한다. 그러나 교수도 폐교 출신이라는 멍에로 취업이 어렵다. 대학의 재단비리로 인한 문제를 학생·교수·직원이 감당하도록 하는 것은 교육적이지 않다. 이들의 피해를 최소화하기 위한 보호 대책이 폐교 이전에 선행돼야 할 것이다. 이를 위해 교육부와 지자체, 지역사회가 공동으로 책임지는 자세가 필요하다. 지역사회 황폐화를 막기 위한 지역상생 방안도 동시에 마련돼야 할 것이다.

상권 고사 → 주민 이주 → 지역민 이주 → 지역 소멸의 순서로 상황이 진행된다.

진다. 그럼에도 불구하고 현재 폐교 대학에 대한 대책은 사실상 전무하다. 출구전략도 없어서 청산절차가 늦어진다. 학교 구성원들이 생계유지 뿐만 아니라 정신적으로도 큰 어려움을 겪고 있다. 이처럼 폐교대학의 청산절차가 늦어지는 이유는 법원이 대학이나 학교법인의 운영 등에 관해 전문성이 떨어지는 인사나 학교법인의 관계자를 청산인으로 지정하기 때문이라는 지적이다. 현재 총 19개 폐교대학 학교법인 중 10개 법인이 해산(파산)했으며, 이중 1개 법인이 청산 완료된 상태로 해산(파산) 비율 55.6%, 해산(파산)법인 중 청산 완료 비율은 10.0%로 매우 저조한 상태이다.

폐교대학 지역주민의 얘기에 귀 기울여야

은 그들에게 삼성이나 현대와 다름없는 대기업이라는 것이다.

황인성

대학평가와 고등교육 전문가로 교육통계 분석 작업에 참여해 왔다. 한국교육개발원 연구원을 거쳐 한국대학교육협의회 대학정보공시 센터장과 기획조정실장을 지냈다.

‘저자·출판’ 지원 줄고 고등교육 출판은 급락

만 이를 바로잡을 제도와 예산의 정비, 기술적 지원은 전혀 거론되고 있지 못하다.

피아노 문헌

제13판 거시경제론

제6판 화폐와 금융시장

홈페이지 www.yulgokbooks.co.kr 전화 (代) 02) 718-9872/3

율곡출판사

복잡계 네트워크 경제학

생활과 세금

대한민국 제조의 미래 : 혁신과 전략

낮과 밤의 경계에서 연구하기…하고 싶은 연구를 위한 시너지

천하제일연구자대회

㊽ 생계 현장에서 비주류

특별기획 ‘천하제일연구자대회’는 30~40대 인문·사회과학 연구자들의 문제의식과 연구 관심, 그들이 바라보는 한국사회와 학계의 모습에 대해 듣는 자리다. 새로운 시야와 도전적인 문제의식으로 기성의 인문·사회과학 장을 바꾸고 있는 연구자들과 이전에 없던 문제와 소재로써 아예 새 분야를 개척하는 이들을 만난다. 어려운 상황에서 분투하고 있는 젊고 진실한 연구자들을 ‘천하제일’로 여겨도 된다고 생각한다. 새로운 연구자문화를 만들기 위해 노력하는 ‘민교협 2.0’과 함께한다.

낮과 밤의 연구 분야가 분리되면서 얻게 된 두 가지 효과가 있다. 연구가 자유로우면서도 비생산적인 활동이어야한다는 점, 그리고 낮과 밤의 연구가 따로 독립돼 이뤄지진 않는다는 점에 대한 깨달음이 그것이다.

지난해 여름 한 학회에서 주최한 신진 연구자 포럼에 참석한 적이 있다. 각자 연구해왔던 주제에 대해 발표·토론하면서, 자신의 연구환경이나 관심사에 대해서도 공유하는 자리였다. 내 차례가 왔을 때 낮에는 공공기관 연구소에서 일하고, 밤에는 하고 싶은 연구를 한다는 말을 슬쩍 꺼냈는데, 뜻밖에 그날 참석한 신진 연구자 사이에서 ‘낮-밤 이야기’가 꽤 화제가 됐다. 이어졌던 저녁자리에서도 여러 참석자가 자신도 비슷한 상황임을 귀띔해주었다.

줄이고 싶었지만, 그러기는 쉽지 않았다. 강의나 연구 프로젝트 참여 요청을 한 번 거절하면 다시 받을 수 없거나 받기 어려울 것이라는 두려움 때문이었다. 방학 기간이면서 상대적으로 연구 프로젝트 비수기라 할 수 있는 연초를 위해서 연말까지 좀 더 많은 돈을 미리 벌어놔야 하는 측면도 있었다.

낮에는 미디어 정책, 밤에는 서브컬처 연구

가 없다.

의 낮과 밤이 그러하듯, 내 낮과 밤의 연구도 연결되고 순환한다.

강신규

통일연구원 북한연구실 부연구위원

낮에 미디어 산업·정책을 연구한다. 밤에는 게임·만화·방송·팬덤 등 미디어 문화를 연구한다. 문화이론 전문지 <문화/과학> 편집위원, 한국게임정책자율기구 게임광고자율규제위원, 개인정보보호위원회 홍보전략 자문위원으로도 활동 중이다. 한국언론학회·사이버커뮤니케이션학회·한국문화연구학회 등에서 이사도 맡고 있다. 저서로 『아이피, 모든 이야기의 시작』(공저, 2021), 『서브컬처 비평』(2020) 등이 있다.

고맙습니다

인문학 BK사업, 학문후속세대 양성에 정말 도움이 될까

▶1면에서 이어짐

기형적 학문으로 발전할 가능성

인문학 분야 BK사업이 학문 생태계에 과연 얼마나 좋은 영향력을 끼치고 있을까. 권영우 고려대 교수(철학과)는 무형의 지식을 만들어내고 사람을 키워내는 인문학의 특성을 고려해 국가재정지원사업을 운영해야 한다고 강조한다. 사진=픽사베이·펙셀

“좋은 학과와 좋은 교수의 기준이 어떻게든 돈을 벌 수 있는 사업을 따내는 능력으로 인식되고 있다. 대학의 교수는 연구자이자 교육자로서 해야 할 본질적 역할에 소홀해질 수밖에 없는 상황이다.”

술 개발의 성과가 나오거나 새로운 기술을 개발할 수 있는 기초과학적 성과가 계획한 연구 기간 안에 나올 수 있다. 그리고 그 파급효과는 실질적인 경제적 이익으로 이어져 국가 예산 투입에 대한 성공적 성과로 정부가 국민에게 홍보할 수 있다. 따라서 이공계 분야 연구지원사업은 국회로부터 받을 수 있는 정치적 견제로 부터 비교적 자유로운 편이다.

가 교육·연구 분야 국가재정지원사업을 수주하기 거의 불가능한 상황이 돼버렸다. 이러한 단적인 사례가 인문학 분야 총 34개 BK사업단(팀) 중에 7개 사업단(팀)이 한국어·문학과 관련된 주제로 사업을 수행하고 있다는 점에서 드러난다.

요한 일을 목적으로 표방하고 있다.

기 때문에 적어도 인문학 분야 BK사업은 이공계 모델이나 사회과학적 모델이 아닌 인문학 발전에 적합한 방식으로 재조정될 필요가 있다.

고 반드시 박사급 이상 비전임 연구인력에 대한 인건비 중심의 사업이 함께 수반되지 않으면 BK사업은 적어도 인문학 분야에서는 자신의 목적을 성공적으로 달성하기 어려울 것이다. 한 학과가 BK사업과 관계없이 최근 10년간 지속적으로 석박사 학위자를 꾸준히 배출해 왔다면 그 학과 대학원은 정상적으로 운영되고 있는 것으로 판단해야 한다.

권영우

이공계 유학생, 국내 연구·교육에 60.7% 만족

ESC 등 과학기술단체, 이공계 유학생 연구환경 설문

13.3%는 ‘전혀 없다’라고 밝혔다. 유학 생활 중 가장 큰 애로사항으로 35.3%는 ‘언어 소통’이라고 답했다. 23.1%는 ‘생활비 부족’, 17.9%는 ‘유학생 대학 행정 처리’라고 답했다. 일하고 생활하기에 한국의 환경에 대해 ‘좋다’는 의견은 43.9%, ‘보통’은 41.6%, ‘나쁘다’는 의견은 14.5%였다. 자국 후배나 동료에게 한국 유학을 추천할 의향에 대해선 50.3%가 ‘추천’이라 답했고 이어 ‘보통(32.4%)’, ‘비추천(17.4%)’이 뒤를 이었다.

통(28.9%)’, ‘아니다(12.1%)’, ‘전혀 아니다(4.0%)’라고 답했다.

12.8%였다.

모든 현재의 시작, 1990년대

피렌체 사람들 이야기

그리스 신화 1, 2

민중, 민중의 개념사, 이론·통사

늠름한 아시아

신의 역사

역사가 묻고 생명과학이 답하다

제도경제학 1, 2

상서고문소증 1, 2, 3, 4

역자가 말하다_『미학에 고하는 작별』 장-마리 셰퍼 지음 | 손지민 옮김 | 세창출판사 | 160쪽

2000년 세상에 처음 소개된 『미학에 고하는 작별』(Adieu à l'esthétique)은 장-마리 셰퍼 프랑스 파리 사회과학고등연구원 교수의 연구를 정리한 강연 내용이 그 출처다. 이 책은 미학의 핵심 연구 대상을 재정립하기 위해 철학은 물론 인지심리학·신경생물학·인류학, 계통발생학·문화교류학·진화론 등을 포괄적으로 참고하여 집대성한 연구를 축약한 하나의 결과물이다.

대상 향한 사변적 태도·지적으로 과잉된 미학 극복

재정립하려는 미학의 핵심 연구 대상은 개인의 심신이 체험한 사태로서의 아름다움 또는 비범함이고, 미학의 본질은 그런 사태를 가능한 있는 그대로 관찰하고 거기에서 부인할 수 없는 기본적 사실을 도출하여 연구함이다. 이 연구 대상은 경험할 수 있고, 또 매일 일상적으로 경험하고 있는 환경과 그것이 처한 실제 조건을 초월하거나 벗어날 수 없다.

화하려는 미학자의 움직임으로 이어졌다는 것이 셰퍼의 진단이다. 그러므로 셰퍼가 작별을 고하고자 하는 것은, 지적으로 과잉된 미학이기도 하지만 그보다 더 근본적으로 미학의 핵심 연구 대상에 대한 사변적 태도이다.

범함의 ‘내용’을 이론화할 수 없다는 지극히 평범한 사실을 자각하고, 그러한 체험의 실제 양태를 인지심리학·신경생물학·인류학·계통발생학·문화교류학·진화론에 기초한 방법론으로 정립하겠다는 것이다.

표시할 수도, 논리적으로 만족스럽게 설명할 수도, 개념으로 구체화할 수도 없지만, 반드시 그 개인의 심신과 그가 처한 환경과 연속되어 있다고 보아야만 할 것이다. 우리가 세계를 체험하고 관조하는 방식은 항상 개인의 살갗과 인지 기능, 뇌신경체계의 처리 방식, 나아가 문화적 배경으로써 ‘여과’ 될 수밖에 없다.

문이라 할 수 있다.

손지민

책으로 책 너머를 읽다_『신·인간·정치: 자유와 연대를 위한 신학적 제언』 이용주 지음 | 동연 | 568쪽

이 책은 이용주 숭실대 교수(기독교학과·조직신학)가 지난 2009년부터 2021년에 걸쳐 순차적으로 발표한 논문을 취합하여 단행본으로 엮은 논문집이다. 저자는 독일 괴팅겐대학에서 프리드리히 빌헬름 요세프 셸링(1775∼1854)의 자유론 등을 연구했다. 이후 셀링의 철학과 저자의 자유론에 근거한 신학을 융합학문적으로 검토하여 오늘날 우리 사회에서 신학의 자리가 어디인지를 천착한다. 저자는 이 책의 머리말에서 자신의 ‘신학함’의 궁극적 주제가 “신학의 알파와 오메가는 자유이다.”(5쪽)라고 명시한다. 이 명제는 셀링 철학에서 차용해 저자가 재서술한

셀링 철학·저자 자유론이 사회관계적 신학의 자리 천착

문장이다. 이처럼 저자는 명시적·함의적으로 철학과 신학에 공통으로 함의된 ‘자유’를 ‘선과 악의 가능성’으로 해석하며 논지를 전개한다.

적 공동삶의 형태로 가시화된다.

해 저자는 신학적 사고와 대안이 어우러진 결론을 제시한다. 즉 교회는 신적 ‘자유’를 이 세계에 실현해야 할 ‘정치사회구성체’다. 이것은 철학과 신학의 자유론에 근거한 사회민주주의 정치체제이며, 사회 관계적 교회다.

저자의 마지막 주장에 적확하게 다다를 수 있을 것이다.

입장에서 탐구하려는 이들에게 유익한 관점을 제공할 것이다. 일독을 권한다.

김흥현

저자가 말하다_『해외 한인문학의 한 독법』 조규익 지음｜학고방｜464쪽

해외 한인문학·북한문학까지 한민족문학으로 통합

유대인보다 이산의 역사는 짧지만, 타의 혹은 자의로 해외에 흩어져 살면서 고국의 규범과 생활관습을 비교적 잘 유지해 온 사례가 한인 디아스포라다. 그들은 거주국(host land)에서 성공적으로 공동체를 형성해 꽤 오랜 기간 자신들의 규범과 생활관습을 유지해왔다. 그 규범과 생활관습은 공동체 형성과 지속의 힘이었고, 그 힘의 바탕에 단일 언어가 있었고, 그들의 언어에 담겨간 것이 문학이었다. 디아스포라로서의 한인은 집단적 정체성의 위기와 극복을 문학에 표상하고자 했는데, 그 핵심부를 형성하는 내용 가운데 가장 중요한 것이 언어의 문제였다.

지 못하는 약점이 그들을 소외시켰고, 그런 소외는 정체성의 혼란을 가중시킨 본질적 문제였다. 신세계 미국의 ‘바벨탑’이 요구하는 것은 중심부의 말과 문화, 사고에 대한 복종이었다. 그런 구조에 순종하던 1세대 부모로부터 말에 대한 콤플렉스를 물려받은 주인공은 아무리 애써도 한국인의 테두리를 벗어날 수 없음을 깨닫는다. 작품 말미에서 주류사회 출신의 아내가 가르치는 이민자 아이들의 이름을 각자의 모국어로 정성스럽고 정확하게 불러주는 것을 듣고 나서야 주인공은 소수민족으로서 미국인이 된 자신의 정체성을 비로소 확인할 수 있었다.

것’ 등이다.

다. 우리에게 아직 가야 할 길은 멀다.

조규익

통찰의 재미_『노동의 시대는 끝났다』 대니얼 서스킨드 지음 | 김정아 옮김 | 와이즈베리 | 388쪽

대증적 접근 방식을 벗어나 일의 본질을 재정의

최근의 사회 변화는 한 편의 SF영화를 보고 있다는 착각마저 느끼게 만든다. 자동차 조립, 서비스 로봇 같은 기계의 자동화는 물론이고 의사, 변호사, 작가 등 인간의 비정형 인지 작업을 수행하는 인공지능이 현실에서 실제로 구현되고 있기 때문이다. 그것이 아이언맨의 자비스든(비서), 터미네이터의 스카이넷이든(파괴자), 매트릭스의 AI든(정복자) 영화에서나 봄직한 인공지능은 이제 인간의 일을 보조하는 데서 그치지 않고 인간의 노동을 대체하고 축소하는 방향으로 진화하고 있다.

리를 뺏더라도 장기적으로는 이를 대체하는 새로운 일자리가 만들어질 거라는 낙관적 입장을 취한다. 실제로 과거 산업혁명기에 신기술의 등장에서는 크게 생산성 향상 효과, 파이 확대 효과, 파이 탈바꿈 효과가 기계 자동화에 의한 노동 대체를 상당 부분 상쇄시킬 수 있었다.

야 한다는 것이다. 특히 분배의 역할을 강조한 ‘큰 정부’, 조건부 기본소득의 지급과 같은 해법은 이념적 편견 없이 읽으면 상당히 설득력이 높다.

김선진

미국이 불타오른다

흉노 유목제국사

깨어있는 양육

이주하는 인류

지금, 여기에서 깨닫는 유마경 강의

호모트래블쿠스의 지리답사기

시칠리아는 눈물을 믿지 않는다

단위를 알면 과학이 보인다

분야별 신간

인문

문학-에세이

마마 블랑카의 회고록 | 테레사 데 라 파라 지음 | 엄지영 옮김 | 휴머니스트 | 244쪽

학문의 주먹⑫

오펜하이머, 국가의 무기로서의 대학

“남한 GDP가 북한 GDP의 100배가 넘는다고 해도 핵무기를 이길 수 없어. 언제까지 미국의 핵우산에 기댈 거야. 영원한 우방이라는게 세상에 어디 있어. 『총균쇠』를 그렇게 읽고도 1532년에 있었던 역사적 교훈이 뭔지도 모르고 있어.” 나의 소설 『문두스』에 나오는 구절이다. 줄기세포 원천기술을 가진 조선 최대의 비밀결사조직 삼문대는 이스라엘 정보기관 모사드와 ‘빅이스트 딜’(biggest deal)을 한다. 삼문대는 모사드가 원하는 예수 복제를 해주는 대신 이스라엘로부터 핵무기를 얻는다.

핵무기로 엮인 거대한 미스터리, 오펜하이머

원자 폭탄의 아버지, 로버트 오펜하이머는 2차 세계대전을 끝낸 미국의 영웅이자 매카시즘의 광풍에 휩쓸려간 비극적 물리학자다. 사진은 크리스토퍼 놀란 감독의 영화 「오펜하이머」의 한 장면이다.

최근 대입에서의 킬러 문항 논란은 한국인이 가진 대학에 대한 너무나 편협한 시각을 드러낸다.

자신의 애인과 동생은 공산주의자였고, 그 자신도 공산당과 여러모로 관계가 있었다. 그는 독일어로 된 맑스의 『자본론』 3권을 모두 읽었고 레닌 전집까지 읽었다. 그는 39세의 나이에 맨해튼 프로젝트의 총책임자가 되었고 전쟁의 운명을 바꾸기 위해 초인적 노력과 의지를 발휘했다. 그는 강렬한 감정적 에너지를 가진 물리학의 비트겐슈타인이었고, 그것이 그의 장점이자 단점이었다. 그의 절친이자 노벨상 수상자인 라비는 오펜하이머를 “대단히 현명하지만, 그보다 더 멍청할 수 없었다”고 평했다. 결국 그는 물리학의 드레퓌스로 조국으로부터 배신당했다.

한 최형섭 교수는 “핵무기는 한반도에 거주하는 우리 모두의 머리 위에 매달려 있는 단검 같은 존재”라며 섬뜩하게 설명한다.

김종영

황우석 사태를 연구하다 영감을 받아 ‘21세기 파우스트’ 『문두스』(소설)를 오랫동안 집필하여 최근 출판했다. 교육지옥에서 벗어나게 해 달라는 사회적 요구에 대한 응답으로 『서울대 10개 만들기』를 출판해 사회적 반향을 일으켰다(EBS 다큐멘터리 K <서울대 10개 만들기> 방영). 지식과 권력 3부작인 『지배받는 지배자: 미국 유학과 한국 엘리트의 탄생』, 『지민의 탄생: 지식민주주의를 향한 시민지성의 도전』, 『하이브리드 한의학: 근대, 권력, 창조』를 출간했다.

글로컬 오디세이

신민하

인도 국립 자와할랄 네루대 역사학센터에서 박사학위를 받았다. 근현대 인도의 경제단체, 식민지 도시 형성 등에 대한 연구를 진행하고 있다. 최근에는 『식탁에서 만나는 유로메나(2023)』(공저), 『인도 대전환의 실체와 도전: 힌두 헤게모니 담론(2022)』(공저) 등을 펴냈다.

인도 젊은이들에게 불고 있는 해외 유학 열풍이 그 어느 때보다 거세다. 지난 2월 인도 중앙정부 교육부가 발표한 자료에 따르면 지난해

해외로 유학을 떠난 학생 수는 75만365명으로 6년 만에 최고치를 기록한 것으로 나타났다. 한 온라인 매체는 이러한 추세가 계속 이어져 다음해에는 180만 명에 이를 것으로 전망하기도 했다. 인도 정부 통계에 따르면 지난해 해외에서 유학 중인 인도인 전체 학생 수는 750만 명 이상이다. 전 세계적으로 볼 때 이보다 인구가 적은 국가가 무려 50개국에 달한다. 인도에서 예나 지금이나 여전히 소수의 특권으로 여겨지는 해외 유학을 떠나는 학생 수가 급증세를 보이는 배경에 대한 전문가들의 의견이 분분하다. 그 이유는 크게 세 가지 정도로 압축할 수 있다.

국 금지가 전면 해제되면서 그동안 해외 유학을 보류하고 있던 학생들이 일제히 출국 러시를 이루면서 나타난 현상이라는 분석이 있다. 특히 인도 학생들이 코로나19 기간 온라인을 통한 교육이 진행되는 과정에서 인도 고등교육 환경의 질적인 열악함을 몸소 체험한 것이 출국 러시의 중요한 동인이 되었다고 본다. 또 다른 분석은 인구에 비해 턱없이 부족한 인도 고등교육 기관의 입학 정원을 주목한다. 지난해 인도에서 고등학교를 졸업한 학생 수는 140만 명에 달했다.

인도의 학생들이 해외유학에 열을 올리고 있다. 그 이유는 해외에서 성공한 인도계 CEO들 때문이다. 인도의 학생들이 줄서 있는 모습이다. 사진=위키미디어

큘럼, 풍부한 연구 기회, 유학 이후 해외 취업과 정착에 대한 기대가 그 어느 때보다 해외 유학을 선택하게 만드는 동인이 되었다는 것이다. 특히 구글·마이크로소프트·어도비·펩시코·샤넬·트위터·유튜브 등 세계적인 기업과 연관된 전·현직 인도 출신 CEO의 성공 사례는 학생과 학부모의 해외 유학에 대한 인식 변화에 큰 영향을 미친 것으로 볼 수 있다.

인도 대학에서 접할 수 없는 세계적 수준의 교수진과 시설, 다양하고 유연한 커리큘럼, 풍부한 연구 기회, 유학 이후 해외 취업과 정착에 대한 기대가 그 어느 때보다 해외 유학을 선택하는 동인이 되었다.

실제 인도 언론 보도에 따르면 인도 유학생들이 선택한 전공은 정치·경제·경영 등 오랜 기간 가장 선호되고 있는 분야뿐만 아니라 환경·광학·청력학·생명과학·항공우주·공중보건·재생 에너지·기업 거버넌스 등 다양한 분야로 확장되고 있는 것으로 나타났다. 또 한 가지 주목할 점은 전통적으로 인도 유학생들이 가장 선호하는 미국·영국·캐나다·호주 등 영미권 국가 이외에 프랑스·이탈리아·독일·러시아·우즈베키스탄·키르기스스탄·몰도바·필리핀·아프리카 지역의 국가도 인도 유학생이 선호하는 목적지로 급부상하고 있다는 점이다.

과학 이론까지 이해하는 한양대 XAI

정문석 한양대 교수팀, ‘설명 가능한 인공지능’ 활용

정답임을 검증한 것이 이번의 성과였다.

이어 그는 “그럼에도 새롭게 발견한 피직스에서 과학적 의미를 찾는 일은 연구자만이 할 수 있는 일”이라고 답했다. “인공지능은 연구자의 훌륭한 어시스트가 될 것이다. 이번 성과만 해도 그렇다. 눈으로도 연관성을 찾을 수 있지만 어마어마한 시간이 들 것

이다. 인공지능은 순식간에 찾는다. 물론 좋은 데이터로 학습을 시켜야겠지만 말이다.”

국립목포대, ‘인공지능공학과’신설

2024학년도 20명 선발 예정

인하우스(팹리스 설계도를 생산용으로 전환) 기업에 높은 연봉으로 취업하고 있다. 인공지능공학과로 전환 이후에도 ‘인공지능 칩설계 취업프로그램’으로 확대 운영할 계획이다.

또한, 3학년 학생이 1년 동안 기업체에서 일학습병행 수련을 거쳐 취업하는 장기현장실습형(IPP) 일학습병행 취업프로그램도 지속적으로 운영한다. 조만간 광주인공지능사관학교와의 인력양성 MOU 체결을 통해 수도권 및 광주의 인공지능 소프트웨어 기업 등 양질의 취업처를 제공할 계획이다.

국내 첫 우주항공대학 설립한 경상국립대

경상국립대가 ‘우주항공대학’과 ‘IT공과대학’, ‘미디어커뮤니케이션학과’와 ‘수산생명의학과’를 신설했다.

몽스대학 등과 글로벌 교육과정, 교환학생 제도 등을 운영할 예정이다.

‘서울 캠퍼스타운 사업’

한성대가 ‘2024 서울 캠퍼스타운 종합형 신규사업’ 참여대학으로 선정됐다. 내년부터 2026년까지 사업비 최대 45억 원을 서울시로부터 지원받는다.

구체적으로는 산학일체형 교육, 학생현장실습을 통해 학생과 청년창업가를 연계하고, 성북구 관내에 위치한 캠퍼스타운 사업단 창업 거점센터 5개소를 통해 2026년까지 누적 170팀의 창업기업을 육성하게 된다.

충남대에 ‘희망의 도넛’ 기부한 김재용 서울과기대 교수

김재용 서울과기대 교수(도예학과·사진 오른쪽)가 충남대에 예술작품을 기부했다. 기부된 작품은 김 교수가 직접 제작한 ‘트윙클 트윙클 크롬 도넛’이다. 도넛 도자 작품으로 2억 5천만 원 상당의 가치를 가졌다.

박찬걸 충남대 예술대학장은 “존경하는 작가이자 친구인 김재용 교수님이 이번 작품 기증에 흔쾌히 응해주셔서 다시 한번 진심으로 감사드린다”며 “기증된 훌륭한 작품처럼 시대를 선도할 수 있는 예술작품을 만드는 예술 인재 양성에 최선을 다하겠다”라고 말했다.

성신학원 35대 이사장에 김향기 이사

성신학원 제35대 이사장으로 김향기 이사(사진)가 선임됐다. 임기는 오는 2027년 7월 10일까지다.

성, 민주성을 공고히 할 것”이라며 “사회적 변화에 따른 교육혁신을 지원하는 데 최선을 다하겠다”라고 말했다.

전남대 42대 교수회장에 김재관 교수

전남대 제42대 교수회장으로 김재관 교수(정치외교학과·사진)가 당선됐다. 임기는 오는 9월 1일부터 2년이다. 교수회장직과 더불어 교수평의회 의장으로도 선임돼 직무를 수행한다.

호와 증진, 연구·승진제도 개선, 교육제도의 질적 개선, 그리고 단과대학 운영 예산 확대 등을 이야기했다. 교원의 후생복지 증진과 민주적 거버넌스, 공정한 총장선거 관리와 전남대 위상 강화 등에도 나설 것을 밝혔다.

전영주 목원대 교수, 한국영어교과교육협회 차기 회장 선출

전영주 목원대 교수(영어교육과·사진)가 한국영어교과교육학회 신임 회장에 선출됐다. 임기는 다음 달부터 2년이다.

있도록 최선을 다하겠다”며 “학회장으로서 교육 방법론 연구, 교육정책 제안 등을 통해 우리나라 영어교육을 세계적 수준으로 끌어올릴 방안을 모색하겠다”라고 포부를 밝혔다.

한국분자·세포생물학회 2025년도 회장에 정선주 단국대 교수

정선주 단국대 교수(생명융합학과·사진)가 한국분자·세포생물학회 2025년도 회장에 선출됐다. 임기는 1년이다.

하는 학회를 만들기 위해 최선을 다하겠다”며 “첨단 바이오 분야와 협력하고 동반 성장하는 혁신학회가 되도록 노력하겠다”라고 소감을 밝혔다. 1989년 창립돼 올해 34주년을 맞은 한국분자·세포생물학회는 현재 1만 8천여 명의 회원으로 구성돼 있다. 이학·의약학·농수산학 분야를 아우르는 한국 생명과학 분야 최대 학회로서 매년 국제 학술대회를 개최하고 있다.

한국교육과정평가원 13대 원장에 오승걸 원장

지난 7일 한국교육과정평가원 제13대 원장으로 오승걸 원장(사진)이 취임했다. 임기는 3년이다.

을 느낀다”며 “다가오는 2024학년도 수능이 공정하고 엄정하게 치러질 수 있도록 출제, 시행 관리에 온 힘을 다하겠다”라고 밝혔다.

한국장학재단, 정홍주 신임 상임이사 선임

한국장학재단이 신임 상임이사로 정홍주 한국장학재단 국민소통부장을 선임했다.

작했다. 한국장학재단의 장학정책연구소장, 인사부장, 미래혁신부장, 기획조정부장 등을 역임했다.

전 세계 인구 80명 중 1명은 난민, 받거나 외면하거나

네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’⑧

자신이 살던 곳을 떠나 새로운 세계로 이동한다는 것은 그만큼 절박한 이유가 있는 것이 일반적이다. 그저 이곳저곳을 다니며 유랑하거나 관광하는 것과는 분명하게 차이가 있는 행동이고 선택이다. 인간이 다른 곳으로의 이주를 결심하고 새로운 땅을 찾아 떠나는 데에는 충분히 합당한 이유와 목적이 있다. 전술한 바대로 역사적으로 증명된 다양한 이주 사례를 보면, 인간은 정치·경제·사회·문화 등의 다양한 요인으로 이주를 결정한다는 사실을 알 수 있다.

오랜 이주의 역사를 통해 진행돼온 인류의 이동과 정주는 내부적 요인보다는 외부적 요인에 의해 발생된다. 환경에 의한 재앙이나 비극으로 시작된 인류 이주의 역사는 전쟁이나 탄압에 의 한 강제 이주와 같은 요인에 의해 더욱 빈번해졌다. 특히 근대 이후 집중적으로 발생한 국제 이주는 제국주의 국가의 식민지 정복이나 영토 확장 등에 따른 국가단위 정치권력에 의해 발생했다. 호주와 뉴질랜드를 비롯한 오세아니아 국가, 북미와 중남미 국가로의 이주와 유입이 발생하면서 인종과 민족에 따른 갈등과 대립은 종종 불행한 사건과 비극을 수반하기도 했다.

이다. 유엔난민기구는 매년 난민의 날을 맞이해 세계 난민 현황에 대한 기초 자료 조사 결과를 발표한다. 2023년 6월 19일 자료에 의하면, 2022년 기준 세계에는 1억840만 명이 넘는 사람이 강제로 이주해 살고 있다고 발표했다(UNHCR 2023). 이 중 난민으로 분류할 수 있는 이들이 약 3천530만 명이며, 국내 실향민(IDP: Internally Displaced Person)은 약 6천250만 명으로 집계됐다.

“최근 대구에서 발생한 이슬람 사원을 둘러싼 갈등이나 시리아를 비롯한 중동 국가 국민의 난민 신청의 증가, 우크라이나-러시아 전쟁으로 인해 발생하고 있는 관련 국민의 난민 입국 상황 등은 한국 사회의 난민문제나 불법 체류 외국인 문제는 사회 내부 곳곳에 자리하고 있어 가 더 이상 남의 나라 이야기로 간주할 수 없다.”

도주의라는 관점에서 주변 국가에서 발생하는 많은 피해자와 난민을 수용하는 데 주저하지 않았다. 그러나 천부인권과 인간의 생명권 존중이라는 다소 포괄적인 수용 기준은 내전과 중동 국가의 ‘아랍의 봄(오렌지 혁명)’ 이후 유럽으로 유입된 난민에 의해 그 기준과 내용이 바뀌기 시작했다. 더군다나 세부 기준이나 정책의 구체화 필요성은 최근 유럽 지역에서 발생하고 있는 공통의 위협인 테러 사건과 관련해, 난민 지위나 이민자의 자격 조건 등에서 국가별로 차별화된 정책과 방향이 설정되고 있다. 이러한 추세와 방향성은 전통적으로 이민자나 난민의 지위에 대해 보다 엄격한 기준이 적용되면서 난민 지위 승인율이 지속적으로 하락하는 추세가 나타나고 있다는 사실과 깊은 연관성이 있다.

김종법 대전대 교수(글로벌문화콘텐츠)는 “EU는 오랫동안 인접한 중동이나 아프리카 지역 국가들에서 발생한 난민에 대해 생명권 존중의 원칙 아래 난민을 수용하고 처리했다”라며 “그러나 최근 실제 EU 차원의 난민 정책은 개방성과 수용성의 원칙에서 폐쇄성과 거부성의 원칙으로 이동하는 경향을 보이고 있다”라고 설명했다. 사진=네이버문화재단

화 등을 이러한 주장의 반론 요건으로 내세울 수는 있겠지만, 이는 난민을 수용하지 않겠다는 의지보다는 현재의 상황에서 해결 가능한 방법을 통해 난민을 처리하겠다는 의지 표현으로 해석된다. 인도주의 정책의 성격을 명확히 해, 해당하는 이에게 유럽인과 동일한 신분과 지위를 부여하겠다는 적극적인 표현이자 정책으로 해석할 수 있는 것이다.

입에 따른 EU의 딜레마를 고스란히 보여주고 있다. 난민 기금의 설립이나 난민 수용소 등의 시설 투자에 집중하고 있다는 사실은 유럽으로의 난민 이주나 정착에 한계가 있다는 사실을 역설적으로 보여주고 있다.

주는 오랜 역사를 갖는다. 주변국의 침략으로 인해 발생한 강제 이주의 역사는 삼국 시대와 고려 그리고 조선 시대까지 이어졌다.

단일 민족 국가로서 대한민국의 정체성을 지키는 것만이 현재 한국 사회의 현실에 비춰 최선의 방향성일까에 대한 고민이 필요한 시점이 됐다. 다문화 사회에 대한 준비나 증가하고 있는 외국인의 난민 신청 상황을 목도하고 있는 현실 앞에서 현재의 대한민국 상황을 진지하게 고민할 필요가 있는 것이다. 정치경제 질서 속에서 가장 합리적인 우리 사회의 위치와 역할을 다각도로 모색해야 할 시점이다. 한국 사회 구성원의 범위와 유형을 어떻게 설정할 것인가에 대한 국민적인 고민과 성찰이 필요하다는 사실을 강조하고자 한다.

초정밀·대규모 위치 인식

최근 김성민 카이스트 교수(전기 및 전자공학부) 연구팀이 초정밀·대규모 사물인터넷(IoT) 위치인식 시스템을 개발하는 쾌거를 올렸다. 이번 연구성과인 초정밀 위치 인식기술로 사물인터넷 기기와 로봇의 미세한 움직임을 조종하고, 나아가서는 초실감형 XR(확장현실)과 초정밀 스마트팩토리 등 가상 세계에서 현실과 연결할 수 있는 장이 열렸다.

김성민 카이스트 교수 연구팀은 개발된 밀리미터파 후방산란 태그를 로봇에 부착해 움직임 추적 실험 진행했다. 사진=카이스트

있다.

선생님의 이야기를 전해주세요

딸깍발이

김소영 편집기획위원

오래전 석사 과정 때 어느 교수님의 종강 파티에서 겪었던 일이다. 처음으로 먹었던 코스요리였던만큼 기억에 남는 게 있다. 고량주 몇 잔 마신 교수님 왈, 나이가 들수록 고집이 세져서 못 쓸 사람이 된다는 것이다. 나 역시 고량주에 취해서 혼미한 상태였지만 그 말은 아직도 또렷이 기억하고 있다. 나이가 들수록 지혜와 덕이 늘어서 동화책 산신령처럼 될 줄 알았는데 오히려 고집이 늘다니…. 게다가 센 고집 때문에 몹쓸 사람이 아니라 못 쓸 사람이 된다고?

에서 남과의 협상은 지켜야 할 것과 버려야 할 것을 가늠하는 일인데, 버려도 되는 것에 쓸데없이 집착한다. 그리고 정작 지켜야 할 것은 젊은 시절 이상주의에 불과하다는 핑계로 타협해버린다. 지켜야 할 것을 고집하고 버려야 할 것은 타협해야 하는데 말이다.

쓸모는 국가의 존립과 개인의 인생이 걸린 존재론적 고민이다. 그런데 예전 교수님처럼 지식과 덕망이 높은 분조차 나이 들어 센 고집으로 못 쓸 사람이 될까 걱정하고, 나 자신을 돌아봐도 못 쓸 사람이 될 징후가 널려있는데 세 명 중 한 명이 고집이 세어 못 쓸 사람이 된다면.

제공=리움미술관

갤러리 초대석

학문후속세대의 시선

독학자의 자세로 대학원에 다녔다. 대학원 입학 첫 학기에 코로나19가 유행하기 시작했으므로 필자는 자연스레 모든 강의를 비대면으로 들었다. 조교 일로 출근해야 할 때를 제외하면 세 학기 가깝게 학교에 가지 않았다. 학과 행사도 오프라인으로 열리지 않아 원우를 만날 기회도 없었다. 학계에 속해 있어야 하고, 논문과 학회 등 여러 활동을 해야한다는 정보를 알려주는 선배도 만나기 힘들었다.

학술적 글쓰기가 버거운 데다가 형편과 건강도 엉망진창이었고 함께 고난을 견뎌낼 친한 동료 연구자도 없었다. 유학을 하기에도 어학 능력이 부족했다. 학위를 따도 하염없이 시간강사 생활을 전전하지 않을까 두렵기도 했다. 주위 친구가 농담으로 “이왕 가는 김에 박사도 할 거야?”라는 질문은 피하기에 급급했다. 그런데도 대학원은 괴롭지 않았다. 대학원에서 여러 분야를 헤매며 방황했어도 나중에는 기어이 쓸모가 있었다.

기서는 연구자의 사명을 지니지 않더라도 학계에 속하지 않더라도 즐기기만 해도 어느 정도 목적은 충족된다. 학비를 마련하기에 여러 힘든 사정이 있을 수 있는데도 굳이 대학원에 진학하는 것에는 어느 정도 무모함이 있을 것이다.

길 바란다. 덕후가 세상을 바꾼다는 세간의 말마따나 덕후가 대학원을 바꿀 수 있다는 생각이 든다.

김경수

석사 학위 논문 『한국 인터넷 밈의 계보학-<야인시대> 밈 이미지에 대한 매체적 연구』을 썼다. FM 청년 영화평론가상로 등단했으며 <르몽드 디플로마티크>, 영화 전문 매체< Coar>, <여성동아>에서 콘텐츠 관련 비평을 연재 중이다,

유만선의 ‘공학자가 본 세상’ ㉒

자전거 가게를 하는 형제가 있었다. 자전거를 만들면서 기어와 체인, 구동축과 같은 것을 공부해 가며 기존의 것을 베껴서 만들어보기도 했고, 새로운 모양새로 개선해 보기도 했다. 그런데 무슨 일인지 그 형제는 ‘하늘을 나는 물건’을 만들고 싶어서 애를 쓰기 시작했다.

처음에는 커다란 연을 만들어서 무작정 날려보았다. 다음에는 모형 비행기인 ‘글라이더’를 만들어서 해변가에서 띄워 보았다. 그들은 비행기 날개의 형태에 따라서 비행기의 뜨는 힘이 달라진다는 것을 알아냈고, ‘풍동’을 만들어 날개 실험을 시작했다. ‘풍동’은 팬(fan)을 이용해서 인공적으로 바람이 불도록 만든 통이다. 형제는 풍동 속에 200여 종의 갖가지 형태의 날개를 만들어 실험하기 시작했고, 계속된 실험 끝에 마침내 스스로의 무게를 이기고 떠오르는 날개의 형상을 찾아냈다.

AT&T 장거리 유료전화의 디지털 해킹장치 블루박스. 사진=위키피디아

악과 잡스, 바로 애플의 창립자이다. 후에 스티브 잡스는 10대 청소년 2명이 조립한 고작 100달러짜리의 디지털 장비가 AT&T와 같은 대기업의 인프라를 제어할 수 있다는 것을 확인하면서 아이디어의 구현에 비용이 적게 소요되는 ‘디지털 기술’의 본질을 깨닫게 되었다. 이것이 추후 애플이라는 회사를 설립하는 바탕이 되었다고 회고했다.

* 이번 호로 연재를 마칩니다. 그동안 수고해 주신 필자와 독자 여러분 감사합니다.

유만선

김상돈의 교수만평

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