대학 등록금 문제, 해법은?

데이터로 읽는 대학⑤

물러설 곳 없는 대학 등록금 인상

사립대 평균 등록금 추이

대학 등록금은 학부모에게 부담스러운 수준이라는 지적도 맞다. 학자금 대출로 졸업 직후 수천만 원의 빚을 안고 사회생활을 시작하는 청년들에게 희망보다는 절망을 안겨줄 수도 있다.

대학 지원이 우선이다

학생도 무조건 반값 등록금과 등록금 동결만을 주장해서는 안 된다. 법적 기구인 등록금심의위원회를 활성화하여 충분한 논의로 서로의 입장을 반영하고, 합의하여 인상 사유와 사용계획에 따라 등록금을 인상해야 한다. 2012년 반값 등록금을 최초로 도입했던 서울시립대 재학생들은 2016년 박원순 서울시장이 ‘등록금 면제’를 추진하자 오히려 반대하고 나서는 일도 있었다. 2012년부터 10여년간 유지돼온 반값 등록금 정책에 대한 효과와 문제 등을 본격 검토하고 논의하기 위해 ‘서울시립대 등록금 정상화 공론화 위원회’를 구성해 운영하겠다고 지난 9일 발표하였다.

되어야 할까? 최소한 우리나라 국력의 수준에 근접해야 할 것이다. 가장 근접한 방법은 국내 총생산(GDP)과 관련한 국민 1인당 GDP를 고려하는 방안을 고려해 볼 수 있다. 김영철 서강대 경제학부 교수는 「재정학 연구」 2018년 11월호에 게재된 ‘등록금 동결 정책과 고등교육 재정 위기’라는 보고서에서, ‘대학생 1인당 고등교육 지출액’보다는 ‘국민 1인당 GDP대비 대학생 1인당 고등교육 지출 비중’을 활용하여, 2000년 451만1천원이었던 사립대 평균 등록금은 2017년 1천13

만1천원까지 올렸어야 했다고 추산했다. IMF 자료에 따르면, 2008년 20,475달러였던 한국의 국민 1인당 GDP는 2023년 33,393달러로 163% 증가하여 이를 적용하면 사립대학 등록금은 이보다 더 인상되어야 한다. 참고로, 2023년 주요국의 국민 1인당 GDP 순위는 한국이 195개국 중 33위(33,393달러), 미국 7위(80,034달러), 영국 22위 (46,371달러), 독일 19위(51,383달러), 프랑스 23위(44,408달러), 싱가포르 5위(91,100달러), 일본 28위(35,385달러)이다.

등록금 동결 정책 철회 목소리 커진다

정 확보를 위한 자구노력을 게을리하지 말아야 한다.

황인성

대학평가와 고등교육 전문가로 교육통계 분석 작업에 참여해 왔다. 한국교육개발원 연구원을 거쳐 한국대학교육협의회 대학정보공시센터장과 기획조정실장을 지냈다.

일본, 12개 사립대 공립화…

대교협 ‘대학 퇴출 및 통폐합’ 포럼

“사립대 연대·통합 유연화”

국립대 단일법인이 복수대학을 운영한 대표적인 사례로 2022년에 통합한 국립대학 법인 홋카이도국립대학 기구(오타루상과대학·오비히로축산대학·기타미공업대학)가 있다고 했다. 해당 기구는 상이한 분야의 단과대학을 통합해 학령인구 감소에 직면한 지방 국립 단과대가 가진 한계를 극복할 수 있는 대안이라고 평가했다.

립대 설치자를 하나의 사원(社員)으로 보고, 사원들이 모여 함께 일할 수 있도록 문부과학대신이 승인해주는 제도다. 5개 대학이 속한 ‘시코쿠 지역 대학 네트워크 기구’는 현재 연계과목 개설, 연계 교직과정 개설 등을 진행하고 있으며 사립대 5곳이 속한 ‘학습평가·교육계발협의회’는 국내 유학사업(학생 상호 파견), 학습성과 평가 방법의 개발·보급, 지역 과제 해결과 관련된 과목 개발 등을 진행하고 있다고 설명했다. 김 교수는 일본의 연대추진법인 제도에 대해 “(우리나라 대학이) 특정 지역에서만 혁신을 하려고 하면 한계가 있고, 수도권 등 여러 지역대학과 연계해야 한다”라고 설명했다.

사립대의 학부 사업 양도의 유연화에 대해서는 “사립대의 연대·통합의 원활화를 위한 방안”이라고 설명했다. 해당 제도는 일본의 ‘사립학교법’ 시행규칙을 개정해 학부 단위로의 설치자 변경을 가능하게 해 학부·학과·대학원을 양도할 수 있도록 했다.

기존 대학과 지역이 연대한 사례로 일본 지자체가 수도권(도쿄권)이나 대도시 대학 캠퍼스를 지역에 유치한 사례가 있다. 김 교수는 현재 자율적 대학-지역(지자체) 협력 프로그램이 33개 진행 중에 있다며 직접 방문했던 와세다대학 기타규슈캠퍼스에 대해 설명하기도 했다. 대학원 중심의 대학으로 예술계, 의료계, 농업계, 수의학계에서 5개 정도가 운영되고 있고, 2003년에 설립됐다.

한양 백남상

국토연구원 원장 초빙

대학지원체계 원칙을 제안한다…어떻게 주고 어디에 쓰게 할까?

대학지원체계의 패러다임을 바꾸는 대학개혁 정책이 추진되고 있지만, 정작 대화는 부족하다. 일방적인 밀어붙이기와 전면 폐기의 주장이 맞서고 있다. 넓은 시각에서 대학의 체제를 진단하고, 현실에 기반한 문제 제기와 현실적·구체적인 대안으로 대화의 물꼬를 트고자 한다. 한국사립대학교수회연합회 대학정책 TF가 정부 정책의 난맥상을 짚고, 자성이 필요한 대학 내부와 교수사회의 문제까지 솔직하게 드러내 놓고 대학지원체계 원칙을 제안한다.

안개가 자욱하다. ‘무진기행’(霧津紀行) 속의 묘사를 절로 생각나게 하는 짙은 안개다. 마음은 급하지만 그렇다고 서두를 수는 없다. 그저 해가 뜰 때까지 인내하며 조심스레 운전하는 수밖에 없다. 대학을 둘러싼 짙은 안개가 30년이 넘도록 걷히지 않고 있다. 대학가를 둘러싼 거대한 호수를 옮기기 전에는 짙은 안개가 걷힐 가능성이 없다는 비관적 전망이 지배적이다. 성급한 탈출을 꿈꾸는 성급한 대안이 난무하고 있다. 댐을 쌓아 호수를 만드는 것만이 지역 개발의 지름길이라고 주장했던 이가 교육부 장관이 되자 이제는 댐을 빨리 허무는 것만이 대학이 살길이라고 목청을 높이고 있다.

‘라이즈·글로컬’ 신약처럼 광고하지만

우리가 주목해야 할 가장 본질적인 문제는 정부의 자의적 장악과 책임 회피이다. 우리나라 대학이 직면한 문제점은 해방 이후 누적된 역사의 결과물이며, 지금도 관성을 가지고 진행 중인 현상이다.

하게 인정해야 한다. 교수들도 절로 조급해지는 마음을 진정하고, 병의 원인을 차분하게 검토해야 한다. 그동안 교수들이 내린 결론을 살펴보면 ‘민주화’와 ‘효율성’이라는 두 갈래의 처방이 있었다. 민주화를 강조하는 측은 대학 자치의 결핍이 만병의 근원이었고, 신자유주의의 오남용이 병을 키웠다고 믿는다. 법인에 대한 제도적 견제, 총장 직선제를 비롯한 대학 자치의 강화, 나아가 대학지배체제 자체를 손대야 한다며 공영형사립대와 연합대학체제 등을 그 처방으로 제시하였다.

통합 추세로 바뀌는 주요 대학재정지원사업(일반대학)

형적 성과는 거두었지만, 오히려 대학 교육에 대한 학생의 만족도와 사회의 기대가 떨어지고, 전반적인 국가의 발전 속도에서 대학이 뒤쳐지는 현상을 설명하지 못하고 있다. 특히 대학의 무기력증이 만성적 질환으로 심화되는 현실에 대해서도 속 시원한 해명을 하지 못하고 있다. 그 밖에도 ‘서울대 10개 만들기’처럼 재정만 투입하면 대학이 좋아진다는 순진한 주장도 있다.

문제는 정부의 자의적 장악과 책임 회피

이 과연 관철된 적이 있었는가? 학과 설치와 입학정원에 교육부가 개입하지 않은 경우가 있었는가? 정권 교체 주기에 맞춰 사업 기간을 겹치게 설정하여 목적사업마다 중고품으로 만든 교육부 때문에 우리는 새 정부의 새 정책을 제대로 경험한 일이 없다. 따라서 ‘관주도 사립대학’이라는 기형적 대학 생태계가 우리나라의 역사적·구조적 특성임을 인정하고, 그에 대한 해법을 모색해야 비로소 올바른 해결책을 찾을 수 있다.

구조조정 확고한 의지? 남은 체력까지 소진할까 두렵다

일 지표 강요의 결과는 항상 서열화의 강화와 특성화의 실종이었다.

유원준

대만 중국문화대학에서 송대사 전공으로 석사와 박사학위를 받았다. 경희대 대외협력처장과 문과대학장, 서울캠퍼스 교수의회 의장을 지냈다. 한국사립대학교수회연합회 정책위원장을 지냈으며, 현재 한국대학교수노동조합연맹 수석부위원장을 맡고 있다. 최근에 『대학자치의 역사와 지향 Ⅰ,Ⅱ』를 썼다.

2023년 아산재단 학술연구지원 안내

탈가정 청소년의 ‘가출팸’, 새로운 가족의 미래일까

천하제일연구자대회

㊲ 탈가정 청소년과 가족공동체의 미래

특별기획 ‘천하제일연구자대회’는 30~40대 인문·사회과학 연구자들의 문제의식과 연구 관심, 그들이 바라보는 한국사회와 학계의 모습에 대해 듣는 자리다. 새로운 시야와 도전적인 문제의식으로 기성의 인문·사회과학장을 바꾸고 있는 연구자들과 이전에 없던 문제와 소재로써 아예 새 분야를 개척하는 이들을 만난다. 어려운 상황에서 분투하고 있는 젊고 진실한 연구자들을 ‘천하제일’로 여겨도 된다고 생각한다. 새로운 연구자문화를 만들기 위해 노력하는 ‘민교협 2.0’과 함께한다.

탈가정 청소년의 ‘팸(fam)’ 생활은 어떤 의미에서는 새로운 사회적 배치를 만들어내는 징후이자 가족과 친밀공동체의 재편을 위한 전망을 제시한다.

현재 전남대 HK+가족커뮤니티사업단 소속이어서 가족사회학 연구자로 인식될 수도 있겠지만, 나의 진짜 관심사는 가족에 대한 주류 사회학적 관점에 대한 도전과 문제 제기에서 출발한다. 가족을 탈출한 청소년들의 자생적 커뮤니티를 소수자적 관점에서 연구한다. 사업단에 들어온 지 5년이 지난 지금도 지도교수는 “소수자 연구에 집중해야” 한다고 강조한다. 제도에 포섭된 채 가족 연구만 하는 것 아니냐며 농담처럼 변절자라고 말하기도 한다. 그러나 나는 여전히 탈가정 청소년의 삶과 커뮤니티에 관한 연구가 단순히 일탈적 하위문화 연구, 혹은 게토화된 취약 집단에 관한 사례연구 이상의 의미를 가지고 있다고 믿는다.

탈가정 청소년과 가출팸

경험 연구는 굉장히 사소하고 대표성을 갖지 못하는 것으로 취급되었다. 그렇게 나는 학계에서 무척 “사소한” 연구 혹은 편향된 연구를 하는 사람으로 여겨졌다. 혹자는 나의 연구가 소수자의 자율적 주체성에 기울어져 이들을 사회에 균열을 내는 행위자로 이상화한다고 말한다. 정책적 활용이나 제도적 반영이 불가능한, 실증적이지도 일반적이지도 않은 예외적 사례를 연구한다는 비판도 있었다. 내 연구는 가출 청소녀와 원조교제 십대 여성을 주목한 일부 여성학 연구와도 맞닿아 있었지만, 보호를 명목으로 한 십대 남성의 폭력성과 작은 포주로서의 역할 등 팸의 가부장성을 왜곡 또는 은폐할 수 있다는 우려를 듣기도 했다.

나는 “네 연구 주제는 사소해”라는 은근하고 오랜 가스라이팅 끝에, 사소한 연구를 하는 소소한 사람이라는 자기 의심에 늘 짓눌려왔다. 솔직히 말하면, 무려 “천하제일연구자대회”라는 지면에 나를 소개하고 내 연구의 중요성을 어필해야 하는 이 상황도 꽤 불편하다. 남성 중심적인 학계의 주류적 언어로 내 연구의 중요성이 평가절하당하던 순간들이 떠오르기도 한다. “서발턴은 말할 수 있는가?”라는 질문과 유사한 맥락에서, 다수자를 대상으로 다수자의 언어로 소수자 연구의 가치를 설득하는 일은 시도조차 하기 전에 피로감을 주었다.

『우리가 원하는 것을 아무도 모를 때』(2020, 소년의서)는 광주 도시형 대안학교 ‘늘품’에서 함께 한 탈가정 청소년들의 말과 글을 엮은 책이다. 가출, 가족, 자취, 영화·알바, 팸, 담배, 신용불량, 임신과 출산 등에 관한 경험담과 생각이 담겨 있다.

지금까지 ‘탈가정’ 행위는 일탈이나 비행처럼 사회적 규범의 위반 또는 원가족의 빈곤으로 인해 발생하는 예외사례로 간주되었다. 물론 탈가정의 맥락에는 빈곤, 물질적 결핍감, 가정폭력 등의 문제가 주요하게 얽혀 있다. 하지만 탈가정 청소년들이 원가족과 집을 떠나 독립생활을 모색하는 과정에 대한 구조적 차원의 분석은 부족했고, 이들 청소년에 대한 사회적 관심과 제도적 지원 또한 미비했다.

청소년은 원가족 내에서 성인의 보호를 받으며 살아야 한다는 대전제가 유지되는 한, 자기 자신의 생존과 안전을 확보하기 위해 ‘집’을 나온 이들조차도 여전히 ‘가출’ 청소년으로 인식될 수 밖에 없다. 탈가정 청소년을 포함하여 대개 소수자들은 ‘잠재적 사회위험 요소’로 인식되거나, 이들이 생존을 위해 강구하는 다양한 역량은 범법적이거나 비합법적인 것으로 평가절하된다. 따라서 이들의 삶의 역량은 ‘정상화’ 또는 ‘안전’을 이유로 낙인찍힌 채 관리되거나 제약되었다. 하지만 팸 안에서 일상적 상호작용과 생활규칙의 자율적인 마련과 준수가 이뤄진다면, 탈가정 청소년의 공간은 불법적 공간이 아니라 또 다른 삶의 공간이 된다. 그렇다면 팸에서 살아가는 탈가정 청소년도 시민으로서 동등한 권리를 주장하고 인정받아야 하지 않을까? 탈가정 청소년 연구는 시민으로서 동등하게 누려야 할 소수자의 권리를 제한해온 역사와 제도 및 규범들을 비판적으로 돌아보게 한다는 점에서 한국 사회의 구조적 모순을 드러낸다.

합법과 불법의 경계에 있는 탈가정 청소년의 생활은 영화 「박화영」에서 드러나듯 착취와 피해의 구도로 읽히기도 한다. 10대 생존기를 다룬 영화 「박화영」의 한 장면이다. 박화영의 집에 모인 청소년들은 매일 라면을 먹고, 매번 담배를 피우고 동갑인 화영을 ‘엄마’라고 부른다.

났음을 의미하지 않는다. 연령상 이들은 여전히 ‘미성년’이기 때문에, 쉼터에서 거주하거나 아르바이트를 하려면 성인 보호자의 동의가 필요하다. 그런 점에서 ‘탈’가정은 혈연가족과의 완전한 단절을 의미하지 않는다. 그러나 혈연가족은 이들의 삶 전반을 지원하거나 안정적 돌봄을 제공할 수 없다는 점에서, 이 관계는 매우 느슨해지고 약화된다. 오히려 이들에게 ‘집’은 사랑과 돌봄의 결핍, 경제적 지원의 부족, 인격적 차별과 폭력의 공간이며, 안전과 돌봄을 제공하기보다 불안과 상처를 주는 역기능의 공간이었다. 이들이 당면한 문제들은 원가족 내에서 해소될 수 있는 종류의 것이 아니다. 이로 인해 이들은 ‘집’이 될 수 없는 공간을 떠나 다른 살만한 집을 찾아 떠돌고, 자기 삶의 구조적 제약을 극복하기 위해 또래들과 새로운 커뮤니티(가출팸)를 계속해서 만들어 낸다. 따라서 탈가정 청소년이 처한 문제의 실질적 해결을 위해서는 원가족 복귀를 강제하거나 청소년 보호시설로 수렴하는 방침은 적절한 대안일 수 없다. ‘탈가정’에 대한 정책적 고려는 ‘탈’(脫)의 행위성에 더욱 주목해야 하고, 청소년들의 탈가정 행위에서 이들이 새롭게 만들어 내거나 재구성하는 사회적·공간적 관계의 맥락을 중요하게 고려해야 한다.

공존을 위해 ‘새로운 가족실천’을 수행하다

측면뿐만 아니라 정서적인 교류를 통해서도 개인의 취약성을 상쇄한다. 이러한 맥락에서 이들의 삶은 분명 새로운 가족실천을 보여준다. 팸은 원가족의 지원이 없는 탈가정 청소년이 생계를 위해 필요한 모든 것을 홀로 감당하기 어려운 조건에서 출발한다. 이 과정에서 팸 생활을 안정적으로 유지하기 위한 노력은 미성년-미숙련-저학력으로 인한 취약한 노동 지위와 맞물려 정주하며 살 수 없는 또 다른 역설을 낳는다.

팸을 가족으로 인정할 것인가…가족의 미래는?

도무지 가족이라고 부를 수도 없고, 가족구성권조차 상상할 수 없는 소수자들의 다르게 사는 삶에 비추어 나는 가족의 미래에 대해서 질문하고, 그 권리 요청의 당위성을 주장하고 싶다. 무엇보다 현재 제기되고 있는 가족구성권에 대한 실질적 접근은 규범을 벗어나서 다른 방식으로 생존을 모색하는 사람들로부터 출발해야 한다. 이런 존재들이 만들어내는 관계는 쉽게 가시화되지 않는다는 점에서 단순히 권리 차원의 운동이나 담론을 넘어서서 이 관계를 바라보는 관점, 즉 사회 전반의 패러다임의 전환을 요구한다.

추주희

전남대 인문학연구원 HK연구교수

전남대 사회학과에서 『탈가정 십대의 주거와 이동성에 관한 연구』(2015)로 박사학위를 받았다. 현재 전남대 인문학연구원 HK+가족커뮤니티사업단에서 HK연구교수로 재직 중이다. 주요 논문으로는 『소년 혐오인가 사회위기인가?: 위기청소년 담론에 대한 비판적 시론』(2019), 『거리에서 개입하기: 광주지역 성매매 청소녀 지원활동을 중심으로』(2022), 『가족의 경계와 질서의 재구성: 탈가정 청소년의 ‘팸’ 생활에서 나타나는 돌봄과 친밀성을 중심으로』(2021), 『청소년 한부모의 가족구성권에 대한 비판적 탐구&』, 『지방대 학문후속세대의 여성학하기: 전남대 여성연구소에서의 경험을 중심으로』(2022) 등이 있다. 소수자와 페미니즘적 관점에서 지역의 청년여성, 여성노인, 장애여성, 성소수자, 성매매여성 등 다양한 계층들을 연구하고 있다.

선생님의 이야기를 전해주세요

“우리의 문제는 우리의 철학으로”…편협한 이념 넘어 인류애 펼치자

2023 한국철학자연합대회

“한국철학계는 이제 남북을 통합하는, 편협한 이데올로기를 넘어서는, 통일을 넘어 인류애를 펼치는 사상적 작업을 해야 한다. 분과학에만 매달리지 말고, 우리의 문제를 우리 눈으로 바라보는 우리의 철학이 이루어져야 한다.”

“챗지피티는 저자가 될 수 있는가? 챗지피티의 답변은 일관성이 없어 보인다. 특히 챗지피티의 주요한 윤리적 이슈는 편견, 개인 정보 문제, 잘못된 정보, 의존성, 소유권, 사칭이 제기된다.”

“챗지피티는 인간의 명령에 따라 데이터를 기반으로 언어를 조립해 거의 모든 인간보다 압도적으로 빠르다. 하지만 수많은 인물, 책, 사건 등을 아무렇게나 조합해 문장을 만드는 등 속도와 양 이외의 어떤 우월성도 갖고 있지 못하다.”

“최근 뇌과학이나 신경과학, 인공지능, 빅데이터 기술 등은 그 자체로도 새로운 문제를 제기할 뿐만 아니라, 의학과 생물학과도 결합되면서 더 복잡한 문제 그리고 더 일상생활과 밀착된 문제를 제기하고 있다.”

▶ 1면에서 이어짐

답했다. 아울러, 그는 “선의 윤리학만 점잖게 보아서는 안 되며, 악의 형이상학도 샅샅이 찾아내야 한다. 그래야만 남북의 이데올로기도 뛰어넘을 수 있다”라고 밝혔다.

한 자 ④연구의 어떤 부분의 정확성 또는 진실성과 관련된 질문이 적절히 조사되고 해결되도록 연구의 모든 측면에 대해 책임을 지는 것에 동의하는 자. 정 교수는 챗지피티의 주요한 윤리적 이슈들로 △편견 △개인 정보 문제(privacy) △잘못된 정보 △의존성 △저작 권리 등 소유권 △사칭을 지적했다.

자체로도 새로운 문제를 제기할 뿐만 아니라, 의학과 생물학과도 결합되면서 더 복잡한 문제 그리고 더 일상생활과 밀착된 문제를 제기하고 있다”라고 강조했다. 의학·생명과학 분야에서는 이전에 알려지지 않았던 뇌에 대한 연구가 더욱 활발해지면서 ‘신경윤리’라는 새로운 분야가 개척되고 있다. 또한, 인공지능이 빅데이터 기술과 함께 더욱 발전함에 따라 인공지능·휴머노이드 로봇과 관련된 윤리적 쟁점들이 더욱 복잡해지고 있다.

한국전자출판협동조합 10주년 기념 세미나

김정근 심리에세이

여성 게이머는 총을 쏠 수 있는가

사소한 것은 없다

호혜와 협동에 대한 인류학적 접근

인류의 여정

웃음이 닮았다

애니미즘과 현대 세계

두 번째 베트남전쟁

성희롱 : 법과 분쟁처리사례

실재론적 마술

저자가 말하다_『맹자에게 배우는 나를 지키며 사는 법』 김월회 지음 | EBS BOOKS | 276쪽

일상에서 ‘수기치인’을 구현하는 ‘강한 이’

맹자는 ‘강한 이’다. 『사기』를 완성한 사마천에 의하면 맹자는 자신을 중용해 줄 군주를 찾아다녔지만 어디서도 왕도 정치를 주장한 그를 받아주지 않았다.

그럼에도 그는 낙담하거나 좌절하지 않았다. 꿋꿋하고 당차게 자기 뜻을 펼칠 곳을 다시 찾았고, 노년이 되자 고향으로 돌아와 저술과 강학에 전념했다.

부국강병을 욕망하는 시류와 엇나가 배척되었지만 굴하지 않았고, 늙음이 심신을 쇠약케했지만 그에 맞섰기에 가능했던 삶이었다. 그야말로 강한 이어야만 가능한 삶의 궤적을 그려냈다. 그러니 이러한 물음이 절로 든다. 도대체 맹자는 어떻게 그러한 강함을 지닐 수 있었을까? 필자의 책은 이 물음의 답을 구성하고자 맹자의 삶과 사유를 다시 읽어본 결과다.

그 답의 하나는 ‘강한 마음’의 구축이다. 맹자에 따르면, 마음은 하늘이 사람에게 부여한 것이고 거기에는 하늘의 본성이 깃들어 있다. 그리고 하늘의 본성은 다름 아닌 인의예지 같은 도덕이다. 그가 보기에 사람은 신분에 관계없이 누구나 이러한 하늘의 본성을 마음에 타고 태어난다. 하여 마음을 온전히 알면 하늘도 온전히 알게 된다.

그 결과 인의예지 같은 도덕은 인간이 만들어낸 것이 아니라 하늘의 것을 인간에게 내려준 것임을 알게 된다. 이러한 도덕을 맹자는 ‘천작(天爵)’, 곧 하늘이 내려준 벼슬이라고 규정했다. 따라서 도덕을 행함은 하늘에 등용된 것이 된다. 하늘이 삶을 영위하는 기반이 된 것이다. 하늘로 부터 발원된 도덕이 권력이나 재력을 지니지 않았어도 사람의 마음을 충분히 강하게 만들어주었음이다.

이로써 사람은 누구나 ‘강한 이’가 될 수 있다. 사람은 하늘의 본성을 부여받은 존재이기에 누구나 다 천민(天民), 곧 하늘의 백성이다. 강한 이는 무슨 특별한 역량을 타고난 존재가 아니라, 자신이 천민임을 자각하고 그 바탕 위에서 ‘자반(自反)’, 그러니까 자신을 돌이켜보며 도덕적 정당성을 쌓아가고, 이를 타인에게 확충해감으로써 사회의 교화를 이루고자 하는 이다. 맹자가 강조한 “자신을 닦고 타인을 다스린다”라는 수기치인의 삶을 명실상부하게 구현해가는 이가 바로 강한 이인 것이다. 이들은 ‘강한 삶’을 일상 차원에서 펼쳐낸

다. 필요하다면 역성혁명 (세습되는 왕조가 새로운 왕조로 바꾸는 일)에도 당당히 나선다. 하늘의 본성인 타고난 선함을 실현하기에, 또한 나만 홀로 선하게 사는 삶이 아니라 세상이 더불어 선하게 살아감을 지향하기에 그러하다.

을 하늘이 보증해주기 때문이다. 그래서 맹자의 내면에는 한탄이나 낙담, 좌절 같은 것이 똬리 틀지 못했고, 하늘의 뜻을 실천함에서 비롯되는 즐거움이 자리 잡고 있었다. 즐거움은 이렇듯 맹자가 세상과 엇나가는 삶을 줄곧 살았음에도 자기 삶을 능동적으로 일구어낼 수 있었던 내적 동력이었다.

김월회

서평_『전체를 보는 방법』 존 H. 밀러 지음 | 정형채·최화정 옮김 | 에이도스 | 300쪽

올해 2월, 서울특별시 인구(942만7천 583명)는 대구광역시 인구(230만662명)의 약 4배이다. 대구광역시는 국내 도시의 인구 순위에서 4위를 차지한다. “한 나라의 가장 큰 도시에는 두 번째로 큰 도시 인구의 2배가 살고, 세 번째로 큰 도시 인구의 3배가 사는 식이다.” 국내 도시의 인구 순위를 보면, 서울특별시를 이어 부산광역시, 인천광역시가 뒤를 잇는다. 이 법칙은 서울특별시가 기형적으로 크다는 점을 제외하면 양의 상관관계를 갖는다. 바로 복잡계 시스템에서의

환원주의의 오류 벗어나려면 상호작용 분석 필요

스케일링 법칙이다.

루었을 때 어떻게 상호작용하는지를 전혀 모르기 때문”이라고 설명된다. 유리조각에 대해서 세세한 지식을 아무리 많이 알고 있더라도, 교회당을 장식하는 화려한 스테인드글라스를 이해하기 어렵다. 밀러 교수는 “부분을 안다고 전체를 알 수 있는 것은 아니다”라며 “환원주의는 각 부분이 서로 얽힌 구성에 대해서는 알려주지 않는다. 이것이 복잡계 연구의 근본적인 통찰이다”라고 적었다. 아울러, 그는 “우리가 개개의 일벌이나 시장 거래자, 신경세포가 주어진 환경에서

어떻게 행동을 결정하는지를 완전히 이해할 수 있다고 할지라도, 벌집이나 시장, 뇌가 어떻게 작동하는지는 거의 알지 못한다”라며 “벌집과 시장, 뇌를 정말로 이해하기 위해서는 벌들의 상호작용을 알아야 한다”라고 지적했다.

히 적용해 볼 수 있을 것이다.

『전체를 보는 방법』의 11장은 ‘자기 조직화 임계성―돌부터 모래까지’까지 를 다룬다. “시스템에 생긴 겉으로 보기에 작은 균열이 큰 규모의 사태를 촉발할 수 있다.” 아랍의 봄은 튀니지에서 시작된 걸로 알려져 있다. 그런데 그 이유는 좀 더 극적이다.

저자가 말하다_『윈스턴 처칠, 운명과 함께 걷다』 박지향 지음 | 아카넷 | 452쪽

복지국가의 틀 마련하고 전장에 직접 뛰어든 정치인

많은 사람들이 윈스턴 처칠(1874∼1965)에 대해 알만큼 안다고 생각한다. 그렇지만 우리가 아는 처칠은 전체의 극히 일부에 불과하다. 처칠을 안다고 믿는 사람들도 그의 위트에 많이 끌린다. 이처럼 많이 안다고 생각되지만 사실은 알지 못하는 처칠의 면모를 밝히고자 이 책을 썼다. 바람직한 리더십이 부재한 현실에서 처칠의 리더십을 배워야 한다는 당위도 물론 동기를 유발했다.

이 완전히 히틀러에게 굴복하고 점령당한 1940년 6월에 처칠은 영국 혼자서라도 전쟁을 해나갈 것을 ‘결단’했다는 것이다. 그것이 얼마나 대단한 용기를 필요로 했던 일인지를 후세인들은 모른다. 결국 영국을 이길 수 없었던 히틀러는 눈을 동쪽으로 돌려 소련을 침공하는 실책을 벌이면서 무너져갔다. 만약 그때 처칠이 버티지 않았더라면 유럽의 승리는 불가능했을 것이다. 포츠담회담(1945)에서 트루먼 대통령은 만일 영국이 버텨주지 않았다면 ‘지금 우리는 미국 연안에서 히틀러와 싸우고 있을 것’이라고 처칠에게 고마움을 표현했다.

조약을 맺은 스탈린은 이익을 챙기고, 루스벨트는 방관하고 있을 때, 처칠은 영국 혼자서라도 전쟁을 하겠다는 결단을 내렸다. 당시 영국 국민들은 전쟁을 하고 싶어 하지 않았다. 그들은 적당히 히틀러와 타협해서 그럭저럭 생존하기를 원했다. 그런 그들에게 하고 싶어 하지 않던 임무를 떠맡기고, 궁극적으로는 그것을 영광으로 생각하고 자부심을 느끼게 만든 것은 처칠이었다. 국민이 원하지 않는 일을 하도록 만든 것, 강제가 아니라 영감을 주어 기꺼이 하도록 만든 것, 그것이 처칠의 위대한 지도력이다.

의 틀을 마련했다. 노사정이 함께 기여하는 실업보험제가 이때 세계 최초로 제도화했다. 제1차 세계대전 중 해군부 장관이던 처칠은 다르다넬스 전략이 실패하자 장관직에서 물러나 프랑스 전선에서 군인으로 복무했는데, 목숨을 잃을 뻔한 순간을 여러 번 겪는다. 만약 처칠이 그때 전사했더라면 역사는 그를 어떻게 기억할까? 비록 나라를 구한 위대한 수상으로 기억되지는 않았겠지만 처칠은 복지국가의 초석을 닦은 ‘선구적이고 자비로운’ 정치인으로 기억됐을 것이다.

그때 영국에 대항해 게릴라전을 벌이고 있던 아일랜드 민족주의자들을 협상 테이블로 끌어낸 인물도 처칠이었다. 그는 아일랜드 테러리스트들에게 “이제 죽이는 짓은 그만두고 대화를 합시다”라며 손을 내밀었다. 정치무대에서 잠시 쉬어가는 동안에는 글을 써서, 그것도 대단히 훌륭한 글을 써서 노벨문학상을 수상하기도 했다(1953). 이처럼 많은 일을 해낼 수 있었던 것은 그의 생이 무척 길었고, 남들보다 몇 배나 더 열정적으로 살고 활동했기 때문이다. 긴 삶을 통해 그는 자신의 운명만이 아니라 영국, 나아가 세상의 운명을 만들어갔다.

세히 끄집어내도 그의 장점은 그것을 압도한다. 처칠을 기억하는 사람들은 ‘그 시대를 살아보지 않고 처칠을 비판하는 사람들’을 비판했다. 우리는 오늘날의 잣대를 들이대 과거의 인물과 시대를 재단하기 전에 일단 그 인물과 시대를 이해하려 노력해야 한다.

박지향

통찰의 재미_『멋진 신세계』 올더스 헉슬리 지음 | 안정효 옮김 | 소담출판사 | 400쪽

인공신경망을 활용한 딥러닝을 창안한 인공지능의 대부 제프리 힌튼 캐나다 토론토대 교수(컴퓨터과학과)는 최근 10년 간 몸담았던 구글을 사직하면서 밝힌 소회가 세계 지성계에 충격을 던지고 있다. “내가 평생 이룬 성과가 후회스럽다”라고 자신이 이룬 평생의 업적을 부정하는듯한 얘기를 한 것이다. 이유는 통제되지 않는 인공지능은 핵무기보다 인류에 더 위험할 수 있다고 봤는데, 더 암울한 것은 국가 간,

모든 필요 충족돼도 능동성 잃으면 디스토피아

기업 간 치열한 개발경쟁으로 인공지능이 사실상 핵무기보다 더 통제하기 어려울 것이라 예상하기 때문이었다. 특히 그는 인공지능 기술이 적용된 킬러 로봇이 현실화될 가능성이 높다고 봤다. 통제되지 않는 인공지능은 핵무기에 버금가는 파멸을 초래할 수 있다고 본 것이다.

시의성 높은 성찰의 기회와 시사점을 제공해줄 수 있다.

현대인들이 당면한 문명의 위험에 대해 오웰과 헉슬리는 문제의 원인을 상반된 관점에서 찾고 있다. 이를테면 오웰은 책이 금지당하는 것을 두려워했지

만 헉슬리는 사람들이 책을 읽으려 하지 않아 책을 금지할 필요가 없어지는 것을 두려워했다.

었다는 것을 간접적으로 확인할 수 있다. 특히 출생 전 단계부터 사회적 계급을 만들기 위해 유리병 속에서 온도와 산소, 햇빛을 조절하는 방식으로 조건반사에 의한 세뇌와 교육이 이뤄지는 장면 묘사는 소름 끼칠 정도로 구체적이어서 작가의 상상력에 놀라게 된다.

“난 차라리 나 자신 그대로 남아 있고 싶어요. 불쾌하더라도 나 자신 그대

로요. 아무리 즐겁더라도 남이 되고 싶지는 않아요.”

김선진

북과 남

Do it! 첫 알고리즘

생명은 어떻게 정보가 되었는가

동아시아 미술, 젠더Gender로 읽다

오월의 정치사회학

남성 해방

요동치는 가족

칼날 아래 놓인 의료

분야별 신간

임상심리사는 이렇게 일한다 | 장윤미 지음 | 청년의사 | 256쪽

베아트리체 알레마냐 그림 | 윤미연 옮김 | 북극곰 | 220쪽

정재찬 해제 | 문예출판사 | 304쪽

“학생에게 헌신하는 한신대, 지역사회와 발전·상생”

인터뷰_ 강성영 한신대 총장

△ 총장님, 대학운영에서 제일 심혈을 기울이고 있는 일은 무엇입니까.

△ 2023학년도 입시에서 신입생 충원율은 100%였습니다. 요즘은 어느 대학이나 반수나 자퇴 등 중도 이탈에 대한 대응에도 노력을 많이 기울이고 있는 실정입니다.

△ 부임한지 5년 미만의 신진 교수들과 함께 하는 ‘한신미래혁신포럼’이 인상적인데, 진행하게 된 이유와 신진 교수들의 반응이 궁금합니다.

대학의 소명은 학생에 대한 헌신, 대학의 중심은 학생이다.

강성영 한신대 총장(60세)은 한신대를 졸업하고 독일 하이델베르크대에서 신학박사를 했다. 1997년 한신대 신학과 교수로 임용돼 신학대학 학장과 장공도서관장, 신학대학원 원장을 지냈다. 2021년 9월부터 한신대 총장을 맡고 있다. 한국기독교윤리학회 회장과 한국기독교교회협의회 ‘생명윤리’ ‘문화영성’ 위원회 위원 등을 역임했으며, 현재 한국본회퍼학회 회장과 한국기독교학회 감사, 전국신학대학협의회 부회장으로 있다.

지난해부터 계열별로 광역화 모집…학제개편 마무리

한신대만의 발상의 전환

정적인 재정확보를 위한 산학연계 방법을 발견하기도 하며, 학생 교육에 대한 공동의 해결책을 찾기도 해요.

협력이 굉장히 중요하다고 강조했습니다. 그래서 1990년부터 있었던 ‘4자 협의회’를 복원하고 활성화 했습니다. 대학 본부와 학생, 교수, 직원 대표들이 라운드 테이블을 만들어서 중요한 발전 계획이나 현안에 대해 논의를 합니다.

“앞서 말씀드렸듯이 대학의 교육은 단순히 정규 교과목 중심의 수업에 그쳐서는 안 된다고 생각합니다. 한신대 83년의 역사와 전통을 바탕으로 4차 산업혁명의 시대를 맞아 학생들의 꿈이 현실로 이뤄질 수 있도록 교육 품질을 향상하고 학내 인프라를 개선하려고 해요.

을 만들고 싶어요.

“대학은 지역과 함께 성장해야”

“대학은 지역사회와 함께 성장해야 한다.”

현재 한신대는 오산시 지원으로 물 재이용시설 교체사업을 진행하고 있으며 탄소 배출량 감소를 위한 나무심기 사업도 오산시와 함께 진행할 예정이다.

서울시립대, 반값 등록금 정책 재검토

등록금 정상화 공론화 위원회 운영

서울시립대의 반값 등록금은 2012년 박원순 시장의 주도로 시작돼 10여 년 동안 유지돼 왔다. 그러나 지난해 12월 서울시의회가 예산 100억 원을 삭감해 심각한 어려움에 처했다. 2021년 서울시립대 운영 지원 예산의 45.5%가 줄어들었기 때문이다.

는 이런 자구책으로 연간 약 20억 원의 재정을 확충하고 있다. 2022년 외국인 등록금 인상으로 연간 4억 원, 2023년 대학원 등록금 4.05% 인상으로 연간 약 5억 9천만원, 2023학년도 입시부터 입학전형료 재도입으로 연간 약 7억 4천만 원, 부설주차장 직영화와 사용료 현실화로 연간 약 4억 5천만 원 등이다.

서울대·전국 의대 신입생, 5명중 1명 강남 출신

서울대 정시 10명 중 8명이 수도권 출신

2019~2022 서울대와 전국 의대 신입생 수도권 출신 비율

명이 수도권 출신이다. 수시 전형에서 수도권 출신은 58~59.5% 사이를 오갔지만, 정시 전형에서는 2019년 71.9%에서 2022년 78.4%까지 치솟았다. 서울대 정시 전형은 ‘수도권 전형’이라는 말이 나올 정도다.

보였다. 강 의원과 사교육걱정없는세상은 정시 전형이 사교육 특구로 쏠리는 현상을 부추기고 있는 것은 아닌지 점검이 필요하다며 현재 입시 체제가 지역 위기를 구조적으로 조장하고 있는 것은 아닌지도 심각하게 검토해야 한다고 밝혔다.

난 배경에는 지난 정부의 정시 전형 확대 방침의 영향도 있다는 지적이다. 입시 공정성 강화 명분으로 ‘수능 시험’의 영향력을 키워 강남 사교육 시장의 위력이 발휘된 것이라는 지적이다.

국가교육위원회, 중장기 교육 전문위 구성

국가교육위원회(이하 국교위)가 지난 8일 서울 은행회관 국제회실에 위촉식을 열어 중장기 국가교육발전 전문위원 21명을 임명했다. 전문 위원의 임기는 2년이다.

‘천원의 아침밥’ 지원 3배 늘어, 대학생 234만 명이 먹는다

전국 145개 대학 ‘천원의 아침밥’ 참여

는 일반재정지원사업비를 천원의 아침밥 사업 예산으로 쓸 수 있도록 규제를 완화했다. 장상윤 교육부 차관은 “일반재정지원사업 대상 학교 중 ‘천원의 아침밥’ 사업 참여 대학은 일반재정지원사업비로도 ‘천원의 아침밥’ 사업 집행이 가능하도록 조치했다”라고 밝혔다. 지자체도 천원의 아침밥 사업 지원에 뛰어들었다. 서울시는 시내 54개 대학을 상대로 1인당 천원을 지원하고, 제주도는 추가경정예산에 관련 예산 1억 원을 편성해 1식당 도비 2천원을 지원하는 등 15개 지자체가 사업 참여 대학에 추가 지원할 수 있도록 사업 지침을 개정했다.

서울대·카이스트·한양대, AI반도체대학원 선정

과학기술정보통신부(이하 과기정통부)는 서울대 카이스트 한양대를 반도체 분야 석 박사 고급 인재 양성을 위한 AI반도체 대학원으로 신규 선정했다고 지난 8일 밝혔다.

카이스트는 AI 알고리즘 회로 칩 설계 등 실용화 연구와 산학 공동 프로젝트와 함께 융합교육 연구를 위해 복수 지도제를 도입한다. 더불어 미국 유럽 대학들과 PIM 반도체 등 차세대 분야 전략적 글로벌 협력 교육을 추진한다.

김명자 前 환경부 장관, 카이스트 신임 이사장 선임

카이스트는 김명자 전 환경부 장관을 신임 이사장으로 선임했다고 지난 9일 밝혔다. 1971년 카이스트 설립 후 최초의 여성 이사장이다.

김 신임회장은 김대중 대통령 정부 최장수 장관으로 환경부 장관을 역임하고 국회의원(2004-08년, 비례대표·국방위원회·한일의원연맹 고문)을 지냈다. 최근까지 아시아인프라투자은행(AIIB) 국제자문관(IAP), 카이스트 총장자문위원, 서울대 총장자문위원 등을 지내고, 현재 한국환경한림원 이사장, 한국지속가능발전기업협의회(KBCSD) 명예회장 등으로 활동하고 있다.

한신학원, 제31대 이사장에 박유철 목사 선임

박유철 목사가 한신대와 영생고를 운영하는 학교법인 한신학원의 제31대 이사장으로 선출됐다.

박유철 목사는 한신대학교 신학과를 졸업하고, 고려대 교육대학원 상담심리학과에서 석사, San Francisco Theological Seminary에서 석박사 학위를 받았다. 박 목사는 △한국기독교장로회 충북노회 노회장 △충주 YMCA 이사장 △충주시 기독교연합회 회장 △한신학원 이사회 인사교육위원장을 역임했다.

윤승조 한국교통대 제8대 총장 취임

윤승조 한국교통대 신임총장의 취임식이 지난 10일 한국교통대 국제회의장에서 개최됐다. 취임식에서 윤 총장은 “한국교통대를 모두가 자랑스러워하면서 교직원은 연구하고 일할 맛 나는 명품 대학으로 만들겠다”고 포부를 밝혔다. 이날 취임식에는 이종배 국회의원, 조길형 충주시장 등 내외 귀빈, 학생, 동문, 교직원 약 300여 명이 참석했다.

한편, 농협은행 황종연 충북본부장과 주식회사 준훈식품 이상봉 회장이 각각 3천 만원과 1천 만원의 발전기금을 기탁했다. 윤 총장을 비롯한 주요 보직자도 대학발전을 위해 3천 만원을 기탁했다.

부산대 제19대 교수회장에 김정구 교수 취임

김정구 부산대 제19대 교수회장 취임식이 지난 11일 부산대 교수회관에서 개최됐다. 김 신임회장(정보컴퓨터공학부‧사진)은 앞으로 2년의 임기를 수행하게 된다.

갈 계획이다. 앞서, 김 신임회장은 지난해 12월 14일 교수회 정기총회에서 실시된 교수회장 선거에 출마해 당선됐다.

김현경 전북대 교수, 대한화학회 교육진보상 수상

김현경 전북대 교수(과학교육학부‧사진)가 2023년 대한화학회 교육진보상을 수상했다. 김 교수는 화학교육 관련 약 63편의 논문을 발표하고 국내외 학회 발표와 사회, 좌장 등을 수행했다. 또한 국책 사업에도 다년간 참여함으로써 화학교육계의 발전에 기여했다.

김현경 교수는 “이번 수상을 계기로 우리나라와 대학, 그리고 지역의 교육발전을 위해 힘써 나아가겠다”고 밝혔다. 전북대 양오봉 총장은 “보직 교수직을 수행하면서도 학교 발전과 화학교육의 발전을 위해 애쓴 혁신교육개발원장에게 축하와 감사 인사를 전한다”고 말했다. 한편, 대한화학회는 1946년 설립된 비영리 학술단체로 화학 분야의 학술과 기술 발전, 교육 및 화학 지식의 확산에 기여를 목적으로 한 국내 최대 학술단체이다.

박선철·김대호 한양대 교수, ‘한빛사’ 상위피인용논문 등재

박선철·김대호 한양대 교수(의학과‧사진)가 생물학연구정보센터의 ‘한빛사(한국을 빛낸 사람들)’ 상위피인용논문 분야에 등재됐다.

심성 평가’가 정동장애학술지에 2020년 6월 게재됐다.

대학과 공유·협력, 지역과 연계 가능한 교수 찾는다

연구·기술개발·네트워킹 능력 갖춘 교수 임용

경운대는 항공교통물류학과의 편제 완성을 위해 항공교통 관제사, 운항관리사, 물류관리사 등을 신임교원으로 충원한다. 또한, 소프트웨어학부는 빅데이터, 인공지능, MR(혼합현실) 등 최신 기술에 대한 전임교원을 채용할 계획이다. 다만 경운대는 올해 2학기 정기

채용 계획은 아직 잡혀있지 않으며, 학과의 편제 완성과 퇴임 교수가 있으면 수시로 교원을 채용할 계획이다.

올해부터 특별승진제도 운영, 승진 연한 단축

서울시립대는 올해 상반기에 12명의 신임교수를, 올해 하반기에 22명 이내의 신임교수를 채용할 계획이다. 채용 공고는 5월 중순에 있을 예정이다.

화를 위해 산학협력중점교수도 채용을 고려하고 있다. 서울시립대는 2023년 상반기에 겸임교수는 8명, 초빙교수는 3명을 채용했다. 6월 중 학과 수요조사를 진행해 채용인원을 확정한 후 겸임교수, 초빙교수 신규채용을 진행할 예정이다. 반도체 등 첨단분야 교수 확보를 위해 교수 증원을 추진하고 있어, 향후 교수를 더 뽑을 계획이다. 강사의 경우 올해 상반기에는 112명을 신규 채용했다. 2019년 개정된 ‘고등교육법’ 취지에 따라, 강사의 재임용을 보장하는 한편 담당 학점을 유지하는 선에서 퇴직강사 인원을 반영해 6월경 신규채용 한다.

평생교육체계 구축 위해 겸임·초빙교원 확보

세한대는 2023년도 1학기 때 21명의 전임교원을 공개 채용했으나 2학기 채용계획은 아직 정해지지 않았다. 다만 퇴직과 이직 등으로 결원이 예상되는 분야와 캠퍼스별 특성화에 적정한 교수를 채용할 계획이다.

하고자 성인학습자 등 평생교육체계 구축에 대학의 역량을 결집하고 있다. 이와 관련해 주말 근무 수요가 늘어난 겸임·초빙교원 등에 대한 교수요원 확보를 위해 노력하고 있다.

우수연구자에 생애주기별 교육·연구·복지 지원

연세대는 2023년 2학기 채용은 지난 2월에 모집이 마감됐다. 2024학년도 1학기 초빙 분야별 채용을 현재 대학(원)별로 조율 중에 있으며 구체적인 계획은 5월 중반에 나올 예정이다.

신소재 등 미래 첨단 연구분야다.

신임교수 정착 위해 주거·교육 제공

제주대는 5월1일부터 5월16일까지 2023학년도 2학기 신임교수를 초빙하고 있다. 선발예정 인원은 21명이며 특별히 관심을 갖고 있는 분야는 첨단학과(스마트 분야)와 대학이 자체적으로 특성화하고 있는 학과이다.

어 지역과 학생을 진심으로 대할 수 있는 인재를 모집하기 위해 노력하고 있다. 아울러 우수 교원을 정주시키기 위해 대학정보, 교수법 교육 등을 위한 숙박형 집중 워크숍을 운영하고 있다. 신임교수에게 BTO아파트를 우선 배정하고 ‘JNU Rising BK-honor Award for Professor’ 표창제도 등을 운영하고 있다. 또한, 현재 김일환 총장이 공약으로 제시했던 우수교원 유치와 지원 확대를 위한 이전비 지원제도를 신설했으며 비품비 지원도 확대하고 있다. 제주대는 최근 RIS사업을 유치하며 거점국립대로서의 위상을 더욱 강화하고 있다.

겸임교원 대폭 확보해 산업일체형 교육시스템 구축

한성대는 6월 초에 채용공고를 확정해 발표할 계획이다. 올해 2학기에는 정년계열 교원을 5~10명 충원할 예정이다. 임용 심사 때는 지원자가 교원으로 임용된 후에 산학협력(교육) 활동을 활발하게 진행할 수 있는지를 우선적으로 본다. 대외적으로는 실질적인 산학협력

활동을 경험할 수 있는 가족회사를 발굴하고 다른 대학들과 공유·협력 활동을 잘할 수 있는 교원, 산업계·지역사회와 함께 공동 개발·운영하는 교과목과 산업계·지역사회 문제를 해결하는 교과목을 가르칠 수 있는 교원을 채용할 계획이다.

첨단분야 규제 완화에도

전경란 동의대 교무처장도 첨단분야 인력 확보에 어려움을 호소했다. 그는 “첨단기술 인재는 수요가 많을 뿐만 아니라 젊다. 처우가 좋은 산업계로 몰리니 지역 대학에서는 찾기가 더욱 어렵다”라고 말했다. 그러나 전 처장은 당장은 정부 정책에 따라 첨단분야 교수 채용 계획이 없지만, 대학이 반도체특성화사업이나 글로컬대학 사업에 선정되면 우수 교수를 초빙할 것이라고 밝혔다.

고맙습니다

스승의 날 기고

김혜영

연고가 없던 낯선 곳에서의 학교생활과 함께 사투리를 잘 알아듣지 못해 학생들에게 몇 번을 되묻기도 하면서 학생들과의 만남 또한 시작됐다.

그러나 캠페인 장소에 도착하자마자 우리 학생들이 보여 준 광경은 나를 깊은 반성으로 이끌었고, 우리 학생들을 훌륭하게 바라보게 했고, 학생들과 함께하는 즐거움은 큰 보람이 되는 계기도 됐다. 누가 먼저라 할 것도 없이 캠페인 장소에 도착하자마자 제자들은 먼저 다가가 인사하고, 자신을 소개하며, 휠체어 이동을 돕고, 나란히 옆에 서서 이야기를 나누며 캠페인을 진행했다.

장생활을 병행하며 공부하는 학생들도 많다. 야간에 수업하다 보면 밤 10시가 넘어가면서 눈이 스르륵 감기고 고개를 떨구는 학생들을 종종 볼 수 있다. 그들 중에는 살아오면서 굴곡진 사연도 있고, 가슴 아픈 일들을 겪기도 했지만, 늦은 나이에 학업을 이어간다는 것은 스스로를 소중히 여기게 하고, 자존감을 높이는 요인이다.

사진: 플랫폼엘 컨템포러리 아트센터

갤러리 초대석

글로컬 오디세이

성일광

이스라엘 텔아비브대에서 중동학 박사 학위를 받았고, 현재 한국 이스라엘 학회 회장으로 활동하고 있다. 저서는 『Mamluks in the Modern Egyptian Mind: Changing the Memory of the Mamluks, 1919-1952』 (Palgrave MacMillan, 2017)가 있다.

3월 초 사우디아라비아와 이란이 관계 정상화에 전격 합의했다. 중동의 앙숙이던 두 국가가 정상화에 합의한 것

도 놀라운데 중재자가 중국이라는 사실은 놀라움을 넘어 충격을 줬다. 미국이 지금까지 풀지 못한 난제를 중국이 외교력과 영향력으로 해결했으니 파격적이다. 가장 큰 승자는 사우디와 화해를 통해 경제난에 숨통을 틔운 이란이며 그다음 승자는 중국일 것이다.

제안을 거절하기 어려운 게 사실이다. 올해 초 달러 대비 이란 리알이 30% 올랐고 최근 몇 년 동안 물가 상승률이 매년 50% 이상 뛰어올라 서민 경제 상황은 최악이다. 중국과 이란은 2016년 포괄적 동반자 관계를 체결했으며 2021년 3월 테헤란에서 향후 25년 동안 경제·안전보장 외 여러 분야에서 연대를 강화하는 내용의 포괄적 협력 협정에 서명했다. 중국은 이란으로부터 안정적으로 원유와 가스를 공급받는 대신 4천억 달러(약 452조 원)를 25년에 걸쳐 이란의 금융·에너지·항만·철도·5세대 이동통신(5G)부문에 투자하기로 약속했다.

지난해 초 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령이 UAE를 방문하면서 관계 개선에 속도를 냈다. 터키와 이집트도 다시 관계 개선에 나서고 있다. 리비아와 시리아 내전에서 서로 다른 진영을 지지하면서 소원했던 과거를 뒤로하고 데탕트 물결에 동참했다. 터키와 사우디도 2018년 사우디 출신 언론인 카슈끄지 암살 사건이라는 대형 악재를 뒤로하고 관계 개선에 나섰다. 바레인과 카타르는 2017년 사우디와 UAE 등이 카타르에 제재를 가하면서 관계가 악화됐다가 2021년 초 제재 해제 이후 외교 관계 복원을 위해 접촉을 시작했다. 사우디와 이란이 화해하자 바레인과 카타르는 대사 관계를 복원하기로 합의했다. 바레인과 이란도 관계 개선에 나서고 있다. 역내 남은 난제는 이란 핵문제이며 이 문제가 꼬이면 말 그대로 핵폭탄급 혼란을 불러올 수 있다. 미국과 이란은 역내 해상은 물론 미군이 주둔하는 시리아와 이라크에서 서로 충돌할 수 있고 이스라엘과 이란의 무력충돌 가능성도 커지고 있다. 데탕트 훈풍에 자신감에 찬 이란이 과감한 군사 작전을 계획하거나 헤즈볼라와 하마스를 부추겨 이스라엘을 공격할 가능성도 있다.

기고

만물의 존재 중에서 사람이 언제부터 곧게 서는 직립 동물이 되었을까? 만물의 유형적 분류인 비(飛)-잠(潛)-돈(動)-치(植, 세우다, 심다일 때의 독음은 치임)에서 움직이는 동물로 분류되어 모든 동물의 움직임은 네 발이상으로 기어가게 되었으나 사람만은 두 발로 서서 걷으면서 스스로 영장이라 자처한다. 곧게 서 있음은 동물의 수평 이동이 땅 위에 서 있는 식물의 수직을 닮았다.

그래서였을까, 우리는 문화를 이해할 때 알게 모르게 수직 구조로 이해한다. 가장 비근한 예가 윤리의 기본인 오륜(五倫)을 수직 논리로 오해하는 경우가 많다. 부자유친의 아비와 아들이나 군신유의의 국가와 국민은 어디까지나 균등한 인격체로 맞서는 상대 개념이지 강약이나 선후의 수직 개념이 아니다. 이러한 개체의 균형을 이루기 위해서 양자가 서로 노력해 이루어야 할 공동의 덕목이 각기 ‘친(親)’이요 ‘의(義)’인 것이다. 어디까지나 수평 윤리이지 수직 윤리가 아니다. 이 수평을 유지하기 위하여 각기 노력할 것이 부자자효(父慈子孝)요 군의신춘(君義臣忠)이다. 아비의 몫은 자비의 사랑이고, 아들의 몫은 부모에 대한 공경의 효도이다. 국가는 의리를 앞세워야 하고, 국민은 국가에 충성해야 한다. 남녀평등은 부부유별 이상의 덕목이 없다. 이 유별이란 부부라도 상대방을 간섭하지 말라는 것이다. 장유유서가 시간적 선후라는 고정관념에서 수직의 윤리일 듯하지만, 형우제공(兄友弟恭)으로 형의 우애와 아우의 공손은 개체의 인격을 존중함이 기본이다. 이렇듯 오륜이 인격 평등을 기본으로 한 전형적인 평등 윤리인 것이다.

이러한 상하의 수직구조를 인격적 평등인 자연질서로만 강조하다 보니 인위적인 조직구조로서의 통솔이 어려워져 구상된 것이 삼강(三綱)일 것이다. 부위자강(父爲子綱). 군위신강(君爲臣綱), 부위부강(夫爲婦綱)이

다. 아비는 자식을 위하여 기강을 잡아 주고, 국가는 국민을 위한 기강을 세워 주고, 남편은 아내를 위하여 힘이 되어 주어야 사회질서가 선다는 것이다. 오륜의 자연질서의 취약점을 삼강의 인위질서로 잡아 주어야 한다는 것이디. 이 얼마나 완벽한 조직인가. 강긴목장(鋼緊目張)이다. 그물의 벼릿줄이 당겨져야 그물코가 펴진다. 한 집안의 아버지가 벼릿줄을 당겨야 한 가정의 그물코가 펴져 그물의 역할을 한다. 국가의 벼릿줄이 당겨져야 국민 각자의 자리인 그물코가 펴진다. 긴장(緊張)이란 말의 어원이 바로 여기에 있는 것이다. 긴장의 반대어가 무엇인가. 이완(弛緩)이 아닌가. 이완이란 기강이 풀리고 조직이 느슨하다는 뜻이다. 오늘 우리 사회가 혼란하다면 바로 긴장이 없어 이완된 탓이 아닌가.

이렇듯 동양윤리는 평등이 기본이다. 오늘 우리는 가로쓰기를 하면서 생각은 왜 세로쓰기 세대로 세워 놓는지 모르겠다. 이제 생각을 눕히자. 상호 관계 속에 요즘 ‘갑질’이란 말이 예사롭게 쓰이는데 이도 수평구조를 수직구조로 잘못 이해한 단어 사용이다. 갑질의 갑은 을(乙)과 맞서는 갑(甲)인데, 상위인 갑이 하위인 을에 부당하게 가하는 압력으로 사용되니, 잘못도 이만저만한 잘못이 아니다. 이것도 수평문화의 수직적 오류이다. ‘흑백논리’란 말은 논리의 일반성을 말함인데, 마치 흑과 백으로 맞서는 고집으로 보아 잘못된 논리의 전형처럼 말한다. 논리가 성립하려면 검거나 흰 색깔이 다른 논리의 대립이 있어 성립되는 것이고, 여기에 시비를 가리되 옳은 것에 이론 없이 승복하는 것이 바른 사고인데, 흑백논리 자체가 모순된 논리로 전제되다 보니 논리의 틀부터 제대로 자리잡지 못하는 것이 지식인들의 일상적 오류이다. 사소한 오류 때문에 수평적 사회관계를 받아들이지 못한다. 나만 옳고 남은 그르다는 사고도 내 생각을 수평으로 균형잡지 못하는 속 좁음이다. 왼편이 있으면 오른편이 있어야 균형이 잡힌다. 갑작스러운 사회변화에 좌우익의 왼편 오른편을 균형 잡지 못한 결과라 보여 오늘의 시대 상황이 원망스럽다.

직립으로 걷더라도 생각은 평안한 수평으로 갖자. 여기서 노자의 상선약수(上善若水)의 진리를 되새기게 된다. 물 흐르듯 자연스

러운 수평이라야 평안하다. 그만 쓰고 침대로 가 누우련다.

이종찬

김상돈의 교수만평

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