가르치고 싶은 강의에서 ‘학생 중심’ 강의로 다가서다

포스트코로나 시대, 최고의 강의㉕

2021년 1학기부터는 줌을 이용한 이론 수업을 진행하기로 결정했다. 줌 수업 채팅 기능을 통해서는 대면 수업에서 듣기 힘들었던 학생들의 생각을, 매우 적극적으로 다양하게 들을 수 있었다. 다만 학생들이 공개 질문보다는 교수에게 메신저로 메시지를 보내는 방식을 선택해서 좋은 질문을 공유하기 위해서는 하나하나 강의해 읽어줘야 했다.

이 같은 고민을 할 수 있고, 다양한 의견을 교류할 수 있을 것으로 생각했기 때문이다. 그러나 줌 채팅으로 질의응답을 하는 학생들이 많아서 카톡 채팅방 이용률은 저조했다.

이신영 교수는 교수자가 직접 실습하는 강의 동영상을 만들었다. 대면수업을 하는 동안 학생들은 공간이 확보되지 않아 충분히 교수자의 시연을 보지 못했으나, 비대면 수업이 진행되는 동안 해결의 실마리를 찾았다. 또한, 비대면 수업 때 학생들은 코로나 19 이전 대면수업이 이뤄졌던 시기보다 더 많고 다양한 질문을 이 교수에게 했다. 사진=이신영

인 수업에서 아무리 실습 영상이 도움이 된다고 하더라도 비대면수업에서는 결국 학생에게 자극을 주고 보다 창의적인 실습 결과물을 도출하는 피드백 과정이 축소되기 때문이다.

도와 만족도가 높은 편이다.

이신영

2013년과 2015년 동아대에서 우수강의교수로 선정됐고, 2019년에는 최우수강의교수에 선정됐다. 2022년에는 (사)한국대학출판협회의 ‘올해의 우수도서’에 선정된 『드로잉 초보자를 위한 패션일러스트레이션』을 출판했다.

“의대 쏠림 해결해도 이공계 부족 못 메워”

STEPI ‘이공계 대학원 역할 과제’ 포럼

공계로 올) 사람은 있는데 안 오는 게 아니라, 앞으로는 사람이 없는 것”이라며 “대졸자 중 60%가 이공계인 나라여도 인구는 가파르게 감소하기에 대학원 입학자 수는 더 줄어들 것”이라고 말했다. 덧붙여, 과학기술을 이끌 인재가 수능점수가 높아야 하는지도 앞으로 고민해야 한다고 했다.

동일법인 내 일반대·전문대 통합 7건

▶1면에서 이어짐

(15개교), 경북 13건(14개교), 광주 8건(8개교), 대전 7건(9개교), 경남 7건(7개교), 전북 6건(9개교), 충북 6건(8개교), 전남 6건(6개교), 강원 5건(6개교), 대구 4건(6개교), 세종 2건(2개교), 울산 1건(1개교), 제주 1건(1개교)이다.

국립대와 사립대 지원의 이원화…사립대는 ‘초광역 단위’로 관리

대학지원체계의 패러다임을 바꾸는 대학개혁 정책이 추진되고 있지만, 정작 대화는 부족하다. 일방적인 밀어붙이기와 전면 폐기의 주장이 맞서고 있다. 넓은 시각에서 대학의 체제를 진단하고, 현실에 기반한 문제 제기와 현실적·구체적인 대안으로 대화의 물꼬를 트고자 한다. 한국사립대학교수회연합회 대학정책 TF가 정부 정책의 난맥상을 짚고, 자성이 필요한 대학 내부와 교수사회의 문제까지 솔직하게 드러내 놓고 대학지원체계 원칙을 제안한다.

교육부발 너울이 밀려오고 있다. ‘지역혁신중심 대학지원체계(RISE)’다. 광역지방자치단체를 통해 대학을 지원하며 지역혁신을 일으키겠다는 취지다. 일견 솔깃하고 획기적인 듯하다. 지역소멸과 지역대학의 운명에 민감한 지자체의 소망을 고려한 대안이라는 점에서 그렇다. 또한 지난 70년간 보여준 교육부의 형편없는 관리능력을 반성한 대안이기를 바라는 마음에서도 그렇다.

라이즈, 효과적인 관리 방안 논의 필요

교육정책의 책임 있는 추진은 법적 정당성에 근거한다. 단기적 정책에는 ‘규정’이나 ‘지침’으로 가름할 수 있을지 모르나, 교육의 근간과 장기적인 대책을 확고하게 세우기 위해서는 법률로 보장되어야 한다. 대학의 설립 요건과 기준이 법이 아닌 시행령(대통령령)에 규정된 나라, 교육부의 자의적 판단에 따라 대학의 운영과 존망이 좌우되는 나라가 대한민국이다. 교육부의 시시콜콜한 실무지침서 같은 「고등교육법」이나, 최빈국 시절에 유치원부터 대학원까지 함께 뭉뚱그려 규율한 「사립학교법」으로 소멸 위기에 처한 대학 문제를 해결할 수는 없다.

지역별 편차 큰 사립대 분포…

대학 지원·관리 부담에 대한 지자체의 격차로 드러나게 된다. 나아가 초·중등학교와 달리 대학에는 다른 지역 출신 학생이 많다. 지자체 입장에서 타지 학생을 위한 예산 투입에 소극적인 태도를 보일 수도 있고, 이는 출신지에 따른 차별지원의 논란으로 이어질 수 있다. 따라서 대학 분포 밀도를 고려하여 새로운 초광역 단위로 대학관리 권역을 편성하는 발상의 전환이 필요하다.

국립은 교육부가, 사립은 광역고등교육청이

40여개 사립대로 묶어 8개 광역(특별)고등 교육구 설치

대학체제 대전환 위한 ‘대학법’ 제정

어 성긴 그물 같은 「사립학교법」, 깨알 같은 「고등교육법」으로 미래 대학의 조직, 역할과 기능을 통합적으로 규율하기는 부족하다. 부실과 비리로 찌든 사학재단에 강제 퇴출 대신 해산장려금을 지급하자는 「사립대 구조개선지원법(안)」은 우리나라 대학정책의 난맥상을 단적으로 대변한다.

는 날에 한국 대학체제의 재도약이 시작될 수 있을 것이다.

양성렬

미국 서던캘리포니아대에서 해양생물학으로 박사를 했다. 역서로 『토양미생물학 원리와 응용』 『병원미생물학』, 공저로 『대학법 체제 정비』 등이 있다.

광역(특별) 고등교육구 설정안

안동대학교 2023학년도 하반기 전임교원 초빙

41#초빙분야#및#인원

학 과 명 채용분야 충원인원 비 고

2. 지원자격 : 가. 공통사항 : 1) 고등교육법 제16조에 따른 교원의 자격이 있는 자 중 교육공무원 임용에 결격사유가 없는 자

명예로운 행위란 무엇인가, 연보를 읽는 새로운 눈

천하제일연구자대회

㊵ 연보 연구, 편찬자를 주목하는 이유

특별기획 ‘천하제일연구자대회’는 30~40대 인문·사회과학 연구자들의 문제의식과 연구 관심, 그들이 바라보는 한국사회와 학계의 모습에 대해 듣는 자리다. 새로운 시야와 도전적인 문제의식으로 기성의 인문·사회과학 장을 바꾸고 있는 연구자들과 이전에 없던 문제와 소재로써 아예 새 분야를 개척하는 이들을 만난다. 어려운 상황에서 분투하고 있는 젊고 진실한 연구자들을 ‘천하제일’로 여겨도 된다고 생각한다. 새로운 연구자문화를 만들기 위해 노력하는 ‘민교협 2.0’과 함께한다.

연보의 구성 원리는 기억할 만한 행적을 선별하는 것이다. 선별의 기준이 가장 중요하다.

필자의 연구 분야인 한문학은 한문으로 기록된 일체의 문헌을 다룬다. 주된 연구 대상은 전근대시대 개인의 문집이다. 한국의 분과 체계상 한문학은 국어국문학의 하위분과에 속한 경우가 많다. 그렇다고 한문학의 연구 범위가 반드시 문학에 한정되는 것은 아니다.

필요하다는 점을 제외하면 한문학은 일종의 자유전공에 가깝다고 느껴왔다. ‘연보(年譜)’를 주제로 삼은 필자의 박사학위 논문은 ‘국어국문학’의 이름표를 달고 제출되기는 했지만 ‘문학성’에 관한 논의는 거의 담겨있지 않다. 이는 한문으로 된 것이면 모두 연구의 주제가 될 수 있고, 자료에의 접근이 신중하면 어떤 방법도 포용하는 한문학 분과의 토양에서 가능한 것이었다고 생각한다.

생애 정보의 진위를 판별하는 작업은 하나의 분명한 역사적 진실이 존재한다는 ―그것을 밝히려는 노력이 흔히 좌절될지라도―전제에서 가능할 것이다. 그런데 자료를 볼수록 그런 것은 존재하지 않거나 적어도 중요한 것이 아닐지도 모르겠다는 생각이 들었다. 연구자는 남겨진 글을 통해서만 과거를 파악할 수 있는데, 그것은 반드시 누군가의 고심 끝에 선별되어 남겨진 것이기 때문이다. 그렇다면 남겨진 글이 보장해주는 것은 기록된 내용의 진실성보다는 그것을 후세에 전하기로 결정

한 사람들의 의지에 관한 것이 아닐까. 여기에 생각이 닿고서 필자의 연구는 연보를 편찬한 사람들을 추적하는 방향으로 변경되었다.

연보는 특정 인물의 언행이나 관련 사실을 연도를 기준으로 정리해 놓은 저술이다. 보통 문집의 부록에 딸려 있다. 인물의 생애 정보를 확인하는 참고자료로 주로 활용된다. 조선시대 연보 편찬의 관습은 「퇴계연보」에서 정립됐다. 사진=경희대 도서관 제공

물들의 장편 연보가 강목식 연보의 역사 첫머리부터 자리하고 있었던 것이다. 강목식 연보는 애초에 전국적으로 정치적·학문적 명성이 현저한 인물들만을 대상으로 작성된 것이었다.

지닌 인물의 연보가 주요 제자들을 중심으로 집단적인 협업을 통해 작성되는 경우가 두드러진다.

편찬자에 착목하는 연보 연구의 시사점

강릉원주대 강사

최혜미

2022년 고려대 국문과에서 「17세기 연보 편간의 역사적 맥락」으로 박사학위를 받았다. 한국고전번역원의 『승정원일기』 국역 사업에 번역 위원으로 참여하고 있다. 조선시대에 편찬된 개인의 연대기를 대상으로 문헌의 생산 과정과 사회문화적 배경을 참조하여 역사적 의미를 탐구하는 작업을 해왔다. 주요 발표 논문으로는 「『忠烈錄』 소재 『贈遼東伯詔』의 위작 여부에 대한 고찰」, 「官人 自撰年譜의 편찬 배경과 서술 의식」, 「『退溪年譜』 편찬의 역사적 배경과 그 의미」 등이 있다.

고맙습니다

책으로 읽는 시대 진단_ 『당신이 모르는 민주주의』 마이클 샌델 지음 | 이경식 옮김 | 김선욱 감수 | 와이즈베리 | 440쪽

최근 마이클 샌델의 『당신이 모르는 민주주의』가 번역·출간됐다. 샌델은 국내에 ‘정의’ 열풍을 일으킨 바 있다. 이 책에 대해 김선욱 숭실대 교수(철학과)는 샌델 정치철학의 최고점이라며, 그 사용법을 정리했다. 김 교수는 샌델이 금융 시장사회와 능력주의를 비판했다고 평하며, “경제적 강자에게 민주적 책임을 지우는 정치제도를 우리 스스로가 마련해야 한다”라고 주장했다고 적었다.

“샌델은 대기업과 금융 자본가들을 향해, 당신들이 이 시대의 문제에 책임이 있다고 말해야 하고, 경제적 강자에게 민주적 책임을 지우는 정치제도를 우리 스스로가 마련해야 한다고 주장한다.

2005년 마이클 샌델 미국 하버드대 교수(정치철학)가 처음 한국을 방문했을 때 프레스센터에서 열렸던 기자회견 자리에서 한국이 처한 시대적 문제에 대해 질문을 받았다. 그는 “그것은 여러분들이 고민하고 답할 문제”라고 답했다. 『당신이 모르는 민주주의』는 미국의 민주주의가 오늘에 처한 곤경을 분석하고 새로운 방향성을 제시한다. “사람들은 자기가 속한 집단의 정체성을 반영하는 정치적 합의와 어떤 식으로든 연결돼 있지 않은 것이라면, 규모가 크고 또 멀리 있는 어떤 것에 충성하지 않는다. 설령 그게 아무리 중요한 것이라도 말이다.”(13쪽) 그의 학문과 토론의 열정은 미국을 중심으로 한다.

그런데 우리는 10년 이상을 왜 그런 샌델에게 집중했던가? 그가 우리 문제의 답을 주기 때문이 아니었다. 그는 질문을 던졌고, 이따금 우리의 대답을 비판적으로 점검해 주었을 뿐이다. 이 책은 그가 남긴 여러 저술의 정점을 이룬다. 여기서 던져지는 질문은 이렇다. “지금의 깊은 경제적 양극화를 어떻게 극복할 수 있을까?”, “경제적 부정의에 대해 어떻게 경제적 강자에게 책임을 물을 수 있을까?”, “경제가 어떻게 재구성되어야 민주적 통제가 가능한가?”, “효과적인 민주 시민으로 거듭나려면 어떻게 공적 삶을 재구축해야 할까?”

마이클샌델미국하버드대교수(정치철학)는 시장사회와능력주의를비판했다.이때문에 더욱민주주의와시민의식이중요해진다. 사진!위키피디아

제 시대를 만났고, 능력자는 춤을 추었다. 글로벌 시장 앞에서 국가는 새로운 번영을 위해 적극적으로 움직여야 했다.

을 통해 검증받고 활용되고 보상을 받았다. 이때 보상되는 능력은 이 사회에 기여하는 다양한 능력이 아니라, 자본이 모이는 데서 요구되는 능력뿐이다. 금융업에서의 능력과 중소기업에서의 재능과 성실성은 비교할 수 없는 보상의 차이를 갖는다. 프리미어 리그의 축구와 핸드볼의 차이도 마찬가지다. 이것이 능력주의 시대의 참모습이다.

합작품이다. 세계화와 금융 시대는 부의 총량의 획기적 증가와 절대빈곤의 축소를 가져왔지만, 경제에 대한 시민의 통제력 약화와 빈부 격차의 극단적 심화를 가져왔다. 능력주의 시대는 능력자의 성공과 무능한 자의 실패에 따르는 오만과 굴욕의 감정을 보편화하였고, 또 그런 감정이 정당하다고 가르쳤다.

행 파산 사태를 통해 금융의 한계도 눈앞에 여실히 드러냈다. 이 과정에서 트럼프를 대통령으로 선택했던 시민의 실패도 분명해졌다. 그들은 자신에게 유리한 정책을 원하지도, 또 시행할 의사도 없는 사람을 최고 권력자로 선택했다.

고 판단하고 있는가’라는 것이다.

이 책은 1997년에 출간됐던 『민주주의의 불만』에서 전반부를 뚝 떼어 버리고, 1980년대 이후의 시대에 대한 분석과 민주주의의 회복과 시민의 역할에 대한 서술을 후반부에 더해 만든 책이다. 과거에 썼던 2장에서 6장까지는 미국 역사의 많은 기간에 걸쳐 이루어진 경제적 조치들이 어떤 시민의식을 갖고 다루어져 왔는지를 면밀히 검토하는데, 여기서는 오늘날 우리가 금융 자본주의를 다룰 수 있는 시민의식, 경제와 정치 등의 핵심 주제에 대한 토론을 만날 수 있다. 결론은 이것이다. 민주주의가 답이다. 그리고 시민이 그 열쇠다.

김선욱

숭실대 가치와윤리연구소장을 맡고 있다. 뉴욕주립대 버팔로대에서 철학박사를 했다, 뉴스쿨과 캘리포니아대 어바인 캠퍼스(UC Irvine)에서 풀브라이트 방문 교수를 지냈다. 저서로는 『한나 아렌트와 차한잔』 등이 있고, 샌델의 저서 대부분을 감수 혹은 공동번역했다.

안과 밖 잇고 분과학문 소통 이끈다

열린연단 ‘오늘의 세계’ 좌담회

“이제 우리 스스로가 세계의 문제에 대해 고민하고 탐구할 때다.” 최장집 고려대 명예교수(정치학)는 ‘오늘의 세계’를 주제로 선정한 이유에 대해 이같이 강조했다. 우리 자신의 문제와 이념·가치·삶의 문제를 발견하고 탐색을 시작해야 한다는 뜻이다. 당장 해답을 찾지 못하더라도 말이다. 그동안 한국은 미국의 시야를 통해 세계를 이해해왔다. 하지만 이제 냉전이 해체되고, 중국의 부상으로 시작된 치열한 미중 경쟁과 다극체제라는 새로운 세계질서를 대면하고 있다.

“미국 중심에서 벗어나는 인식의 변화를 통해 이제 우리 스스로가 운명을 개척해야 한다.”

이승환 고려대 명예교수(철학)는 지성계의 역할을 모색한다고 밝혔다. 이 교수는 “급변하는 세계정세와 현실상황을 차분하고 객관적인 시선으로 바라보면서, 우리가 몸담고 사는 세계가 보다 평화롭고 조화로운 공동체로 발전할 수 있도록 지성계의 지혜와 고견을 모아보고자 한다”라며 “이

러한 노력이 조금씩 축적될 때, 우리 사회와 지성계가 나아가야 할 방향이 서서히 안갯속에서 윤곽을 드러내리라고 기대한다”라고 설명했다.

이 아니라, 그 방식이 중심이었다는 것이다”라고 답했다. 그것이 첫 번째 단계라면, 두 번째 단계에서는 강의의 주제를 현실과 경험적인 문제로 많이 끌어내렸고, 학문 분야도 넓어졌다. 시즌9의 ‘자유와 이성’과 시즌10이 그런 시도에 해당

한다. 최 교수는 “이른바 문·사·철로 통칭되는 인문학과 사회과학·자연과학 이렇게 세 분야로 강연범위가 넓어졌다”라며 “하나의 대주제를 설정했을 때, 인문·사회·자연과학 세 분야가 동시에 상호연관성을 유지하면서 하나의 종합적인 학문적 담론을 형성하게 되는 방식”이라고 강조했다.

라는 전문가 집단 안에서만 논의되고 소비되었을 뿐, ‘학계’라는 울타리 너머의 교양있는 일반시민에게까지 파급되지 못했던 것이 사실”이라고 지적했다.

속도로 성장하고 있는데, 이에 걸맞은 시민교양 프로그램이 부족했던 게 사실이다. 그래서 열린 연단 강연이 더욱 빛을 발한다. 아울러, 이 교수는 “각 분과학문이 ‘장님 코끼리 다리 만지기 식’독단·편견에 빠지지 않기 위해서는 공통의 주제를 놓고 대화를 통해 거시적·종합적 그림을 그릴 수 있어야 한다”라고 당부했다. 그는 “열린연단이 추구하는 분과학문 간 소통은 세계 어떤 학술 조직에서도 유사한 사례를 찾기 어려운 선구적·도전적 시도”라고 평했다.

이 교수 역시 “대학은 사라지고 소학만 양성하는 대학정책”을 지적했다. 그는 “전통적으로 대학에서는 인간과 세계에 대한 이해와 이념 가치를 교육했고, 소학에서는 일상생활에 필요한 도구적 지식을 가르쳤다”라며 “지금은 대학에 그런 역할을 기대할 수 없고, 슬프면서도 역설적이지만 열린연단이 전통적 의미의 대학 역할을 하야하는 셈”이라고 토로했다.

애덤 스미스

철학, 개념

반포퓰리즘 선언!

가버릴 것들을 향한 사랑

서경식 다시 읽기 2

다정한 조직이 살아남는다

행성 시대 역사의 기후

이코노믹 허스토리

자폐 스펙트럼과 하이퍼월드

저자가 말하다_『독일현대정치사』 문수현 지음 | 역사비평사 | 456쪽

굳건한 지구당 조직과 협회가 느슨하게 연대한 링크 정당

전후 독일의 정치사는 구도시의 문제를 뼈아프게 경험한 건축가에게 넓은 신도시 건설을 맡겨놓은 것과 같은 상황에서 시작됐다. 109일짜리 내각이 놀랍지 않을 정도로 혼란스러웠던 바이마르 공화국이 나치 체제와 전쟁으로 막을 내린 이후, “다시는 이런 일이 없도록 하기 위해서” 구상된 시스템이 바로 ‘독일연방공화국’이었다. 지방분권을 강화하고, 강력한 상원과 헌법재판소를 만들어내고, 연방총리의 권한을 강화한 것 등이 연방공화국 ‘디자인’의 핵심 요소였다.

의 굵직한 줄거리가 기민련 집권기에 만들어졌다. 그러나 이 책은 이를 기민련 정치의 ‘성공’으로 간주하고, 그에 대해 설명하는 것을 목표로 삼지 않았다. 그보다 지난 73년간 기민련의 궤적을 따라가면서 독일 현대 정치의 특성을 드러내 보여주고자 했을 뿐이다.

원회의 장으로 임명되었을 정도로 일관성이 기민련의 DNA로 자리하게 되었던 것은 대표적인 사례이다.

기민련의 이러한 ‘다른 정치’가 ‘나은 정치’임을 전제하고 있는 것은 물론 아니다. 적절한 시점에서 빠른 결정이 이루어지지 못할 경우 파악하기도 어려운 손실이 발생하는 것이 21세기의 현실이기도 하다는 사실을 코로나 시국을 지나며 집단학습했다. 무엇보다 독일의 제도는 독일의 문제에 대한 해결책으로 등장했을 뿐이다. 그러나 ‘다른 정치’의 언어가 스며들어서 ‘나은 정치’를 이루는 데 도움이 되기를 바라는 마음이었다는 것을 숨길 이유는 없을 것이다.

역자가 말하다_『니체, 사랑에 대하여』 프리드리히 니체 지음 | 최성희 옮김 | 세창출판사 | 264쪽

프리드리히 니체는 기존 사상 체계를 비판하여 지식인들을 각성시키는 것을 자신의 의무라고 믿었다. 그는 서양의 도덕과 종교 때문에 사랑의 본질이 손상되었다고 평가했고, 인간이 사랑에 대해 관습화된 생각에서 벗어난다면 자신과 타인에게 진실할 수 있다고 보았다. 니체는 사랑에 대해 많이 이야기했지만, 사랑을 단일 주제로 삼아 책을 쓴 적은 없었다. 『니체, 사랑에 대하여』 는 니체가 쓴 13권의 저작 중에서 사랑에 대한 글 123편을 선별하여 번역한 책으로, 그의 사랑에 대한 생각을 한자리에서 파악할 수 있는 기회를 제공한다.

생리적 충동인 사랑, 이기심·소유욕이 공존하는 이면 탐구

이 책에서 니체는 독자에게 친절

한 저자가 아니다. 그는 자주 비난하는 듯한 말투로, 이제까지 독자가 당연시했던 낭만화된 사랑의 특성들을 비판하고, 그 밑바닥에 있는 통속적이고 이기적인 요소들을 지적한다. 그는 사랑을 인간의 생리적인 충동이자, 문화적인 욕망이라고 규정하고, 사랑의 이면에는 사실상 인간의 이기심과 소유욕이 공존한다는 점을 들추어낸다.

랑으로 유혹하려 하고, 이웃의 잘못을 발판 삼아 자신을 돋보이게 하려 한다”라고 지적한다. 그리하여 니체는 기독교식으로 이상화된 사랑의 개념과 단절한다.

있는 배우자를 고르는 것”이 성공적인 결혼의 조건이라고 한다.

장한다. 그는 “가장 멀리 있는 자를 사랑하라”라고 권하고, 우정의 동기를 아직 오지 않은, 미래에 대한 높고 적극적인 긍정으로 연결하라고 조언한다. 그리하여 니체는 “운명을 사랑하여 긍정하는 사람”이 될 것을 권한다.

와 뉘앙스가 변형될 가능성이 높다. 이 책은 중역의 흔적을 최소화하며 원전의 의미를 정확히 반영하려 애썼다. 그뿐만 아니라 니체의 독창적인 표현은 원문 그대로 표기하여 니체 고유의 글맛을 살렸다. 이와 더불어 이 책은 가독성을 높여서 독자들이 어려운 니체의 철학에 다가갈 수 있도록 하였다. 난해한 니체의 문장을 가능한 원문을 왜곡하지 않는 선에서 윤문했다. 또한 책을 휴대하기 쉽도록 만들었으며 왼편 페이지를 공백 상태로 두어서 독자들이 글을 읽다가 잠시 생각을 정리할 수 있도록 하였다. 『니체, 사랑에 대하여』는 니체의 어렵고 ‘불친절한’ 글에 독자를 편안히 이끌어가고자 하는 출판사와

번역자의 노력이 돋보이는 책이다.

최성희

저자가 말하다_『교양인을 위한 자연과학 10대 원리』 고중숙 지음 | 현승북스 | 640쪽

수식 최대한 배제하고 직관에서 논리로

‘인문과학’은 어떤 학문일까? 이 책은 서두에서 ‘인문과학’의 옳은 발음이 ‘인문꽈학’임을 밝힌다. 이는 국문학꽈, 수학꽈, 화학꽈, 내꽈, 소아꽈 등을 보면 쉽게 알 수 있다. 나아가 ‘인문과학’ 자체가 모순어(oxymoron)라고 주장한다. 오늘날 ‘과학’은 ‘인문 분야 학문’이 아니기 때문이다. 곧 ‘인문학’이란 학문은 있어도 ‘인문과학’이란 학문은 없다고 봐야 한다. 그럼 ‘자연과학’은 어떨까? 우선 ‘자연과학’의 옳은 발음도 ‘자연꽈학’이다. 하지만 ‘인문꽈학’이나 ‘자연꽈학’이나 언어 감각에 거슬린다. 따라서 ‘인문학’과 ‘자연학’으로 부름이 타당하다. 이 책은 다른 논점들도 추가하여 ‘과학’의 의의부터 상술하고 나아간다. 다만 아직은 ‘자연학’이란 이름을 전면적으로 쓰기는 곤란하다. 따라서 ‘과학’·‘자연학’·‘자연과학’ 중에서 상황에 따라 골라 쓰기로 했다.

첫째로 누구나 경험상 수긍하듯 이과에서 문과를 탐색하기보다 문과에서 이과를 탐색하기가 더 버겁다. ‘수학’이라는 ‘만인 공통의 골칫거리’ 때문이다. 그래서 가능한 한 수식을 배제했다. 물론 수학을 많이 알수록 과학의 이해에 유리하다. 따라서 필수적인 수식은 포함했다. 그러나 어떤 수식이든 건너뛰고 읽어도 전체 맥락의 이해에는 아무 지장이 없도록 구성했다.

고 보는 분들도 많을 것 같다. 사실 ‘과학 밑그림’을 대충이라도 제대로 그리려면, 100개는 너무 많겠지만 10개는 너무 적고, 수십 개는 되어야 할 것이다. 하지만 그러자면 보통의 책 한 권에 담기 어려워진다. 따라서 이 책을 머나먼 지적 여정의 ‘작은 밑그림’으로 보면 좋겠다. 그리고 이후 다른 원리들을 더해서 문·이과의 지식이 더욱 풍성하고도 아름다운 조화를 이루는 교양인의 ‘큰 그림’으로 완성해가기 바란다. 또한, 감히 청하지는 못하나 바라건대 장차 강호 제현의 도움으로 12대, 15대, 20대 등의 원리를 담은 책으로 확장됐으면 싶다.

와 전체 체계의 집약 통관에 이르기를 기원한다.

고중숙

문화 비틀어보기_『시장으로 간 성폭력』 김보화 지음 | 휴머니스트 | 392쪽

이 책은 최근 심각해지고 있는 성범죄 전담 법인의 문제를 날카로운 시각으로 비판하면서 성폭력 문제 해결의 의미를 다시 짚어낸다. 저자는 오랜 기간 성폭력 피해자를 지원하는 시민단체의 활동에 헌신해 왔다. 현재의 사법 체계가 일방적으로 성폭력 가해자의 변호를 위한 다양한 전략을 무책임하게 승인하는 문제를 가감없이 드러낸다.

자신의 피해를 끊임없이 증명해야 하는 부조리

죄에 대한 법률 정보를 검색하면 성범죄를 전담한다는 사선 변호인 광고를 쉽게 찾을 수 있는 것이 현실이다. 이런 상황은 역설적이게도 성폭력 범죄에 대한 형량 강화, 신상 공개 제도 운영 등 성폭력 범죄를 엄벌하기 위한 법제도가 만들어낸 것이기도 하다.

최근의 뉴스를 보면 성범죄 전담 법인에 의해 감형과 무죄 전략이 끊임없이 발명되고 활용된다. 승소 사례집에는 진심 어린 반성을 하고 있다는 이유로 감형되는 사례, 역고소를 통해 피해자에게 이중의 고통을 가하고 재판에서는 피해자에 대한 2차 피해를 강화하는 전략 등이 자랑스러운 성공전략으로 홍보되고 있다. 그러니 가해자가 비싼 사선 변호인을 쓸수록 성폭력 피해자에게 요구되는 ‘피해자다움’

의 무게는 더욱 커진다. 즉, 피해자의 피해가 가해자에 의한 공격 여지가 큰 피해와 그렇지 않은 피해, 무고로 의심받을 피해와 그렇지 않은 피해로 재의미화되는 것이다. 성범죄 전담 법인은 무죄와 감형 전략을 정보화하고 상품화하는 커뮤니티를 운영하며 억울한 피해자 정체성을 공유하고 법정의 언어를 가해자 중심으로 재조직화한다. 그 결과 상업적 전략이 피해자의 권리 실현과 성폭력 사건의 해결을 어렵게 만들어버린다.

유리한 언어를 구사하는 가해자 전담 법조인들이 명성과 부를 쌓아간다.

김수아

헨리 키신저 리더십

2023 기후 전망과 전략

모래 군(郡)의 열두 달

임수현의 친절한 사회과학

마지막 끈을 놓기 전에

간추린 독일 종교개혁사

나의 작은 철학

누가 민주주의를 두려워하는가

분야별 신간

인문

철학, 개념 고대에서 현대까지 | 박준영 지음 | 교유서가 | 472쪽

없는 층의 하이쎈스 | 김멜라 지음 | 창비 | 332쪽

학문의 주먹⑩

김종영

‘교육지옥’에서 벗어나게 해 달라는 사회적 요구에 대한 응답으로 『서울대 10개 만들기』를 출판했다(EBS 다큐멘터리K ‘서울대 10개 만들기’ 방영). 지식과 권력 3부작인 『지배받는 지배자: 미국 유학과 한국 엘리트의 탄생』, 『지민의 탄생: 지식민주주의를 향한 시민지성의 도전』, 『하이브리드 한의학: 근대, 권력, 창조』를 출간했다.

태재대, 존스 홉킨스, 그리고 위대한 기업인

‘대한민국에 이토록 수준 높은 기업인들이 있었나?’ 『서울대 10개 만들기』 출판 이후에 나는 여러 기업인을 만날 기회가 있었다. 그들의 반응은 꽤 고무적이었다. ‘당신 말이 맞다.’ ‘지식경제 시대에 세계적인 대학이 전국에 필요하다.’ ‘나도 스탠퍼드와 실리콘밸리에 가 봤다.’ ‘세계적인 대학 없이는 세계적 기업이 나오기 힘들다.’ ‘서울대 10개 만드는데 우리 기업인이 도와줄 일이 없나?’ 나는 대한민국의 미래를 진심으로 걱정하는 기업인이 꽤 많다는 사실을 깨달았다. 정치인이 한국의 미래를 바꿀 비전과 정책을 제시하지 못한다면 기업인이 나서야 한다.

들이 연구중심대학으로 탈바꿈하는데 결정적인 역할을 했다. 미국 대학사의 대가 존 텔린은 미국에 ‘진짜 대학’이 탄생했다고 평가했다.

위 사진은 서울 종로에 있는 태재대 인재발굴센터 모습이다. 오른쪽 사진은 태재대 설립자 조창걸 한샘 명예회장과 볼티모어의 기업인이었던 존스 홉킨스다.

존스 홉킨스라는 위대한 기업인이 미국 대학의 발전을 통해 미국을 바꾸었듯이, 한국 대학의 발전을 통해 한국의 미래를 바꿀 위대한 기업인들이 나타날까?

텍), 저커버그 회장 6천640억(하버드대학) 등 미국의 무수히 많은 기업인들이 대학에 기부하고 있다. 미국 기업인의 대대적인 기부는 미국 대학이 세계 최고의 명성을 유지하는 가장 중요한 이유 중 하나다.

계 의학의 중심인 존스 홉킨스대학, 3차 산업혁명을 일으킨 스탠퍼드대학, 노벨경제학상의 메카 시카고대학 등 미국이 세계 최고의 경제·기술력문화를 유지할 수 있는 것은 미국 기업인들의 대학에 대한 종교와 같은 믿음 때문이었고, 결국 그들이 옳았음을 역사는 증명했다.

학의 창시자 버턴 클락이 말했듯이 현대 대학은 ‘연구중심대학의 승리’로 요약될 수 있다. 곧 인터넷·반도체·원자력·무선통신·mRNA 백신 등 무수히 많은 핵심 원천기술은 교육중심대학이 아니라 ‘연구중심대학’에서 개발되었다. 교육중심대학이 세상을 바꿀 인재를 길러낸다면, 연구중심대학은 직접 세상을 바꾸는 것이다. 현재의 미국 기업인들은 거의 대부분 ‘연구중심대학’에 기부를 하고 있다, 왜냐하면 대학이 직접 세상을 바꾸기를 원하기 때문이다.

3천억 원이 필요하다. 조선·영화·기계·금융 분야에서 세계 최고 수준의 연구중심대학이 되겠다는 포부를 밝혔다. 문제는 돈이 없다. 경북대도 3천억 원이 필요하다. 제2의 반도체 혁명을 일으켜 한국의 실리콘밸리가 되겠다는 포부를 밝혔다. 문제는 돈이 없다. 경상대도 3천억 원이 필요하다. 우주항공학의 선두 주자가 되겠다는 포부를 밝혔지만 문제는 돈이 없다.

글로컬 오디세이

이광수

중국인민대에서 박사학위를 취득했다. 양안관계와 통일모델에 대해 관심을 갖고 있다. 주요 논문으로 「대만 신문의 정치양극화 연구」(2022), 공역서로는 『중국 정책결정: 지도자, 구조, 기제, 과정』(2018) 등이 있다.

대만의 온라인 소통 공간에서 주로 활동하는 ‘망군’(網軍)은 중국의 우마오당(五毛党)이나 한국의 댓글부대와 유사하다. 정부 부서 혹은 정당

의 외곽조직으로 목표 달성을 위해 인터넷 공간에서 활동하는 인원을 의미한다. 해킹 등 인터넷 기술을 이용해서 특정 대상을 감시하거나, 일부러 가짜 뉴스 등의 정보를 흘려서 혼란을 야기하는 등의 행위로 정치적 여론을 변화시키는 활동을 한다.

화 계획’ 예산액인 1천450만 대만달러에서 유래됐다. ‘타뤼반’은 아프가니스탄의 이슬람 원리주의 단체이름인 탈레반의 중국어 발음과 민진당을 의미하는 ‘녹(綠)’색의 중국어 발음이 유사하다는 사실에서 유래된 이름이다. 민진당의 차이잉원 정부가 정권 운영을 독점하는 것을 비판하려는 의도로 국민당을 비롯한 범남진영이 민진당 망군을 풍자·조롱하는 용어로 사용되고 있다.

대만 망군 즉 댓글부대는 활발한 정치활동을 하고 있다. 대만 온라인쇼핑사이트에서 실제 판매하는 망군 티셔츠는 350위안(약 1만4천원)이다. 망군출정 촌초불생(網軍出征 寸草不生): 망군이 출정하면 풀 한포기도 자라지 못한다는 의미를 담고 있다(오른쪽). 사진=픽사베이, ap930055 샵 스토어 웹사이트

대중 집회나 시위를 조직하는 것이 힘들어지면서 사회운동이 감소했다. 이러한 분위기는 일반 시민들로 하여금 인터넷을 통해 정보습득을 하는 비율을 점차 증가시켰다고 지적했다.

제 인간’에 대한 선호로 돌아섰다. 1인 미디어의 활성화는 비즈니스와 자기표현에 솔직하고 과감한 디지털 네이티브의 속성을 잘 보여주고 있다. 이들은 유튜브나 틱톡 등의 소셜미디어를 통해서 자신을 드러내는 것에 망설이지 않는다는 것이다.

한예종 ‘석‧박사 개설’ 법안에 예술대학 반발

한국예술종합학교(한예종)에 석‧박사 과정을 개설하는 내용의 ‘한예종 설치법’ 발의에 사립 예술대학들이 반발하고 나섰다.

전국예술대학총학생연합과 전국예술대학교수연합이 지난달 30일 국회 본관 앞에서 ‘한예종 설치법’ 규탄 집회를 열었다. 이날 집회에는 천여 명이 참가했다.

이들은 한예종이 각종학교로 교육과정 편성과 입학정원관리, 교원 채용 등 교육부 통제 없이 운영되는데, 법을 제정해 특혜만 받아가겠다는 것이라고 비판했다.

을 심화시키고 지역예술 균형발전을 저해하는 악법이 될 것”이라고 강조했다.

이공계 대학생 10명 중 4명, 전공 부적응

과학기술분야 인재 확보의 중요성이 매우 커졌지만, 이공계 대학생들의 상당수가 자신의 전공 적응과 만족감은 낮은 것으로 나타났다.

만족도와 관련하여 비교적 낮은 ‘진로탐색’ 유형(38%)도 상당히 높은 비중을 차지했다.

희망한 학생(1천883명)의 절반가량(50.7%)은 ‘성취·동기 저하’ 유형으로 분류됐다.

연 4천만 지원하는 학술연구교수A유형, 432개 과제 선정

교육부, 인문사회분야 학술지원사업 발표

국연구재단 누리집에서 확인할 수 있다.

은 12개 분야를 선정해 3년간 1억5천만 원을 지원한다. 대중과 학계의 교류 이해에 기여하기 위한 저술출판 지원은 81개를 선정해 2~3년간 1천만 원을 지원한다. 동서양의 명저를 체계적으로 번역·보급하기 위한 명저번역 지원에는 38개 과제를 선정했다.

한양대, 염증성 장 질환 활성산소

이동윤 한양대 생명공학과 교수팀이 염증성 장 질환의 새로운 치료 방법을 개발했다. 금 나노입자 기반의 나노자임을 활용해 염증성 장 질환에서 다중 위험 신호를 효과적으로 조절할 수 있을 것으로 기대된다.

기존 금 나노자임은 과산화효소 유사 활성으로 인해 다른 활성산소를 발생시킬 수 있다는 단점이 있다.

상명대 재직 동문 교수회, “후배들에게 사랑을 전합니다”

이번 제자사랑 장학금을 받은 상명대 학생 57명이 기념사진을 찍고 있다.

상명대 동문 교수 47명은 후배들을 위해 모은 장학금 4천 7백만 원을 후배이자 제자인 학생 57명에게 전달했다. 지난달 31일 미래백년관에서 장학금 수여식을 진행했다.

는 학생, 가정 형편상 교육비에 대한 지원이 필요한 학생 등 다양하다.

유길상 명예교수, 한국기술교육대 총장 취임

유길상 한국기술교육대(이하 한기대) 명예교수(사진)가 1일자로 한기대 제10대 총장으로 취임해 업무를 시작했다.

유 총장은 “데이터 기반의 학생 맞춤형 성장 지원 및 평생직업능력 개발의 허브 역할 강화, 구성원과 함께하는 지속 가능한 경영혁신을 통해 한기대가 ‘위대한 대학’으로 도약하도록 최선의 노력을 다하겠다”라고 포부를 밝혔다.

윤대원 일송학원 이사장, 아시아 첫 ‘린네 메달’ 수상

윤대원 학교법인 일송학원 이사장(사진)이 스웨덴 웁살라대학교가 주관하는 ‘린네 메달(Linnaeus Medal)’ 금메달을 받았다.

식을 올해 개최했다. 윤 이사장은 2007년부터 17년째 한림대와 한림대학교의료원과 웁살라대학교 교류를 이끌어오며 양국의 의과학 수준을 향상했다는 평을 듣는다.

권기룡 부경대 교수, 한국멀티미디어학회 최우수논문상 수상

권기룡 부경대 교수(인공지능공학부·사진)가 한국멀티미디어학회 최우수논문상을 받았다.

게재한 이 논문은 DQN 모델의 심층 강화학습을 이용해 디지털트윈 및 객체 추적에 대해 연구한 성과를 실었다.

윤영휘 경북대 교수, 케임브리지대 클레어 홀 펠로우에 선정

윤영휘 경북대 교수(사학과‧사진)가 영국 케임브리지 대학 클레어 홀의 객원 펠로우로 초빙됐다. 윤 교수는 오는 8월부터 내년 7월까지 1년간 케임브리지에 머물며 18세기 말 영국 정치 세력의 ‘도덕자본’에 대한 프로젝트를 수행한다.

리지 대학 교수 등과 함께 연구를 진행할 계획이며, 함께 초빙된 세계 유명 학자들과 네트워크를 구축할 예정이다.

이숙연 전북대 교수, 대만 우수한국번역도서상 수상

이숙연 전북대 교수(중어중문학과‧사진)가 번역한 박범신 소설가의 『고산자』가 주 대만 한국대표부가 주관한 ‘2023 대만 우수한국번역도서상’을 수상했다.

이 상은 주 타이베이 한국대표부가 영어와 일본어 다음으로 대만에 많이 소개되고 있는 한국 문학 작품의 질적 수준을 높이고, 우수 번역자를 격려하기 위해 제정된 것이다.

박종연 인제대 교수, 중국미술관 고문으로 임명

박종연 인제대 교수(국제어문학부‧사진)가 최근 중국 유일의 국가미술관인 중국미술관 개관 60주년 행사에서 중국미술관 고문으로 임명됐다.

베이징에 개최된 추사 김정희 전시의 한국 측 기획을 맡아 성공적으로 전시를 치르는 등 한중 예술 교류 발전 공로를 인정받았다.

“학생 중심·대학-지역 상생 이끄는 ‘플래그십 대학’으로”

인터뷰_ 양오봉 전북대 총장

해현경장(解弦更張). ‘거문고의 줄을 바꾸어 매다'라는 뜻으로, 느슨해진 것을 긴장하도록 다시 고치거나 제도를 개혁하는 것을 말한다. 지난달 27일 취임 100일을 맞은 양오봉 전북대 총장(61세)은 100일의 성과를 이렇게 표현했다.

양 총장은 지역발전을 위한 정책과 비전을 제시하고 견인하는 지역의 가장 큰 연구소가 되겠다고 했다. 대학과 지역의 상생을 이끄는 ‘플래그십 대학’을 통해 글로컬대학으로 담대하게 나아가겠다는 것이다. 구체적 실행을 위해 ‘JBNU 지역발전연구원’을 설립한다. 전라북도 14개 시군에 지역마다의 특화산업을 육성하는 지역발전연구소를 둘 계획이다. 이미 3월에 남원발전연구소를 설립하기로 했고, 익산발전연구소도 설립 논의가 한창이다.

△ 대학가의 화두는 단연 ‘글로컬대학 30’ 사업이다. 전북대는 어떻게 준비했나.

과 협력을 강화하기 위해 노력해 온 것이다. 글로컬대학30 사업 선정을 위해 전북대가 얼마나 열정적인지, 이 사업이 우리의 생존에 얼마나 절실한지를 단적으로 보여주는 사례다.”

마지막으로 외국인 대상의 다양한 온오프라인 교육 프로그램을 적극 활용해 유학생 5천 명을 전북대에 유치할 계획이다. 예를 들어, 경제가 급격히 성장하는 베트남 출신 유학생 유치를 위해 베트남 국제캠퍼스 구축을 추진 중이며, 아프리카와 교류의 물꼬를 트기 위해 최근 모로코 명문대학에 한국학 교육 및 연구 기관을 설립하기로 했다. 이와 같은 국제캠퍼스, 기관 등과 연계해서 우수 외국인 유학생들을 전북대에 유치하고자 한다. 이들 유학생이 전북에 정주하도록 환경조성 및 개선도 노력할 것이다.”

양오봉 총장은

학과 중심에서 전공(트랙) 중심으로 학사구조 개편

이라는 것이 대학 간 격차를 더욱 심화시킬 수 있고, 안 그래도 어려운 지역의 작은 대학들에게 오히려 이 사업이 치명타로 다가오지 않을까 하는 걱정도 있다. 지역 간 경제기반의 차이가 있기 때문에 상대적으로 열악한 지역에 특별히 예산을 획기적으로 늘려주는 정책적 배려도 필요해 보인다.”

대학과 지역이 글로벌 수준으로 동반 성장할 수 있도록 최선을 다하겠다.”

“지역과 지역대학 발전은 이미 불가분의 관계로 전북대가 지역 발전의 주축이 되는 ‘플래그십 대학’으로 나아가려 하고 있다. 전북대에는 1,100여 명의 최고급 두뇌와 월드클래스 연구소들이 있다. 특히 의학, 약학, 수의학, 공학, 농생명 분야 연구는 세계 수준을 자랑한다. 이러한 우수 인프라를 지역발전과 적극적으로 접목하려 한다. 대학 내에 ‘JBNU 지역연구원’을 만들고, 산하에 전북 14개 시군의 특화산업을 육성하는 ‘지역발전 연구소’를 둔다. 이미 3월에 ‘남원발전연구소’를 설립하기로 남원시와 협약을 했고, 익산발전연구소 설립도 구체적 논의가 한창이다. 지역 특화 산업과 연관된 대형국책사업을 발굴하고, 지역 소멸 방지 대책과 지역 기업의 애로기술에 대한 솔루션도 제공할 계획이다.

△ 앞으로의 포부 한 말씀.

선생님의 이야기를 전해주세요

딸깍발이

김경화 편집기획위원

교육부가 제시한 ‘글로컬대학’으로의 방향은 모든 대학이 가야 할 방향이라고 생각한다. 그런데 현실은 어떠한가? 많은 대학의 구성원들이 적지 않은 우려를 하고 있다. 혹여 이 사업이 사실상 지역거점 국립대나 공립대, 대규모 사립대 등에게만 유리하게 진행되지 않을지의 ‘편향성’ 문제와 그로 인해 비수도권 대학의 ‘새로운 서열화’와 구조조정의 ‘가속화’도 걱정스럽다. 그래서 대학 구성원들의 그런 현실적인 우려를 세심하게 살피고 그 대안을 제시해야만 향후 ‘글로컬대학 30’ 추진의 성공을 담보할 수 있을 것이다.

받게 된다. 그것은 윤석열 정부의 ‘공정’과 ‘상식’이라는 이데아에도 부합하는 것이며, 헌법정신과 가치를 지키는 것이라고 할 수 있다.

한 전문적인 지식과 이론을 가르치고 연구하며 재능을 연마하여 국가사회의 발전에 필요한 전문직업인을 양성함을 목적으로 한다”고 규정하고 있다. 그런데 법률상의 규정에도 불구하고 일반대와 직업교육 중심의 전문대의 정체성이 여전히 모호하고, 교육목표도 혼재되어 있다. 양질의 직업교육이나 평생교육이 어려운 것도 그런 이유 때문이다.

갤러리 초대석

기고

캘리포니아주립대(UC)는 미국 최고의 주립대학으로 평가받고 있고, 세계 대학 랭킹도 최상위권이다. 4년제 UC대학들은 2년제 캘리포니아 커뮤니티칼리지(CCU) 학생들에게 편입 우선권을 준다. 10년 전 캘리포니아대 어바인캠퍼스 방문교수를 하면서 캘리포니아 학생 공급망 생태계에서 중요한 역할을 하고 있는 ‘CCU-UC 파이프라인’에 공감한 적이 있다. 이는 학점인정 협정과 편입 보장을 통해 2년제 커뮤니티 칼리지 학생들이 4년제 대학에서 공부할 수 있도록 해주는 명확한 경로이다. 다양한 배경의 편입생을 더 많이 받도록 설계되었고, 학생의 생활 경험, 주변 환경, 도전 의식을 반영한다.

성하거나, ‘CCU-UC 파이프라인’을 타고 편입하는 것이다. 2022년 캘리포니아대 버클리 캠퍼스가 5천200명의 편입생을 받았는데 94%가 2년제 커뮤니티 칼리지 학생들이었다. 특히, 캘리포니아대 버클리 캠퍼스는 인근의 버클리 지역 커뮤니티 칼리지 학생들에게 편입 최우선권을 주어서 편입 합격률이 40%를 넘는다. 세계 최상위권 대학인 캘리포니아대 버클리 캠퍼스가 매년 5천 명에 가까운 커뮤니티 칼리지 학생을 편입생으로 받으면서 다양한 배경을 가진 학생의 교육에 힘쓰고 있다.

문대 학생에게 편입 우선권을 준다는 것은 상상할 수도 없는 일이다.

대 학폭 사건을 배양하지 않았는지 되돌아보게 된다.

조언정

학문후속세대의 시선

한동안 원고를 쓰기가 어려웠다. 매 글의 시작이 어렵지만 이 글이 유독 어려웠던 이유는 요청받은 ‘한국에서 박사하기’라는 주제의 지대 위에 치열하게 서 있는 것을 버겁게 느꼈던 긴 시간을 겨우 빠져나오는 중이었기 때문이다. 한국에서 인문학 박사과정에 입학하면서까지 공부한다는 사실은 미국에서 인문학 박사과정을 지속하겠다는 선택보다 더 그럴듯한 이유를 필요로 하는 것처럼 느껴졌다. 이 선택을 변호하고 그 결과를 증명해야 한다는 부담감에 더 이상 지치고 싶지 않았다.

서’ 박사 하기의 지대를 더 자주 맴도는 여러 사람들의 마음이라는 점은 중요하다. 어느 쪽이든 이 지대 앞에서는 구조적인 이유로 인해 지극히 혼자서 자신 일부를 소모하게 된다.

문이었다. 박사과정을 시작하겠다는 마음이 무엇인가 쓰고 싶은 마음에서 비롯된 것이라면 어쩌면 쓰는 곳이 다름 아닌 한국인 이유는 들려주고 싶은 것이 여기에 있기 때문은 아닐까하는 생각이 들었다. 시각문화 안에서 내가 보고 느낀 아름다움을 쓰고 싶다고 할 때, 이는 자아와 전문성에 관한 부분이 될 수 있을 것이다.

적인 해결책을 대신하는 제안이기도 하다. 또한, 국내 연구자들이 떠나지 못해 남겨진 것만은 아니라는 사실에 관해 사례를 하나 더 덧붙여보고 싶었다. 이곳에 그 미묘한 이야기들을 더 섬세하게 들려주고 싶어 남는 사람들도 있다. 잘 할 것이다. 인문학의 미래를 논할 때 어떤 층위에서는 근면하고 영민한 인문학을 우리가 나아가야 할 길로 주장하면서 연구결과물의 전달 범위에 대해 이야기하고, 다른 층위에서는 연구자와 연구 대상, 지식과 지식이 놓인 구조가 맺게 되는 관계에 대해 연구자가 지녀야 할 성찰성을 이야기한다. 들려주고 싶은 것, 듣고자 하는 것이 무엇인가에 대한 생각은 연구자와 학계 구조 모두가 이 두층위의 논의와 결과적으로 만날 수 있는 고민이다.

이하림

연세대 비교문학협동과정에서 박사과정을 밟고 있다. 기억과 시각문화가 교차하는 곳에서 생기는 집과 경계, 타자의 문제를 연구한다. 연세대 커뮤니케이션대학원 미디어문화연구 전공으로 「경험한 적 없는 것에 대한 노스탤지어와 잔재의 이미지」 논문으로 석사 학위를 받았다. 최근에는 동료들과 지대를 공유하고 영토를 범람하는 글쓰기 작업에 관심이 많다.

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