고3만 바라 볼 것인가…대학입학자원에 대한 인식 전환이 필요하다

데이터로 읽는 대학⑨

내국인의 유학 국가는 미국이 32%, 중국 14%, 일본 11%, 캐나다 9%, 호주 8% 순이다. 유학 유형별로는 학사 58.4%, 대학원 22.4%, 어학연수 4.8%, 기타 14.4% 순으로 학위 유학이 80.8%로 가장 많았다. 해외 외국인 유학생의 출신 국가는 중국이 40%로 가장 많았으며, 다음은 베트남 23%, 우즈벡 5%, 몽골 4%, 일본 4%, 미국 2%, 기타 22%로 나타났다. 유학 유형별로는 학위 연수가 75%(학사 49%, 석사 16%, 박사 10%)로 가장 많았으며, 어학연수가 16%, 기타 9% 순이다. 2004년에 시작된 외국인 유학생 유치 확대 정책은 유학·연수 수지 적자 개선, 고등교육의 글로벌 경쟁력 강화, 국제무대에서 한국의 위상 제고, 해외 우수 인적자원 활용이 목적이었다. 학령인구 감소시대를 맞이한 최근에는 대학 신입생과 지역인구 자원확보를 위한유학생 유치에 대학과 지자체가 힘을 합치고 있다.

내국인 유학생과 외국인 유학생 추이(2007-2022)

내국인 유학생

출처 : 교육부 2023

중・장년층 인구(2021)

(천 명)

출처 : 통계청(2022). 2021년 중장년층 행정통계 결과 보도자료. 2022.12.20.

처 차원의 통합 관리가 필요하다. 법률 제정과 현행 지침의 개선 방안이 마련돼야 우수한 유학생을 유치해 학령인구 감소와 지역소멸 문제를 부분적으로 해결할 수 있을 것이다.

친화적 교육 기반을 마련해야 한다는 것이다. 특히 일반 성인도 대학에서 개설되는 비학위 과정을 3개월·6개월·1년 등 다양한 기간 동안 수강하고 이를 누적해 학점·학위(나노디그리나 마이크로디그리)까지 취득하도록 하는 것이다.

구의 66.4%를 차지한다. 중·장년층 등록취업자 비중은 2017년 61.5%에서 2018년 62.9%, 2019년 63.9%, 2020년 64.9%, 2021년 66.4%로 지속적으로 증가하고 있다.

대학의 학령인구 문제는 인구문제보다는 재정문제가 핵심이다. 이는 대학재정의 등록금 의존율이 지역대학, 특히 중소규모 대학으로 갈수록 높기 때문이다. 2022년 대학교원 1인당 학생수는 20.8명으로, 유치원 10.3명, 초등학교 13.7명, 중학교 11.7명, 고등학교 9.6명 보다도 2배 가까이 많아 매우 열악한 상황이다. 미국 최상위권 명문대학들의 교수 1인당 학생 수는 대부분 1:10 이하이며, 연구중심대학은 더 낮아서 MIT와 칼텍은 1:3, 하버드대와 예일대는1:6 수준이다.

황인성

대학평가와 고등교육 전문가로 교육통계 분석 작업에 참여해 왔다. 한국교육개발원 연구원을 거쳐 한국대학교육협의회 대학정보공시 센터장과 기획조정실장을 지냈다.

분산된 대학정책으로 학령인구 대응 어렵다

경제·인문사회연구회, 2023 국가의제 종합연구

상황이 학령인구 감소에 대응한 대학 정원감축이나 적정규모화 등의 정책 추진에도 영향을 미치고 있다고 했다. 대표적으로 정부가 한국에너지 공과대학을 설립한 사례를 들었다. 또한, 과학특성화를 목적으로 설립한 과학기술원은 학부정원을 계속 늘렸고, 직업훈련·재교육을 목적으로 설립된 폴리텍대학도 전문학사 과정의 정원을 늘렸다고 지적했다.

고등교육 정책을 교육부로 국한하더라도 종합적 발전계획이 수립돼 있지 않다고 했다. ‘고등교육법’에 의한 고등교육 재정지원 5개년 계획과 ‘지방대학 육성법’에 근거를 둔 지역균형인재 육성 지원 기본계획이 대표적인 법정 기본계획이다. 그러나 이 정책의 영향력은 크지 않고 성과 점검과 이에 대한 조정 등의 절차와 방안이 마련돼 있지 않다고 했다.

중소기업벤처부 등 부처 간의 협력이 필수적이라고 했다.

한국출판협동조합 기획전

비수도권 총장 52.9% “대학 간 통합 검토하고 있다”

대교협·교육부 기자단 대학총장 설문조사

글로컬대학 평가 방식 중 개선해야 할 부분에 대해서는 국립대와 사립대, 지역별 안배가 필요하다고 68.0%의 총장이 답했다. 23.1%의 대학총장은 평가자료(혁신성·성과관리·지역적 특성)의 구성 및 배점, 8.9%는 혁신기획서 분량과 구성을 개선해야 한다고 했다.

전국 대학총장 설문 결과

육정책의 일관성 및 지속성(61.6%), 대학에 관한 행정 및 재정 권한의 위임(44.9%) 순으로 우려가 많았다. 이외에도 지자체 주도의 대학 재정지원 평가(31.9%), 지역 및 지역대학의 특성을 고려한 지자체-대학 간 협력 거버넌스(31.2%), 지자체별 고등교육 수요(대학 수 등) 차이에 따른 지자체 간 재정 부담 격차(25.4%), 지자체 간 산업 및 인력수요 불균형(13.8%) 등을 이슈로 지적했다.

상(52.2%)이었다. 학생 취업 및 창업(43.5%)과 재학생 등록 유지(42.0%)도 주요 관심사다. 지자체 및 대외협력은 올해 1월까지만 하더라도 20.2%로 관심 순위 11위였으나 이번 조사에서는 26.8%로 9위로 올라 지자체와의 협력이 강화되고 있음을 알 수 있다.

고령사회 대응 방안은 ‘평생교육’ 확대

‘일반대-전문대’ 통합지원 법 개정 추진

이태규 의원, r고등교육법s 개정안 발의

해당 대학이 전문대학의 학위과정을 지속해 운영할 수 있도록 해 통폐합의 유인구조를 마련하는 데 있다. 현행법에는 일반대와 전문대가 통합되는 경우 전문대가 수여하던 전문학사 학위를 통합 이후에 해당 대학이 수여할 수 있는 법적 근거가 없다. 이로 인해 학교법인이 교육경쟁력 강화를 위해 대학과 전문대학 간 통합을 추진하더라도 우수한 전문학사 과정을 포기하기 어려워 통합에 지장을 주고 있다는 지적이 있었다.

시에 학교법인의 자발적 통폐합을 촉진함으로써 대학의 혁신과 경쟁력을 강화하고자 법안을 발의했다”라고 밝혔다.

사립대 교수들, ‘주 9시간’

“헌법에 규정한 교육 전문성·교원법정주의 원칙 훼손”

사교조)은 지난 3일과 4일 교육부의 ‘고등교육법’ 시행령 개정 추진에 반대 입장을 분명히 했다.

등교육법’을 무력화하는 방법으로 제도를 바꾸어서는 안된다고 했다.

고 제안했다.

국립대 사무국장, 총장 뜻대로

‘국립학교 설치령’ 개정 추진

밝혔다.

그리움이 빚어낸

전주비전대학교

‘철학적 성찰’로 과학 더 깊이 이해하기

천하제일연구자대회

㊺ 과학을 성찰하는 연구

특별기획 ‘천하제일연구자대회’는 30~40대 인문·사회과학 연구자들의 문제의식과 연구 관심, 그들이 바라보는 한국사회와 학계의 모습에 대해 듣는 자리다. 새로운 시야와 도전적인 문제의식으로 기성의 인문·사회과학장을 바꾸고 있는 연구자들과 이전에 없던 문제와 소재로써 아예 새 분야를 개척하는 이들을 만난다. 어려운 상황에서 분투하고 있는 젊고 진실한 연구자들을 ‘천하제일’로 여겨도 된다고 생각한다. 새로운 연구자문화를 만들기 위해 노력하는 ‘민교협 2.0’과 함께한다.

자연과 과학을 더 깊이 이해하기 위해서는 여전히 철학적 성찰이 필요하다. 아무리 과학이 경험적으로 성공하더라도 과학에 대한 메타적 성찰은 중요한 역할을 하기 때문이다. 과학자를 포함한 모든 사람에게 과학의 ‘의미’에 대한 ‘해석’이 필요하다..

논리경험주의 과학철학자 한스 라이헨바흐(1891~1953). 경험주의 관점에서 20세기 물리학의 인식적 의의를 해명하고자 했다. 『상대성이론의 공리화』(1924년)는 상대론적 시간과 공간의 의의를 구체적인 경험적 명제들 과 임의적 규약을 결합해 재구성했다. 『시간과 공간의 철학』(1928년)은 시간과 공간의 철학적 의의를 체계적으로 논하면서 통일장 이론에 대한 비판적 시각 또한 담고 있다(사. 진 맨 왼쪽)

과학의 역사와 철학은 그 자체로 표준적인 과학 활동과는 독립적이면서도 과학과 자연을 이해하는 또 하나의 방식이다. 과학이 발전해온 이야기, 과학의 개념적 기초가 무엇인지를 따져 물어온 이야기에서 과학과 자연에 대한 더 깊은 이해를 얻을 수 있다. 더욱이 사람들의 미약하나마 끈질긴 전통을 역사 속에서 확인하는 일은 위안이 되는 일이기도 했다.

년·1958년)을 발견했다. 그 책은 개념적 차원에서 아인슈타인의 글보다 더 직관적이고 섬세한 논의를 담고 있었다. 아인슈타인의 글과는 다른차원에서 심오했다. 라이헨바흐가 과학자도 철학자도 아닌 ‘과학철학자’라는 점도 눈길을 끌었다.

(1826~1866), 헤르만 폰 헬름홀츠(1821~1894), 에른스트 마흐(1838~1916), 앙리 푸앵카레(1854~1912)등이 대표적 사례다. 그런데 이들에게 ‘철학적’으로 핵심적인 영향을 미친 사람은 과학자가 아닌 ‘철학자’, 특히 흄(1711~1776)과 칸트(1724~1804)였다.

과 공간의 물리적 객관성이 사라졌음을 의미하는 것일까? 따라서 아인슈타인이 제시한 다소 과격한 주장은 이론의 경험적 성공을 넘어서는 일종의 ‘철학적 해석’이었다.

자격 취득논문으로 제출한 「상대성 이론과 선험적 지식」(1920년)에서부터 드러나 있었다. 아인슈타인에게 헌정한 이 논문에서 라이헨바흐는 상대론으로 인해 칸트가 ‘선험적 종합’이라 여겼던 원리들(공간의 유클리드적 특성, 시간의 보편성 등)이 성립하지 않음이 밝혀졌으므로 과학의 인식론은 칸트처럼 ‘이성’을 분석할 것이 아니라 ‘과학적 지식’을 분석해야 한다고 주장했다. 아인슈타인의 상대론은 뉴턴 역학과 거기에 토대를 둔 칸트의 비판 철학 모두를 의문에 부치고 있었던 것이다.

기했다. 과학철학자 역시 과학자와 함께 분석 대상인 과학 지식을 공유하며, 오직 철학적 분석과 해명으로 과학 지식의 ‘의미’를 밝힌다는 점에서 과학자와 차별화될 뿐이다. 그런데 분석 대상인 과학 지식은 역사적으로 변화하기 때문에 철학적 분석을 통해 과학 지식이 명료화되고 계층화될 수 있어도 그 속에 칸트가 생각했던 ‘선험적 종합’ 원리는 남아 있지 않게 된다.

라이헨바흐에 따르면, 일반 상대론적 상황에서도 시간과 공간의 위상적 질서는 유지되며, 그렇기에 여전히 시간과 공간 질서는 객관적이며 경험을 통해 파악할 수 있다. 설혹 텐서 해석이라는 난해한 외투를 쓰고 일반 공변성을 만족하는 중력장 방정식이 주어지더라도 시간과 공간의 경험적 질서가 물리적 객관성을 잃지는 않는다. 이는 일반 상대론에 이르러 시간과 공간의 물리적 객관성이 상실되었다는 아인슈타인의 주장에 대한 라이헨바흐의 철학적 ‘교정’이었다.

한 ‘해석’이 필요하며, 그런 해석이 간혹 과학 그 자체의 발전에도 기여하기도 한다.

강형구

국립대구과학관 선임연구원

서울대 철학과를 졸업했고, 같은 대학 과학사 및 과학철학 협동과정에서 석사와 박사학위를 받았다. 논리경험주의 과학철학자 한스 라이헨바흐(1891~1953)의 시간과 공간 철학을 주제로 학위 논문을 썼다.한국장학재단과 대구과학고등학교에서 일했고, 경상국립대 철학과에서 강사로 과학철학을 가르치고 있다. 『상대성 이론의 공리화』 등 7권의 책을 번역했고, 「상대성 이론의 철학적 분석과 물리적 지식의 인식론」 등 9편의 논문을 썼다.

전국대학언론 기자학교가 열립니다

챗지피티 시대 교육, 반도체 전공 강화가 답 아니다

우리는 무엇을 위해 초지능을 가진 인공지능을 개발하는가?

김기봉의 리틀 빅히스토리 ①

한나 아렌트는 ‘인간의 조건’을 이루는 기본 요소는 노동(labor), 일(work), 행동(action)이라 했다. 이 세 유형의 인간 삶을 영위하기 위한 우리시대 필수품이 스마트 폰이다. 그것을 분실하면 아무것도 못하고 멘붕에 빠진다. 그런데 인생 최대의 시험대인 수능시험을 볼 때, 그것은 사용금지다. 이 같은 삶과 교육의 괴리를 시정하는 문제가 킬러 문항을 없애는 것보다 중대한데, 왜 정치권과 교육부는 수능시험을 철폐해야 한다는 주장을 금기시하는지 이해가 안 된다.

에 의해 생성된 텍스트가 많아질수록 정보 생태계에서 악화가 양화를 구축할 위험성은 커진다. 그렇기에 챗지피티로 대표되는 생성형 AI 시대역설적으로 인문학적 글쓰기로 함양되는 비판적사고의 중요성은 증대한다.

에 있던 학과제도가 사라지고 대학조직을 자율 결정할 수 있다. 또한 온라인 학위 과정 개설도 교육부 승인 없이 대학 자율로 할 수 있으며, 1학년부터 전과할 수 있는 등 시행령 115개 조문 중33개를 개정하는 사상 최대의 변혁을 추진한다.

이 있다. 하지만 그로부터는 더는 새로운 지식은 생성되지 않고 기존의 것들을 재생할 뿐이다. 역설적이게도 새로운 지식은 모른다는 것을 아는 것으로부터 나온다. 생성형 AI는 아는 것만 알고 모른다는 것은 모른다. 학문(學問)이란 문자 그대로 배우고 묻는 과정으로 성립한다. 그러기에 모른다는 것을 모르는 생성형 AI는 묻는 능력이 없기에 학문을 할 수 없다.

는 기회로 포착한다. 챗지피티는 문제 해결을 위해 사실적 지식을 연결하지만, 인간은 기존 답을 해체하는 상상력으로 새로운 의미를 추구한다.

능이 탄생하는 날은 가까이 온다. 그러면 인간성과 인간의 존재의미는 무엇인가? 인류의 생존과 미래 문명이 인공지능 개발에 달려 있다는 것은 부정할 수 없는 사실이다. 하지만 더 늦기 전에 생각해 보아야 한다. 우리는 무엇을 위해 초지능을 가진 인공지능을 개발하는가? 도대체 우리가 원하는 것은 무엇인가? 이 물음에 대한 성찰은 인문학 없인 불가능하다. 사이 연결의 방향과 목적에 대해 생각할 줄 모르는 융합인재 양성은 대학을 인간이 아닌 인공지능을 위한 곳으로 전락시킬 위험성이 있다.

문학은 존재 의미에 대해 성찰하는 학문이다.

김기봉

성균관대 사학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사, 독일 빌레펠트 대학에서 포스트모던 역사이론으로 박사를 했다. 주요 저서로 『역사학 너머 역사: 빅히스토리, 문명의 길을 묻다』, 『내일을 위한 역사학 강의』, 『팩션 시대: 영화와 역사를 중매하다』 등이 있다.

‘지방소멸과 저출산·고령화’

한국인문사회연구소협의회(이하 인사협)가 ‘지방소멸’과 ‘저출산 고령화’라는 구체적인 어젠다를 중심으로 인문사회 메가 프로젝트의 가능성을 심층적으로 모색한다. 인사협은 오는 10일부터 사흘간 국무총리산하 경제·인문사회연구회와 공동으로 ‘2023 년 제2회 우수성과 교류확산 학술대회’를 순천대 70주년 기념관에서 개최한다. 이날 인사협은 ‘인문사회분야 메가프로젝트’ 기획섹션을 진행한다.

제는 한국지역학, 학문후속세대, 기관생명윤리위원회, 인구소멸 시대 등이다. 이중 ‘한국지역학 지식생산구조’와 ‘인구소멸 시대다문화 사회 인식’에 관한 발표는 메가 프로젝트 세션에서 다루는 ‘지방소멸’과 밀접한관련을 맺고 있다는 점에서 주목할 만하다.

“우왕좌왕 정부 정책에 흔들리는 과학기술 R&D”

25개 정부출연연구기관

산을 깎으라는 이야기가 아니라 그 안에서 제대로 잘 쓰도록 잘 배분하라는 의미”라고 해명했다. 줄인 예산에 대해 새로운 투자 계획을 제출하는 것도 가능하다. 정부 방침에 맞는 국가전략기술과 국제 협력 등에 예산이 재분배될 것이라는 예상도 나오고 있다.

게 필요한지 의문을 제기하는 것이다. 특히 과학기술 분야가 다른 영역과 비교해 ‘카르텔’이라고 불릴 정도인지도 반문한다. 오히려, R&D 사업을 발주하는 부처 간 벽과 중복의 문제가 제기되기도 한다.

고맙습니다

실내식물의 문화사

다리 위에서 니체를 만나다

세계사를 바꾼 화학 이야기 2

민중을 위한 그린 뉴딜

나는 죽음을 돕는 의사입니다

힙합, 문학, 종교의 영혼을 찾아서

한국 분단 보고서 1, 2 ,3

신화적 상상력과 문화

인류의 진화

저자가 말하다_『장인과 닥나무가 함께 만든 역사, 조선의 과학기술사』 이정 지음 | 푸른역사 | 404쪽

징세 피해 사찰 들어간 유민의 핵심 사업

이 책은 닥종이의 역사를 통해 과학기술을 좀 색다르게 이야기해 보려 했다. 과학기술의 역사라면 떠올려지는 뉴턴, 다윈이 주인공인 이야기로는 광범위한 과학기술, 과학기술과 사회의 관계, 과학기술과 자연의 관계를 충분히 맛보기 힘들고, 유럽의 천재 과학자 몇몇을 중심으로 한 이야기는 과학기술에 대한 오해를 쌓아왔다는 것이 학계의 오랜 지적이었다. 우리의 24시간을 빈틈없이 채워온 평범하지만 중요한 과학기술은 한두 천재의 발견으로 일시에 이뤄지지 않았다. 그랬다면 과학이 아니라

마법이라 불렀을 것이다.

대 발명품 중 하나이니 조선의 모조품을 종이를 발명한 나라에 역수출한 것이다. 중국에서 쓰던 마나 대나무 대신 닥나무를 택한 한반도의 장인들이 닥나무의 이야기를 들은 덕분이었다.

광택, 견고함을 자랑했고, 묵의 스밈을 조절하기 위한 부패성 첨가물이 필요 없어져서 내구성도 확보했다. ‘고려지’로 통칭되는 한반도 종이의 명성이 생겼다.

들은 닥 생산량을 급속히 늘려가며 ‘쇠퇴의 19세기’에 다양한 고부가가치 종이를 생산하며 수출했고, ‘민란의 19세기’에 일상의 기지로 과학기술, 사회관계, 환경을 동시에 변화시켰다. 닥나무와 함께 한 숨어있던 60%의 역사였다.

를 하나하나 세어 관리하는 투명한 휴지행정을 만들었다.

이정

서평_『비통한 자들을 위한 정치학』 파커 파머 지음 | 김찬호 옮김 | 글항아리 | 327쪽

모든 비극적 간극에서 희망 담지하는 민주주의

2014년 8월 광화문, 당시 세월호 특별법 제정 촉구 단식 농성을 벌이던 유력 정치인 옆에 놓였던 한 권의 책이 화제였다. 그 책은 파커 파머의 『비통한 자들을 위한 정치학』이었다. 저자인 파머는 미국 사회를 교육 문제로 관찰 분석하며 대안을 모색하는 사회 운동가이다. 그의 주장은 교육의 핵심 가치는 ‘사랑’에 근거한 용기를 불어넣는 것이어야 한다는 점이다. 이런 점에서 그는 정치 체제 역시 용기를 핵심 덕목으로 삼아야 한다고 주장한다.

발현체가 되도록 애쓰자고 제안한다. 용기는 마음(cor)과 연동된 저자의 핵심 개념이다. 책의 결론인 8장에서 저자가 결론적으로 ‘희망’을 말하는 것도 이런 맥락이다. 이 희망은 마음이 부서진 자들을 위협하는 숱한 긴장 상태에서도 또 다른 마음이 부서진 자들을 향해 자기 마음을 여는 용기로 창출된다.

런데 번역본의 제목은 ‘비통한 자들을 위한 정치학’이다. 여기서 ‘비통한 자(the brokenhearted)’는 ‘마음이 부서진 자’, ‘마음이 애통으로 가득한 자’를 의미한다. 이‘비통한 자’는 마음이 부서짐으로써 고통중에 있지만 오히려 이 세계를 향해 마음이 열리는 이중적 행동을 실현하는 자를 함의한다.

다. ‘용기’는 ‘앎의 방식’이 결실로 드러나는 행동이다. 둘째, 5∼7장은 구체적인 실천이다. 낯선 이·타인(5장), 교실·종교(6장), 미디어·사이버 공간(7장)이라는 실제 공간이 제시된다. 셋째, 4장이다. 민주주의의 기원과 성장을 주목한다. 민주주의는 ‘긴장’을 창조적으로 끌어안을 때 제대로 태생하고 유지된다. 마지막 8장은 결론이다. 모든 ‘비극적 간극’에서 민주주의 정치는 ‘희망’을 담지한다는 것이다.

치답다는 것이다. 산산이 부서진 마음을 보듬어 새로운 세계를 향해 전진하는 힘을 추동하기 때문이다.

의문이다.

김흥현

저자가 말하다_『생물다양성 경영』 최남수 지음 | 새빛 | 180쪽

전 세계 국내총생산의 절반 차지하는 생태적 서비스

자연 하면 편안하게 휴식을 취할 수 있는 공간을 먼저 떠올리게 된다. 하지만 시선을 넓혀보면 자연의 역할은 여기에 그치지 않는다. 이산화탄소를 흡수해 기온상승을 억제하는가 하면, 수질을 조절하고 물이 잘 순환하게 한다. 또한 식량을 공급하고 의약 재료 등 다양한 산업원료를 제공하고 있다. 자연이 주는 ‘생태적 서비스’의 대표적 사례다.

양성을 포괄하는 개념이다. 이 말이 중요해진 이유는 생물다양성에 심각한 문제가 생겨 인류의 삶과 경제에 위기 신호가 깜빡이고 있기 때문이다. 이른바 생물다양성 손실 이슈이다.

과를 보면, 전 세계 국내총생산(GDP)의 절반이 넘는 44조 달러의 경제적 가치 창출이 자연과 생태적 서비스에 크게 기대고 있다. 이렇듯 자연의 기여도가 큰 만큼 생물다양성이 흔들리고 있는 현상은 그대로 경제·경영 리스크로 이어지고 있다. 세계은행은 자연이 제공하는 생태적 서비스가 붕괴되면 오는 2030년까지 글로벌 GDP가 매년 2.7조 달러씩 줄어들 것이라고 경고하고 있다.

의의 발걸음도 빨라지고 있다. 먼저 국가 간의 협의 테이블과 관련해 중요한 분기점은 지난해 12월 20일 캐나다 몬트리올에서 열린 제15차 생물다양성협약 당사국총회(COP15)다.

의 부정적 영향을 줄여나가기 위한 민간의 보폭도 커지고 있다. 이 대열에는 기후변화와 ESG(환경·사회·지배구조)의 경우처럼 투자자들이 선제적으로 움직이고 있다. 투자자들은 생물다양성을 기후변화와 같은 기업의 리스크로 보고 있다. 지난해 12월 기관투자가들이 연합체인 ‘네이처 액션 100'을 출범시킨 이유이다. 이들은 앞으로 100개 핵심 기업을 선정한 다음 해당 기업이 자연을 보호하고 회복시킬 방안을 내놓도록 압박해간다는 계획이다.

크포스)가 운영되고 있다. TNFD는 자연관련 지배구조, 전략, 위험관리, 측정지표와 목표치를 공시하도록 하는 게 핵심 내용이다. 현재 일정대로라면 이달 말에 국제지속가능성기준위원회(ISSB)가 탄소배출 등 지속가능 공시 표준 확정안을 공표한다.

최남수

문화 비틀어보기_『가부장 자본주의』 폴린 그로장 지음 | 배세진 옮김 | 민음사 | 276쪽

여성과 남성의 불평등 정당화하는 젠더 규범

이 책은 경제학적 분석으로 성 불평등의 문제를 다룬다. 특히 성 불평등이 성 역할에 대한 고정관념과 어떻게 관련되는지를 살핀다. 저자는 젠더 규범이 여성의 경제활동에 어떤 영향을 미치는지를 호주 사례에서의 각종 통계를 해석하면서 역사적으로 설명한다. 물론, 이 책은 서문에서 자체적 한계로 언급했듯이, 중산층 백인 중심인 인종적·계급적 편향을 보이는 자료를 바탕으로 한다. 호주의 원주민에 대한 논의나 이주 노동자의 문제가 통계를 만드는 제도적 맥락 속에 포함되지 않았던 차별의 역사 때문이다. 이러한 한계들 때문에 이 책은 결론에서 젠더 동역학이 계

급 동역학과 결합하게 되는 문제를 적극적으로 다루어야 한다고 강조한다.

학 외부의 학문 자료와 개념을 통해 설명하고 있다는 점에서 그 의미가 있다.

지지 못한 이유가 바로 수렵은 남성의 일이라는 잘못된 성별 고정관념과 이분법에 있다는 점 등을 다양한 자료를 통해 해석해 내고 있다.

현재의 상황에 비추어 그런 사실을 무조건 낙관적으로만 볼 수는 없다.

적극적 노력이 필요할 것이다.

김수아

신유물론, 물질의 존재론과 정치학

EDTA 킬레이션 치료의 임상적용

새로운 세계에서의 문화연구

사회학으로의 초대

백제의 야마토왜와 일본화 과정

인디고 바칼로레아 1

범죄 시그널

사피엔솔로지

분야별 신간

380쪽

과학

■ 자연과학

킹 오브 클론, 내가 21세기 파우스트를 쓴 이유

학문의 주먹⑪

지난달 23일 넷플릭스에 출시된 다큐멘터리 「킹 오브 클론 : 황우석 박사의 몰락」 이미지다. 획기적인 인간 복제 연구부터 불미스러운 사태에 따른 몰락까지, 한국에서 가장 악명 높은 과학자의 흥미진진한 이야기로 소개하고 있다. 왼쪽 책은 김종영 교수가 황우석 사태를 배경으로 쓴 소설『 문두스』의 표지다.

그 황빠는 나의 글쓰기에 문제가 있다는 것을 깨우쳐주었다.

킹 오브 클론, 황우석. 18년 전 황우석 사태가 불거졌을 때 온 국민은 충격과 혼란에 휩싸였다. 아직도 당시의 대혼돈을 기억하는 사람들이 많다. 황우석이 어떻게 전 세계를 속일수 있었을까? 그는 듣지도 보지도 못한 돌연변이였다. 자신의 성공을 위해서 영혼까지 판우리 시대의 파우스트였다. 나는 당시 사회학자로서 황우석 사태와 황빠(열렬한 황우석 지지자) 현상을 연구하기 위해서 과학자뿐만 아니라 황우석 지지자를 쫓아다녔다. 황빠 중의 황빠가 있었다. 그는 북파공작원을 훈련시킨 군인 출신이었다. 나는 인터뷰하기 위해 그에게 연락했다. 그는 나에게 수원의 광교산으로 오라고 했다. 그것도 늦은 오후에. 내 평생 연구를 위해 수백 명을 인터뷰해 봤지만, 산에서의 인터뷰는 처음이자 마지막이었다. 나는 친구에게 내가 밤 9시까지 나타나지 않으면 경찰에 신고해달라고 일러두었다.

황우석 사태와 황빠를 연구하다

산이 들어가는 한이 있더라도… 저는 가는 세대지만 아기는 앞으로 커가니까요. 우리 아기가 결혼하면 후세가 나올 거고… 아기만이라도 건강해야 할 거 아닙니까! 그래서 저는 황빠 운동에 올인하게 된 거죠.” 운명의 덫에 걸린 아빠. 아들을 일으켜 세워 아들과 자신의 운명을 바꾸기 위해 황빠가 된 아빠.

초보로서 당연히 드는 의문이었다. 그것이 덴진 교수가 수십 년 공부한 끝에 도달한 경지였다. 연구가 곧 예술이 되는 경지. 질방의 초보자들이 질방의 최고 경지, 곧 예술을 흉내냈다. 사회학자로서 학계와 대학에 진입하기 위해서 시나 소설을 쓸 수 없었다. 그렇게 할 필요성도 없었고 그렇게 할 능력도 없었다. 덴진의 학문의 주먹을 나는 그제서야 알아챘다.

석과 황빠의 이야기는 피로 써야만 했다. 그래서 18년 전 나는 21세기 파우스트를 쓰기로 결심했다.

야 하는지 방법도 알려주었다. ‘인간은 노력하는 한 방황하는 법이다.’

구원받았어! 오, 하늘이시여, 드디어 구원받았어!”

황우석 사태를 연구하다 영감을 받아 ‘21세기 파우스트’ 『문두스』(소설)를 오랫동안 집필하여 최근 출판했다. 교육지옥에서 벗어나게 해 달라는 사회적 요구에 대한 응답으로 『서울대 10개 만들기』를 출판해 사회적 반향을 일으켰다(EBS 다큐멘터리 K <서울대 10개 만들기> 방영). 지식과 권력 3부작인 『지배받는 지배자: 미국 유학과 한국 엘리트의 탄생』, 『지민의 탄생: 지식민주주의를 향한 시민지성의 도전』, 『하이브리드 한의학: 근대, 권력, 창조』를 출간했다.

글로컬 오디세이

정진한

요르단대와 영국 런던대 동양아프리카대학(SOAS)에서 석박사학위를 받았다. 문명교류사와 중동학을 전공했고 한국이슬람학회 편집이사를 맡고 있다. 「이슬람 세계관 속 신라의 역사: 알 마스우디의 창세기부터 각 민족의 기원을 중심으로」 등 논문을 썼다.

이스라엘와–사우디아라비아의 수교를 추진하는 바이든 행정부가 더 조급해졌다. 앞서 트럼프 정부가 오바마의 이란 제재해제 시도를 무산시키는 대신이스라엘과 아

랍 4개국을 수교시킨 ‘아브라함 협정’ 시리즈로 중동 정책에 성과를 이루었다. 바이든 정부도 집권 초 이란을 JCPOA(‘포괄적 공동행동 계획’, 일명 ‘이란 핵합의’)로 복귀시켜 비견할만한 실적을 내고자 노력했다.

사우디는 교과서에서 기독교인과 유대인을 부정적으로 묘사한

또한, 사우디와의 수교는 지금껏 최대 적국 중 하나였던 사우디를 이란에 대한 영향력을 행사하는 창구이자 협력자로 전환시킬 수 있다.

미국이 사우디와 이스라엘의 수교에 힘을 발휘할수록 중동 내 미국을 향한 민심은 악화될 것이다. 지난달 28일 사우디 젯다의 영사관은 또 한차례 괴한의 습격을 받았다. 큰 피해는 없었다지만 미국 당국으로서는 성지순례 기간에 벌어진 이 공격과 관련해 민심을 예의주시할 필요가 있다.

자 체포 작전에서 무력 충돌이 발생했다. 하필 이번 사태는 이스라엘 군인과 팔레스타인 무장단체 조직원들 뿐 아니라 유대인 정착촌 주민과 팔레스타인 주민이 직접 총기를 난사하고 방화를 벌이고, 가자가 아닌 서안에서 로켓까지 발사될 정도로 매우 이례적으로 심각했다. 하지만 이스라엘은 이를 5천600채 이상의 정착촌 주거지 확장으로 응수함으로써 이슬람권 전체의 반발을 불러일으켰고, 이는 아랍 국가와의 새로운 평화 구상을 공개를 더 망설이게 만들었다.

사에 따르면, 사우디 청년층은 단 2%만이 이스라엘과의 수교에 찬성했고 무려 98%가 반대했다. 그중 절대다수는 강하게 반대했다. 이 같은 수치는 같은 조사에서 앞서 이스라엘과 수교한 UAE의 75%, 모로코의 50%, 바레인의 30%라는 찬성 수치보다 매우 낮을 뿐 아니라, 조사대상인 19개 아랍국가 중에서도 가장 낮은 축에 속한다.

“훌륭한 리더가 되려면 헝그리 정신으로 바닥부터 올라가야”

고규영 카이스트 특훈교수, 최고과학기술인상 수상

이 도전해 개가를 이룬 것이다.” 그는 대부분의 발견이 생쥐 실험동물을 통해 이뤄졌는데, 현재는 영장류에서 재현하고 있고, 확증이 되면 대상 환자를 대상으로 도전하고 싶다고 했다.

이다. 삶의 격차가 좁아지고 연구하는 좋은 문화와 환경을 만들면 뜻있는 젊은이들이 모여들 것이라고 본다.”

라고 할 정도다. 이루고 싶은 연구 성과는 치매 치료에 도움이 되는 새로운 차원의 신약을 나오도록 하는 것이다. “코로나19 이후 모세혈관 및 림프관 연구 방향을 머리(뇌 포함)와 목 부분에 집중하고 있다. 정말 흥미로운 결과들이 나오고 있다.”

이화여대, 제인 구달 박사에 명예이학박사학위 수여

“과학 탐구·환경 보존에 평생 헌신…

게 된다. 제인 구달 박사는 탄자니아 곰베 스트림 국립공원에서 60년 이상 침팬지를 연구하고 보호하는 데 헌신했으

며, 이는 역사상 영장류에 대해 가장 오랫동안 진행된 연구로 기록됐다.

김이수 전 헌법재판관, 조선대 이사장 연임

“지역사회와 상생하는 명품대학으로”

평가를 받고 있다.

국립대박물관협회장에 김범철 충북대 박물관장

김범철 충북대 박물관장(고고미술사학과·사진)이 지난달 30일자로 국립대학교박물관협회장으로 선출됐다. 임기는 2년이다.

립된 이후 강릉원주대학교박물관등 21개 회원교로 구성돼 있다.

통해 국립대박물관의 발전 방향을 모색하고 있다.

허문수 제주대 교수, 미생물생명공학회 논문상 수상

허문수 제주대 교수(수산생명의학과·사진)가 지난달 21일부터 사흘간 경주에서 열린 한국미생물생명공학회 창립 50주년 기념 국제학술대회 및 정기학술대회에서 MBL 논문상을 수상했다.

주제로 발표한 논문의 우수성을 인정받았다. 한국미생물생명공학회는 미생물학과 생명공학 관련 융복합 분야의 전문가들과 신진연구자,

관련 종사자 9천300여 명의 회원으로 구성됐다.

전국국공립대언론사협·한국PR학회, 기획 세미나 개최

차기 회장에 구본상 충북대 교수

어 생태계 속에서 언론의 오정보와 허위정보 확산 문제가 사회적으로 주목을 받고 있다”며 “기술의 발전과 함께 AI와 뉴스봇과 같은 언론사의 새로운 기술을 활용한 뉴스생성 현상이 관찰되고, 그 활용에 대한 기대가 높지만 파생되는 문제점도 고려해야 하는 상황”이라고 세미나 배경을 전했다.

(배여운 SBS 기자), 「AI와 봇뉴스를 통한 뉴스 생성의 기대 효과와 문제」(오현지 제주대 교수), 「수용자의 뉴스 리터리시 함양」(김보영 부산민주언론연합 정책위원), 「언론이 직면한 한계를 고려한 기타 개선방안」(전종우 단국대 교수)을 주제로 발표했다.

사회로 라운드테이블 토론도 진행됐다. 김대경 동아대·김무규 부경대·김천수 동의대·배진아 공주대 교수와 공웅조 KBS 기자, 이상우 프레인앤리 소장이 참석했다.

안동대 제9대 총장에 정태주 교수 임명

국립안동대 제9대 총장에 정태주 교수(58세, 전기·신소재공학부·사진)가 임명됐다.

정 신임 총장은 지난 3월 직선제 투표를 통해 총장 1순위 후보자로 선정됐다. 지난달 27일 국무회의 의결을 거쳐 7월 1일자로 임기를 시작했다.

지스트(광주과학기술원) 제9대 총장에 임기철(68세·사진) 전 한국과학기술기획평가원(KISTEP)원장이 선임됐다. 지스트 이사회는 지난 4일 이사회를 열고 이같이 결정했다.

고 같은 대학원에서 공학 석·박사 학위를 받았다.

동의대 제13대 총장으로 한수환 현 총장이 연임됐다.

임질 학생”이라며 “동의대는 창조적으로 혁신하는 대학, 학생의 미래를 책임지는 대학”이라고 전했다. 한 총장은 “제12대 총장 취임 시부터 지속적으로 추진해 온 실용지성, 협력인성, 창의실천의 역량을 두루 갖춘 콜라보 인재 양성에 매진함과 동시에 교육혁신을 지속적으로 추진함으로써 지역과 함께하는 동남권 최고 명문사학으로 발돋움 해나가겠다”고 각오를 밝혔다.

사립학교교직원연금공단(이하 사학연금) 제20대 이사장에 송하중 경희대 명예교수(사진) 가 지난 1일자로 취임했다. 임기는 2026년 6월까지 3년이다. 송하중 신임 이사장은 경희대 행정대학원장, 대통령자문 정책기획위원회 위원장, 사학연금제도 개선협의회 위원장, 한국정책학회장, 행정개혁시

민연합 공동 대표 등을 지냈다. 서울대를 나와 하버드대에서 정책학 박사를 했다.

김헌진 청주대 교수(사회복지학과·사진)가 제25대 한국사회복지정책학회 학회장으로 취임했다. 임기는 1년.

창립됐다. 학회는 복지정책 발전을 위한 이념과 비전을 제시하고 구체적인 정책대안을 연구 및 개발함으로써 복지국가의 시대적 요구를 선도하는 학회다. 또한 사회복지에 관한 학술 및 조사 연구, 사회복지 정책토론회 개최 등을 통한 정책 개발, 사회복지 개혁을 위한 대정부 건의를 넘어 국제간 사회복지 학술 및 정보 교류 등의 활동을 펼치고 있다.

성인하 한남대 교수(기계공학과·사진)가 한국산학협력정책학회 차기 학회장으로 선출됐다. 임기는 오는 9월부터 1년이다.

업과 관련된 이론, 정책, 제도 등에 대한 학술연구와 산학협력의 진흥 및 확산을 위해 다양한 활동을 수행 중이다. 교육부의 지역혁신중심 대학지원체계(RISE) 추진에 따라 더욱 활발하게 활동과 역할을 하고 있다.

세계화와 신자유주의, 지구 가치사슬에서 살아남기

네이버 열린연단 ‘오늘의 세계’ ⑤

온 지 이미 오래다. 신자유주의를 앞세운 세계화가 진행되면서 지구 곳곳에서 문화충돌, 종교 대립, 민족 갈등, 인종 분쟁, 식량 갈등, 난민 봉쇄 아래 전쟁, 폭력, 테러가 끊이지 않았고 빈곤, 기아, 압제가 심화되었다.

준다. 우리도 1890년대 개항, 1910년 식민지화, 1945년의 해방, 1997년 외환 위기, 2007년 경제위기 당시의 역사적 과오를 되풀이하지 않기 위해서는 작금 이루어지고 있는 세계화라는 거대한 지구인류적 변환에 대해 선취적이고 전향적인 대처가 필요하다.

희생이 따랐음을 지적해야 한다.

기도 한다. 그러나 중국이 부상하고, 유럽이 쇠퇴하면서 헤게모니의 변화를 읽을 수 있다. G2의 대열에 중국이 유럽을 대신해 미국과 어깨를 나란히 하고 있다. 문명사적으로 아시아가 서구적 근대성에 대해 대안으로까지 언급되고 있기까지도 하다.

“국가가 왜곡된 자원 배분을 시정하는 데 주저할 때 그 결과는 과도한 경쟁 원리에 의해 분배 구조의 공정성과 형평성의 악화로 나타난다. 최근 세계화에 따른 국가나 국가 내부의 사회경제적 양극화 문제도 바로 신자유주의의 모순에 기인하고 있다.”

이렇듯이 세계는 그 구성단위 사이에서 한편 상호의존이 늘어나면서도 다른 한편 생존 경쟁이 심해지는 모순적인 모습을 보인다. 즉, 세계는 통합적일 뿐만 아니라 분열적인 이중적 역학 아래 협력과 갈등, 타협과 반목을 나타내고 있다. 국민국가를 중심으로 볼 때 세계화의 와중에서 구심력과 원심력이 동시에 작용하고 있는 셈이다.

임현진 서울대 명예교수(사회학과)는 “지구 가치사슬에서 ‘글로벌’은 두 가지 사전적 의미를 모두 지칭한다. 하나는 말 그대로 ‘전 세계적’이라는 뜻의 지리적 규모를 지칭한다면, 다른 하나는 ‘포괄적’, ‘전체적’을 뜻한다”라며 “‘한국 주식회사’에서 정부와 기업 사이의 주종 관계의 변화가 좋은 사례를 제공한다. 반주변부라는 중간 위치를 통해 주변으로부터 중심으로의 상승이 가능하다는 사실을 예증해줬다”라고 설명했다.

소시킨다.

의 기조를 이루고 있는 것이다. 이러한 신자유주의 세계화가 서구적 의미의 제2근대화를 위한 정보 지식 사회에 기반한 과학기술적 해결책이라는 비판이 나오는 배경이다.

를 착취한다.

업의 원활한 기업 활동을 보장하기 위해 제3세계에는 개발 독재 아래 권위주의 정권이 수립되곤 했다. 발전주의 국가는 그러한 권위주의 정권아래 재량적 정책을 구사할 수 있었다.

바이러스의 RNA 안정성

나바이러스-2(SARS-CoV-2)의 등장 이후 감염병 극복을 위해 바이러스 연구에 대한 수요가 폭발적으로 증가하고 있다. 바이러스는 환경에 빠르게 적응하기 위해 다양한 생물학적 메커니즘을 진화시켰다. 이러한 바이러스에 대한 연구는 생명과학 발전에 크게 기여했지만, 아직까지 바이러스 연구는 주로 의학적으로나 산업적으로 중요하다고 알려진 극소수의 바이러스에 한정되어 있다. 그러나 바이러스는 그 종류와 생활사가 매우 다양하기 때문에 유전자와 RNA에 관한 새로운 지식을 얻을 수 있는 미개척 상태의 ‘지식의 보고’일 수 있다.

왼쪽부터 김 빛내리 기초과학연구원 RNA 연구단장과 서제니 연구원이다. 사진=기초과학연구원

화와 단백질 생산에 기여하는 조절 서열을 찾기 위해, 인간을 감염시킨다고 알려진 모든 바이러스 RNA 서열 정보를 모았다. 그리고 모든 바이러스를 대표할 수 있도록 편향되지 않은 선별기준을 적용해 143종의 대표 바이러스 서열을 선별했다. 그리고 선별된 바이러스 서열을 동일한 길이(130개 뉴클레오티드)로 잘라 3만여 개의 절편을 만들고, 세포에 넣어 각각의 바이러스 서열이 RNA 안정성과 단백질 생산을 증가시킬 수 있는지 분석했다.

했다. 그리고 그중 가장 효과가 뛰어난 서열을 찾아내 ‘K5’라고 명명하고, 이 서열에 대해 상세히 분석했다.

선생님의 이야기를 전해주세요

딸깍발이

김경화 편집기획위원

우리나라는 세계 10대 규모의 경제 선진국을 넘어 ‘G8’국가로 도약하고자 심혈을 기울이고 있다. 정치·경제적 측면에서 엄청나게 발전한 것도 사실이고 국제적 위상도 과거와는 비교할 수 없이 높아졌다.

엄을 상실하고, 귀족과 평민도 분열과 파벌로 점철하였다”라고 안타까운 마음으로 통찰했다. 그는 “분열만큼 나라를 위태롭게 하는 것은 없다”고 강조했다.

파멸적 ‘국가위기’를 어떻게 극복했는지 역사적 사실을 살펴보아야 한다. 당시 훌륭한 인물들이 국가와 민족을 위해 헌신했기에 나라를 보존하고 7년 전쟁에서 승리하고 왜적을 몰아낼 수 있었다. 그 중에서도 충무공 이순신은 국가에 대한 헌신과 뛰어난 전략으로 연전연승하여 전란을 극복하는 데 커다란 역할을 했다. 결과적으로 조선을 존망의 위기에서 구해 내었다. 절대적으로 불리한 군세와 열악한 국가지원 속에서 그는 어떻게 승리할 수 있었을까? 위기 극복의 해법을 ‘이순신 리더십’에서 찾아볼 필요가 있다. 일반적인 충무공의 행적은 아마 모든 사람들이 익히 다 잘 알고 계시리라 생각한다.

그 내면의 근원 가치를 사회에 전파하기 위해 노력하고 있다고 알고 있다. 그가 생각하는 이순신의 ‘가치체계’에서 중심적 가치는 크게 네 가지로 요약된다. ‘사랑·정성·자립·정의’가 그것이다. 백성에 대한 ‘사랑’은 국가안위를 극복하고자 하는 의지를 낳았고, 그는 그것을 위해 지극한 ‘정성’을 다했다. 7년간 빠짐없이 작성된 『난중일기』도 ‘정성’의 결과라고 할 수 있다. 또한 그는 왜적과 싸워 이기기 위해 외부의 지원이 없어도 어떻게든 ‘자립’하여 전쟁에서 승리하고자 했다. 그래서 그에게 전쟁은 ‘정의’ 즉 ‘의로움’으로 조선을 위기에서 구하는 것이었다. 이순신은 공직자로서, 지휘관으로서 헌신하고 동료 및 부하 병사들, 일반 백성들과 끊임없이 소통하고 화합하여 전투를 승리로 이끌었다. 결국

에는 오롯이 자신을 희생했으니 그의 충(忠)은 백성을 향한 것이었다.

갤러리 초대석

학문후속세대의 시선

주류 흐름에서 빗겨나 있는 경제학을 연구하면서, 서로 다른 내용의 두 가지 비판을 종종 듣곤 한다. 하나는 경제학 연구자로서의 나에게 던져지는 질문인데, 경제학이 수학적 모형과 통계학적 방법만을 현상 분석의 도구로 인정하면서 다른 유형의 사유 방식을 비과학적인 것으로 규정하지 않느냐는 것이다. 또 다른 하나는 비정통 경제학 연구자인 나에게 오는 의심으로, 오늘날 학계에서 이런저런 이유로 주변화된 비주류 경제학이 심하게 말하면 경제학이 맞느냐 하는 것이다.

구자들이 내심 갖는 생각인 것 같다. 언제부터인가 대학(원)에서 경제학사 강의가 사라지기 시작한 것은 이런 생각의 결과이자 배경이기도 할 것이다. 정치경제학자 벤 파인은 경제학이 자신의 전제와 방법으로 다른 사회과학 분야를 종속시키는 지적 흐름에 있어서 합리적 개인, 효용 극대화, 균형과 같은 몇 가지 개념이 핵심적이라고 지적한다(이견해에 따르면 수학적 모형화나 통계학적 방법론의 문제는 오히려 부수적인 것이다). 이러한 개념은, 개인이 희소한 자원 앞에서 어떤 선택을 할 때 이용 가능한 정보 및 잠재적 이익과 비용을 고려해 가장 효율적이고 효용을 극대화하는 방식을 취하며 개인 선택의 총합의 결과는 외부 요소의 변동이

없다면 그대로 유지된다는, 특정한 이론적 가정과 연결돼 있다.

적이든 비합리적이든) 결정한다는 방법론적 개인주의가 놓치는 부분이 있기 때문이다.

적 관계가 있고 이러한 관계는 역사적으로 특수하기에, 자본주의를 분석하기 위해서는 역사성과 사회적 성격을 두루 살펴야만 한다는 것이다. 개인의 선택 역시 역사적·사회적 제한 내에서 이루어진다. 이러한 시각을 존중한다면, 경제학은 내부의 다양한 견해를 존중하고 역사학과 철학, 기타 사회과학과 교류하며 서로에게 배워야 한다.

혜자가 돼야 할 대중에게 접근 불가의 학문이 되지 않도록 대학에 요구하고 또 연구하자.

정구현

경상국립대 대학원 정치경제학과에서 마르크스의 자본순환론과 한국의 자본순환 양상을 경험적으로 분석한 논문으로 경제학 박사학위를 취득했다. 현재 경상국립대에서 정치경제학 강의를 하고 있다. 한국 경제의 마르크스 경제지표를 측정 및 분석하고, 그 함의를 읽어내는 데에 관심이 있다.

교수논평

교수들의 노동조합 결성이 합법화된 이후에 깊은 한숨을 짓는 분들이 많다. 교수들의 노조 결성은 법에 따라 대학별로도 가능하게 되어 있다. 큰 대학은 대부분 개별노조를 결성하고 해당 학교 노조원의 이익과 관심사에만 힘을 쏟고 있다. 한국처럼 대학 서열구조가 심한 나라에서 이처럼 상위권의 큰 대학 교수가 개별 노조에 가입하여 개별적 이익만 추구할 때 나라 전체의 교수집단이 공공성에 입각한 대학 개혁과 고등교육 발전의 한목소리를 내는 일은 어려워질 수밖에 없다. 여건이 좋은 대학의 교수일수록 자기성찰을 통해 ‘대학자치·교육혁명·우리학문’이라는 전국교수노조의 슬로건에 합류해야 마땅하지만 그런 일이 쉽지 않은 상황이다.

이에 못지않게 큰 어려움은 국공립대와 사립대의 격차다. 한국은 전체 대학교육의 80% 이상을 사립대가 감당하고 있다. 세계적으로 일본을 제외하면 이처럼 사학의 비중이 높은 나라를 찾을 수 없다. 한국과 일본의 사학 비중이 높기는 하지만 일본 정부의 사립대학 지원이 한국보다 훨씬 탄탄하고, 무엇보다도 한국에 만연한 뿌리 깊은 사학비리를 일본에서는 찾기가 어렵다는 질적인 차이가 있다.

지 교육부의 입장은 사립대를 제외한 국공립대만이 노·정교섭의 대상이고, 사립대는 교육부가 아닌 각 대학 법인이사회가 단체교섭 상대라는 것이다.

학을 위기로 몰아넣기 시작한 지 오래다. 이러다 보니 교수노조 합법화에 기대를 걸었던 교수들이 단체행동권도 없는 노조활동을 통해 얻어낼 것이 없다는 낙담에 빠질 법하다. 자기 자신의 합당한 처우 개선과 교권보호는 말할 것도 없고, 자신이 가르치는 학생들을 위한 교육의 질을 향상시키는 중차대한 문제에서도 진전을 이루는 것이 너무 힘들다는 지친 목소리가 나오게 마련이다.

계개선위원회’ 설치에 합의했다. F 대학이 대학평의회의 활성화 보장과 교수 평의원의 50%를 조합이 추천하도록 합의한 것은 특히 주목할만하다. G 대학은 비정년계열과 정년계약 교원 간의 차별 금지 노력을 단체협약에 명문화하는 전국교수노조다운 성과를 거두었다.

체적으로 채워나가야 한다.

김명환

현재 전국교수노동조합 부위원장을 맡고 있다. 서울대 교수협의회 부회장과 경제·인문사회연구회 인문정책특별위원장을 지냈다.

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