경험 기반 수업 ‘미니 프로젝트’, 학생 창업까지 자극한다

포스트 코로나 시대, 최고의 강의 ㉔

학생들에게 기존의 대학 수업은 때때로 재미있는 ‘베스트셀러 게임 매뉴얼’을 체계적으로 가르치는 것과 비슷하다고 생각한다. 게임 자체는 정말 재미있지만, 게임을 직접 해보지 못한 상태에서 매뉴얼을 체계적으로 배우는 것은 상당히 지루하고 재미없는 일이다. 게임 매뉴얼을 완벽하게 숙지하지 못했더라도, 우선 게임을 경험해본 사람은 금방 게임의 묘미에 빠져들고 재미를 느낀다. 게임에 재미를 느낀 플레이어는 숨겨진 규칙이나 요령을 파악하기 위해 매뉴얼에도 관심을 갖고 이를 더욱 파고들려 한다. 누가 시키지 않아도 관련 게임의 공략법을 찾아 공부하기까지 한다. 배운 지식을 활용할 기회없이 계속해서 배우는 삶에 익숙해진 학생들에게는 근본적인 동기부여가 필요하다. 나는 이를 위해 배운 지식을 활용하는 경험을 최대한 많이, 최대한 앞당겨서 할 수 있도록 수업을 설계하였다.

프로젝트기반학습(Project based learning)이 중요하다고는 하지만, 학기 후반까지 이론 중심으로 배우다가 학기 말이 돼서야 프로젝트를 시작하는 경우에는 사정이 달라진다. 힘들게 이론을 배운 학생들도 배운 내용을 잊어버리고, 학습동기도 상실해버린 상태에서 프로젝트를 시작하게 되면 교수의 입장도 난처해진다. 이런 방식으로 학습자가 새로운 기술을 접하게 되는 학습자는 그 기술의 장점과 구조를 파악하기도 전에 지쳐버린다. 그런 사실을 알고 있는 산업계는 이미 다른 접근 방식을 활용하고 있다. 회사는 학습자에게 기본을 가르치기 전에 기술 관련 공식 웹사이트 자료를 보면서 간단하고 흥미로운 튜토리얼 프로젝트를 경험하도록 해서, 기술의 장점을 이해하고 흥미를 느끼도록 해준다. 학습자는 구체적인 궁금증과 관심을 가진 상태로 만든 후에야 해당 기술을 폭넓고 깊이 있게 습득하게 된다.

근사한 수업경험, 학생의 호기심 촉발

조성배 한동대 교수는 학생들에게 창업 관련 교육을 지도하며 디자인 스프린트 방식으로 수업을 진행했다. 해당 방법을 통해 학생들은 창업 아이템 기획부터 사용자들로부터의 피드백에 이르기까지 창업의 전 과정을 경험했다. 사진=조성배

고 싶었던 주제를 구체화하는 고민과 기획을 선행한 학생들은 프로젝트에 대한 애착을 갖게 된다. 학생이 흥미를 갖게 한 뒤 이론 강의를 진행하면, 학생들은 자기가 만들고자 하는 결과물인 앱을 위해 기술을 잘 파악하고 싶다는 동기부여가 된 상태에서 수업을 듣게 된다.

예를 들면, 플러터(Flutter)라는 기술은 하나의 코드로 웹, iOS(아이폰), 안드로이드 등 6개 이상의 플랫폼을 지원할 수 있는 혁신적인 장점이 있다. 플러터를 활용하면 완성도 높은 앱을 빠르게 개발할 수 있다. 학생들은 플러터를 통해 예전과 달리 개발한 코드를 2개 이상의 플랫폼에서 구동하며 성취감과 이후에 있을 프로젝트에 대한 기대감을 갖게 된다. 개발 경험이 적은 대학생들도 빠르게 배울 수 있고, 짧은 기간 내에 완성도 높은 결과물을 여러 플랫폼에 배포할 수 있다는 장점 덕분에 교내 창업 활성화에도 크게 기여했다.

계 구축은 확실한 효과가 있다.

디자인 스프린트는 스타트업을 발굴하고 투자에 성공한 구글벤처스(Google Ventures)에서 고안한 기획 프로세스다. 이 방법은 단 4~5일간 빠르게 팀 내 협업과 의사결정을 통해 시제품을 만들고, 사용자 테스트를 통해 시장 반응을 살핀다. 학생들은 이 과정에서 효율적 팀내 협업과 서로가 납득하는 체계적 의사결정을 경험한다. 또한, 팀내 탁상회의가 아니라 사용자 테스트를 통한 피드백으로 본인의 아이템이 좋은 솔루션이라는 확신을 가지게 되는 경험도 한다. 하루만에 시제품을 만들 수 있는 기획 경험과 사용자가 자신들의 시제품을 사용하며 만족하고 꼭 출시되면 좋겠다는 이야기를 듣는 구체적인 경험을 하는 것이다.

회·지원사업에 참가해 1등도 차지했다. 진행 중인 프로젝트 기술에 관련된 구글의 인공지능 글로벌 챌린지에도 참가해 국내 유일 위너팀에 선정되고, 졸업 전 재학생이 1억 원이 넘는 지원금을 확보한 사례도 있다.

전공)을 통해 본인의 게임 실력을 늘리고 싶은 경우도 생기고, 게임 간 재미있는 요소를 융합할 때 새로운 가치를 만들 수 있다는 것도 깨닫는다. 전공 간 협업 또한 필수적이고 당연한 것이 된다.

들은 더 좋은 환경을 만들어주고 싶어진다.

조성배

모바일 컴퓨팅, 클라우드 컴퓨팅, Applied AI와 스타트업 육성에 관심이 많아, 매년 5개 넘는 창업팀을 배출하고 있다. 멀티플랫폼 SW개발 교육, Design Sprint 교육, Design System을 활용한 다학제간 융합 교육에 관련된 논문을 발표하고, 국내외 여러 학교에서 특강 및 캠프를 진행하고 있다.

기초과학 신진 연구자

정부가 기초과학 박사후연구원의 공동 연구를 지원하기 위해 올해 8개 대학을 선정해 160억 원을 투입한다. 5년간 지원한다.

기존 연구개발사업(R&D)은 대부분 개별 과제의 연구비를 지원하는 형식이었으나, 이번 사업은 대학의 ‘연구소 관리‧지원 체계 구축’을 전제로, 연구인력 선발, 시설‧장비 확충, 연구과제 확정 등을 대학이 직접 총괄하도록 지원한다.

선정된 대학은 3년 동안 사업비를 지원받은 뒤 성과 평가를 받고 2년을 추가로 지원받을 수 있다.

춘천교육대학교 2023학년도 2학기 교수초빙 공고

1. 초빙분야 및 인원

학과 (심화과정) 전공분야 모집인원 담당 교과목 비 고

2. 지원자격

우수 논문, 경력으로 인정…산학협력 ‘겸·초빙’ 확대

교육·연구능력에 산업체 경력까지 평가해 채용

건국대는 올해 하반기에 17개 분야에서 17명의 신임교수를 채용한다.

혁명 시대에 대응 가능한 우수 인재를 양성할 수 있는 교수를 뽑는 데 중점을 두고 있다.

취업·연구·창업 위한 산학중점 교수 활성화

경희대는 이번 학기에 70여 명의 신임교수를 채용한다. 학기별 공개채용과 더불어 S&R위원회를 통해 발굴된 우수 연구자를 상시 채용하는 시스템도 별도로 운영하고 있다.

첨단산업 분야를 선도함으로써 인류 문명 발전에 기여 △교육과 연구의 탁월성으로 학계 평판도 제고 △기초학문 분야 육성 발전 및 융·복합 연구역량 강화 △창학정신에 기반한 글로벌 공공협력 및 국제 공동연구 선도 등이다.

전공 분야 경력과 업적 월등하면 직명 상향

공주대는 올해 43명의 전임교수를 선발한다. 정년퇴임하는 교수의 증가와 교수정원 증원에 따라 대규모 채용을 진행하고 있다. 공주대는 올해 교육부로부터 5명의 교수정원을 배정받았으며 현재 첨단분야에 2명의 교수를 이미 채용했고, 1명을 추가로 채용해 첨단분야 인력확보에

신경을 쓸 계획이다.

반도체 국내·외 특허도 연구실적으로 인정

부산대는 2023년 하반기에 57명을 채용한다. 39개 학과(전공)에서 교수를 뽑고 있으며, 이번 학기에는 특별히 반도체 관련 첨단분야로 많은 인원을 배정했고 반도체 관련 산업체 경력과 높은 전문성(연구와 기술개발 실적 등)을 가진 우수 인력을 채용할 계획이다. 아울러 반도체 공

정설계 혹은 반도체 첨단분야 시뮬레이션 분야에 대해서는 산업체 경력의 우수한 인력을 채용하기 위해 국내외 특허를 연구실적물로 인정해 채용할 계획이다. 반도체 분야와 관련해 부산대는 AI반도체설계(디지털 회로 및 시스템) 분야와 반도체 재료·공정·소자 분야 반도체·레이저 및 응용 전 분야에서도 우수 교수를 찾고 있다.

임팩트팩터 높은 저널에 논문 게재, 경력에 가산

인하대는 2학기에 공과대학, 소프트웨어융합대학, 사범대학, 예술체육대학, 의과대학 등 22개 분야에서 29명의 전임교수를 채용한다. 4단계 BK21사업 등 대형 국책과제 운영과 신규 수주를 통한 대학 특성화, 반도체, 인공지능 등 사회적 수요에 부응하는 교육·연구·산학협력 경쟁력 제고,

대학 비전 실현과 학문의 균형발전 등을 고려해 교수 채용 분야를 결정했다.

R&D지원실, 장비 이용료·학술활동 지원

창원대는 올해 2학기 초빙에서 18명을 채용할 계획이다. 초빙 규모는 기본적으로 정년퇴임으로 인한 빈자리를 채우는 성격이 있으며 이에 따라 교수초빙 규모는 더욱 증가할 예정이다.

반적인 구조조정 전략과 교원인사시스템의 변화에 따라 심도있게 검토하고 있다. 주력해서 채용할 분야는 앞으로 있을 대학의 구조개혁과 특성화, 발전계획 등 대학의 경쟁력을 강화시킬 수 있는 정부 시책 관련 학과에 우선적으로 정원을 배정할 계획이다. 또한, 전임교수의 양성평등 활성화 차원에서 여성교수 확대와 전임교수 확보율 제고를 위해 노력하고 있다.

첨단분야로 몰리는 교수채용

첨단분야 신임교수 채용에 대한 대학의 갈증이 올해부터는 해소될 수 있을까. <교수신문>은 ‘신임교수 채용 조사’에서 첨단분야 교수를 구하는 데 어려움을 호소하는 대학의 목소리를 들었다.

인하대는 대학의 전략적 판단에 따라 첨단분야 교수 정원을 늘려 뽑는다. 올해 29명의 신임교수를 뽑는 인하대는 컴퓨터공학과·인공지능공학과·데이터사이언스학과·스마트모빌리티공학과 등 소프트웨어융합대학에서 만 6명을 채용한다. 경희대도 소프트웨어융합대학에서 6명을 채용한다. 전공은 인공지능·소프트웨어 전 분야다.

올해 초 교육부에서 5명의 교수정원을 받은 공주대는 이미 첨단분야에 2명의 교수를 충원했고 1명 이상을 더 채용할 계획이다. 16명을 채용하는 창원대도 공과대학과 메카트로닉대학에서 7명을 채용한다.

한국전통문화대학교

1. 채용분야 및 인원

학 과 채용분야 인원 담 당 교 과 목 지원자 요구능력

2. 채용분야에 대한 설명

채 용 분 야 채 용 분 야 설 명

3. 지원자격 * 아래의 자격요건을 모두 갖춘 자

4. 임용조건

사립대학 재단 너머로 들여다본 ‘사립 공화국’

천하제일연구자대회

㊱ 한국 사립대학체제 형성과 재단법인의 정치

특별기획 ‘천하제일연구자대회’는 30~40대 인문·사회과학 연구자들의 문제의식과 연구 관심, 그들이 바라보는 한국사회와 학계의 모습에 대해 듣는 자리다. 새로운 시야와 도전적인 문제의식으로 기성의 인문·사회과학 장을 바꾸고 있는 연구자들과 이전에 없던 문제와 소재로써 아예 새 분야를 개척하는 이들을 만난다. 어려운 상황에서 분투하고 있는 젊고 진실한 연구자들을 ‘천하제일’로 여겨도 된다고 생각한다. 새로운 연구자문화를 만들기 위해 노력하는 ‘민교협 2.0’과 함께한다.

시시각각 변화했던 사립대학 재단의 모습을 염두에 둔다면, 단순히 이들의 ‘공공성 결여’를 규범적으로 비판하는 것은 만족스러울 수 없다. 오히려 재단법인을 매개로 구축되는 한국 사회 특유의 ‘사적인 것’에 대한 관념 실천 구조가 무엇인지를 더 면밀하게 들여다볼 필요가 있다. 이를 통해 ‘사립 공화국’의 견고한 틀을 넘어설 가능성도 모색해볼 수 있을 것이다.

‘요람에서 무덤까지’. 제2차 세계대전 이후 유럽복지국가가 내건 구호다. 출생부터 교육을 받고, 사회 속에서 살아가다가 나이가 들거나 병에 걸려 누군가의 돌봄에 다시 의존하게 되는 전 과정을 ‘사회’가 함께 책임진다는 원칙이 압축되어 있다. 이 모든 삶의 과업을 개인이 악전고투하며 오롯이 떠안기에는 우리 모두 너무나 취약한 존재이며, 언제나 타인에게 ‘의존’할 수밖에 없다는 사실이야말로 코로나19 사태가 우리에게 가르쳐준 교훈일 것이다.

역설로 가득 찬 재단법인의 기본 구조

하지만 “일정한 목적에 바쳐진 재산에 의해 구성된 법인”으로 밋밋하게 정의되는 재단법인은 사실 재미있는 역설들로 가득한, 그 자체로 흥미로운 탐구대상이다. 몇 가지만 꼽아보자. 우선 민간 행위자에 의해 설립된 재단법인에는 출연된 자산의 ‘사적’성격과 그것이 전제하는 ‘공익적’ 목적 사이의 긴장이 존재한다. 이렇게 설립된 재단법인은 자산을 투자하거나 시설을 운영하며 이윤을 벌어들이지만, 이러한 경제행위는 비영리성이라는 구속복으로 묶여있기도 하다.

앤드류 카네기와 존 록펠러의 자선재단 설립을 풍자한 그림이다. 닐센은 미국 자선재단이 지닌 ‘평등주의 사회 내의 귀족주의적 조직’으로서의 면모를 지적한 바 있다. 그림!EQIVMGEREJJEMVWNSYVREP.SVK

2011년 6월 ‘비리재단 반대z재단정상화를 위한 전국대학생 공동대책위원회’ 학생들의 시위 모습이다. 신화화된 ‘설립자’의 지위야말로 ‘비

고 ‘설립자 의지’를 존중한다는 명목으로 특정 집단에 의한 영속적 지배가 나타나는 것도 얼마든지 가능하다. 요컨대 설립자의 인격에 단단하게 묶인 재단법인은 시민사회 내의 다른 어떤 조직보다 외부이해관계로부터 차단된 조직이기도 하다.

재단법인과 함께 한 20세기 한국 사립대학

사립대학이 재단법인 형태로 설립·관리되는 ‘재단법인형 사립대학’의 역사적 기원은 식민지 시기에서 찾을 수 있다. 1915년 개정된 「사립학교규칙」 이후 사립전문학교에는 예외 없이 재단법인 설립이 요구되었던 것이 계기였다. 해방 이후까지 이어지는 사립대학 재단 역사의 출발점이었다.

주목해야 하는 것은 그 원형인 일본 내지(일본 제국시대의 일본 본토)의 제도다. 소수의 관립 제국대학에 재정을 집중하는 대신, 급증하는 고등교육 진학 수요는 사립 고등교육기관으로 충족시킨다는 것, 그리고 이를 재단법인 형태로 관리하는 것이 1911년 개정된 「사립학교령」 이후 일본 교육정책의 일관된 방침이었다. 다분히 민간 자원의 동원과 관리를 위한 개발주의적 성격의 제도가 식민지 조선에도 거의 그대로 이식되었던 것이다.

‘출연 없는 지배’의 탄생

그러나 대안적 가능성은 5·16 이후 일련의 법제개혁, 그리고 1963년 「사립학교법」 제정을 통해 봉쇄되고 말았다. 기존 사립대학 재단은 공공성 강화를 명분으로 모두 ‘학교법인’으로 재편되었다. 일부 국가 규제가 강화되었으나, 위협받았던 이사회의 권한도 확고하게 보장되었다. 경제적 출연 기능을 상실했음에도 이사회가 사실상 전권을 행사하는 ‘출연 없는 지배’ 현상 역시 이후 한층 강화되었다.

‘커먼즈’로서의 재단법인은 가능한가

김일환

서울대 아시아연구소·객원연구원

2022년 서울대 사회학과에서 「한국 사립대학체제의 형성과 재단법인의 정치」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 학위논문에서는 식민지기부터 1970년대 후반에 이르는 시기에 걸쳐 한국 특유의 사립대학 재단 지배구조가 출현하는 역사적 과정을 추적하고자 시도했다. 최근에는 한국의 교육·복지·의료 등 여러 영역에 뿌리내린 민간 재단의 독특한 구조와 성격을 구체적으로 해명하는 작업에 관심을 가져왔다. 저서로 『절멸과 갱생 사이: 형제복지원의 사회학』(공저), 논문으로는 「‘부재지주’, ‘영리기업’에서 ‘기생적 존재’로: 1950년대 문교재단의 경제적 실천과 한국 사립대」,「지역에서의 ‘부랑인’ 수용과 민간 사회복지: 1960-70년대 부산을 중심으로」 등이 있다.

알고리즘 비공개한 지피티-4…“빅테크 욕망이 반영된 결과”

‘인공지능의 몸과 노동’ 학술대회

인공지능이 사회에 도입되면서 크게 두 가지 문제가 발생했다. 첫째, 인간의 물리적 사회관계가 SNS 등 AI 알고리즘인 ‘소셜’ 관계·소통으로 흡수·대체되고 있다. 둘째, 생성형 AI가 빠르게 확산되면서 인간의 사유 과정과 대상 세계의 탐구 행위가 인공지능에 위탁되고 있다. 즉, 인공지능에 의해서 사회관계마저 자동화되는 것이다. 인간의 물리적 사회관계가 ‘소셜’ 전산학적 알고리즘 연결로 교체돼왔다.

지난달 28일 열린 제27회 인공지능인문학 국내학술대회 ‘인공지능의 몸과 노동’에서 이광석 서울과기대 교수(IT정책전문대학원)가 「인공지능과 물성: 기술 생태학적 조건」을 발표했다. 사진=중앙대 인문콘텐츠연구소

“인류가 원유 등 화석원료의 채굴로 산업 기계를 돌리는 물질 에너지원을 찾았던 것처럼, 인간 데이터와 정보는 인공지능의 연산처리 공정을 원활하게 하는 비사물 땔감이자 원료 구실을 한다.”

구글에서만 인공지능이 전체 전력 사용량의 10~15%를 차지한다. 2021년에만 2.3테라와트시(TWh: 1 와트시는 1시간 동안 생산·소비되는 전력량을 뜻한다. 1 테라와트시는 1조 와트시이다)를 소비했다. 이 교수에 따르면, 2.3테라와트시는 애틀랜타시의 모든 가정이 매년 소비하는 전력량과 맞먹는다. 또한 챗지피티-3 훈련에 1천287메가와트시(1메가와트시는 100만 와트시이다)의 전력을 소비했다. 더불어 총 18만5000갤런(70만 리터)의 냉각수 물을 사용하고, 552톤의 이산화탄소를 배출했다. 이는 미국 자동차 110대가 일 년에 배출하는 탄소 배출량과 비슷하다.

탈리아 사상가 조지 카펜치스를 인용하며 다음과 같이 밝혔다. “남반구 광물 채굴 노동, 반도체 부품노동, 휴대폰 조립노동, 성·폭력 영상 필터링 등 콘텐츠조정 노동, 가상화폐 채굴 노동, IT기술 지원노동, IT실험실 청소노동, AI 사물 식별과 강화학습을 돕는 미세노동 등이 가상 자본을 떠받치는 하류노동에 속한다.” 그래서 인공지능의 사물성을 드러낼 필요가 있다. 이 교수는 “인공지능의 반생태적 ‘독성’”이라고 비판했다.

광고수익 10억 원 버는 가상인간 ‘로지’

다. 셋째, 대역을 섭외하고 합성하는 등의 생산 노동이다.

그림자 노동으로 구현되는 인공지능 시스템

‘수포자’보다 ‘수호자’ 늘어나는 사회 꿈꾼다

여성과학기술인 이야기 ㉓

한국여성과학기술인육성재단(WISET)은 더 나은 세상을 만들어 나가는 이 시대 여성과학인 소개 캠페인 ‘She Did It’을 펼치고 있다. <교수신문>은 여성과학기술인이 본인의 능력을 충분히 발휘하고 경력 성장에 도움을 주기 위한 다양한 이야기를 공동으로 소개한다. 여성과학기술인이 현장에서 겪고 있는 생생한 목소리가 교수 사회에 진심을 담아 전달되길 기대한다. 스물세 번째는 권오남 서울대 교수다.

권오남 서울대 교수(수학교육과)는 수학교육자들의 교육자이다. 권 교수는 우리나라 수학교육을 책임지고 있는 수학교사들을 육성하는 일에 큰 자부심을 갖고 있다. 그는 수학교육 국제 학술지의 편집위원으로 활동하며 국제화에 노력했다. 특히 지난해 4월, 아시아권에선 최초로 스웨덴 스톡홀롬대에서 수학·과학교육 혁신을 이끈 이들에게 주는 ‘스벤드 페데르센 교육상’을 수상했다.

권오남 서울대 교수(수학교육과)는 이화여대에서 수학교육을 전공하고, 서울대에서 수학으로 석사학위를 받았다. 미국 인디애나대 블루밍턴에서 복소해석학으로 박사학위를 받았다. 이화여대 교수를 역임했다. 사진=WISET

수학-젠더-창의성을 개척하다

는 현상을 연구해왔다. 창의적 사고 계발을 위한 교육환경, 교육내용, 교육방법 등을 고민하고 있는 것이다. 그는 크리스 라스무센 미국 샌디에이고주립대 교수와 공동으로 20년 전에 미분방정식 과목에서 탐구 지향 교수법을 개발했다. “보통 수학 학습은 ‘정의-개념-응용문제’ 순서가 전통적이다. 탐구 지향 교수법은 수학적 현상에서 수학적 아이디어와 개념을 개발하는 접근이며 전통적인 방법의 역순이라고 볼 수도 있다. 즉, 수학적 현상이 담긴 맥락을 통해 정의와 개념을 재발명(혹은 재발견) 하는 과정이다.”

탐구 지향 교수 방법에 관한 일련의 논문은 2000년 초반부터 꾸준히 국제 학술지에 발표됐다. 선형대수학, 현대대수학, 해석개론 등 대학 수학교과목까지 전 세계 여러 연구자가 그 영역을 확장하고 있다. 권 교수와 라스무센 교수의 공동연구논문이 탐구 지향 교수법의 효시라고 할 수 있다.

개최된 ‘국제 학술대회’에서 기조 강연자로 초청됐던 적도 있다. 기조 강연자 5명 중 유일한 여성이며 최연소였다. 2008년 ‘국제수학위원회 100주년 기념 학술대회’에 150명 중 한국인으로서는 유일하게 초청되기도 했다. 그때 동양에서는 일본인 2명, 중국인 2명뿐이었다.

국제적 네트워크 구성과 도전하는 수학자 양성

두 뇌, 협력의 뇌과학

루소의 『사회계약론』 입문

20세기, 그 너머의 과학사

유튜브, 온라인 매체와 참여 문화

한국의 주택

인권으로 살펴본 기후 위기 이야기

자유주의의 잃어버린 역사

분자 조각가들

도시 오목눈이 성장기

저자가 말하다_『말: 감각의 형태』 정지은 지음 | 은행나무 | 172쪽

말의 부차적 요소가 오히려 본질이 아닐까

디지털 기술에 더해서 AI 기술이 하루가 다르게 발전하고 있다. 새로운 기술들이 일상 속으로 스며들어서 우리의 생활양식을 바꿔놓고 있다. 친구들이나 지인들 사이에서 통화보다는 문자 메시지가 더 일상적인 소통의 수단이 되고, 식당과 카페에서도 키오스크 주문이 늘어나고 있다. 한마디로 음성 언어보다 텍스트 언어가, 표현보다 필요한 메시지의 전달이 이루어지는 시대다.

인간은 말을 통해 관계를 맺고, 사회 속에서 자신을 드러내고 표현한다. 문자 언어와 달리 말은 목소리와 어조를 통해서 말하는 자가 의식하지 않은 감정과 태도까지 전달해준다. 말은 신체를 동원한다. 즉 말은 보다 직접적인 방식으로 말하는 자를 드러내고 타인과 관계를 맺게 해준다. 실존주의 현상학자 메를로 퐁티는 자신이 후설의 전통을 계승한다는 점을 충분히 밝히면서도 수학의 기호와 같은 순수 언어를 지향했던 후설의 언어 관념을 비판하고, 그가 간과했던 실존적 의미의

언어를 강조했다. 삶과 신체의 능동성이 표출되는 말은 당연히 노래할 때처럼 우리의 목소리를 끌어낼 것이다.

루소는 확실한 문법 체계를 세우려는 당대의 경향에 맞서 언어의 기원을 상상하면서 말의 정념성과 자연성을 회복하기를 원했다. 루소처럼 자연과 문화를 이분법적으로 나누기보다는 인간 신체의 실존 안에서 그 둘의 공존을 보았던 현상학자 퐁티는 자신의 방식으로 인간의 말 안에서 본래적이면서 가장 원초적인 지향성과 의미를 찾을 수 있다고 보았다. 이 두 철학자, 루소와 퐁티의 언어 이론에 대한 독서가 이 책을 쓰게 된 동기이자 시작점이 됐다.

생과 정의, 말의 실존적 의미, 말속에 녹아있는 감각과 체험에 대해 서술한 책이다. 이 책은 총 3장으로 구성되어 있으며, 첫번째 장에서는 루소, 자크 라캉과 프로이트, 그리고 소쉬르의 언어이론이 간략하게 소개됐다. 루소가 인류의 역사 속에서 언어의 시작에 대한 가설을 세웠다면, 프로이트와 라캉은 한 개인의 역사 안에서 어떻게 언어가 도착하는지에 대해 관심을 가졌다. 소쉬르는 최초로 언어 자체를 연구 대상으로 삼은 학자이다.

두 번째 장은 말의 실존적 측면을 다뤘다. 퐁티의 신체 현상학 안에서 말을 조명했고, 들뢰즈의 무인도 이론을 통해서 타인의 존재 여부가 한 개인의 지각과 말에 미치는 영향을 살펴보았다. 세 번째 장은 체험과 감각이 어떻게, 어떤 방식으로 문학 작품들과 문장 속에 들어와 있는지를 논했고, 이를 위해서 퐁티의 키아즘, 들뢰즈의 프루스트론, 조지 레이코프와 마크존슨의 은유이론을 참고했다.

정지은

서평_『대학은 어떻게 운영되는가』 존 V. 롬바르디 지음 | 윤영섭 옮김 | 고려대학교출판문화원 | 352쪽

“대학 랭킹(순위 매김)은 전염병 수준이다.” 존 V. 롬바르디 전 미국 인디애나대 교수(역사학과)는 최근 번역·출간된 『대학은 어떻게 운영되는가』에서 이같이 지적했다. 그는 “고도로 경쟁적인 대학 비즈니스가 각 대학이 자신을 최고라 선전하고 뛰어난 질을 홍보하며 많은 색다른 성취물들을 전시하게 만든다”라고 비판했다. 롬바르디는 플로리다대 총장, 메사추세츠대 에머스트 캠퍼스 총장, 루이지애나대 총장, 존스홉킨스대 부총장 등을 역임하며 체험한 대학경영에 대한

기록을 책으로 남겼다.

명성-기반 설문조사에 의존하는 대학 랭킹

전 세계 학생들이 미국의 대학

에 모여든다. 하지만 대학 순위에 목매는 건 매한가지다. <유에스 뉴스 앤 월드 리포트>, <포브스>, <월스트리트저널> 등은 대학 랭킹의 상업적 가치를 경쟁적으로 좇는다. 롬바르디는 대학 랭킹에서 주된 이슈는 바로 순위를 결정하는 방법론이라고 꼬집는다. “미국에서 대학 랭킹은 주로 입학생의 질, 대학의 부, 그리고 확인 가능한 통계적 특성을 고려하는 명성-기반의 설문조사에 의존하는 경향이 있다.” 언론들은 매년 대학 랭킹 설계하는 방법을 조금씩 바꿔서 순위를 조정한다.

대학이 방법론에 치명적 결함이 있다는 걸 알면서도 좋은 랭킹 결과를 웹사이트에 올린다”라며 “대학은 명성의 원천이 어디에 있든지 권위 있게 보이는 것이 낫다고 판단한다”라고 일갈했다. 정작 중요한 건 티칭·연구임에도 불구하고 말이다.

이슈가 중요해진다”라며 대학 경쟁력 평가의 어려움을 지적했다. 그래서 대안으로 제시한 건 ‘글로벌연구벤치마킹시스템(GRBS)’이다. 이 시스템은 250개 이상의 세분화된 주제를 영역별로 측정해서 창의적 연구 평가의 방법을 제시한다. 글로벌연구벤치마킹시스템은 유엔대학과 미국의 대학성과측정센터가 협업해 개발했다. 다른 대학과의 비교가 아닌 국제적 표준에 따라 연구성과를 측정한다.

아니다. “대학은 최고의 교수진과 최고의 학생, 최고의 학술환경 등의 자원을 확보해서 최고 수준의 교육과 연구, 그리고 최대의 질을 끊임없이 빠르게 몰고가는 ‘질 엔진’이다. 그런 면에서는 상업활동을 수행하는 일반기업과 같다.” 예를 들어, 디즈니월드는 단순히 오락프로그램이 아니라 오락과 관련된 최고의 질을 판매함으로써 가치를 높이는 최고의 엔터테인먼트다.

다음의 대화는 연구가 대학의 성공에 얼마나 중요한지 알려준다. “교수들이 하는 연구라는 거 정말 쓸데없는 일이에요. 연말에 잘 되면 전 세계에서 단지 10명 정도가 이해하는 논문을 쓰겠지만 프로젝트가 끝나면 보통 보여 줄 것이 없어요.”, “만약 연구를 안 했더라면, 우리 같은 나이 먹은 사람들은 지금 살아 있지도 못하고, 아이폰은 존재하지 않고, CD 플레이어는 작동하지도 않을 겁니다.”, “네, 그래요. 몇 개는 건져요. 그런데 아무것도 생산하지 못하는 바보 같고 괴상한 아이디어에 엄청난 시간과 돈을 낭비해요.”, “그럴지 모릅니다. 그런데 말입니다. 실상은 연구란 우리가 모르는 것에 대한 것이고, 또 우리가 틀릴 수도 있습니다. 그러나 우리가 미리 알 수는 없지만 맞을 때는 세상을 바꿉니다.”

저자가 말하다_『기후로 다시 읽는 세계사』 이동민 지음 | 갈매나무 | 288쪽

고대 미노스 문명은 엘니뇨 남방진동으로 쇠락

올봄 날씨는 유별나다. 4월이 지나서야 만개할 벚꽃이 3월 하순에 모두 피었다가 평년보다 훨씬 일찍 져버렸다. 결국 전국의 벚꽃축제와 꽃놀이 축제는 엉망진창이 되고 말았다. 이어진 4월에는 기온이 널뛰듯해서 초여름 날씨와 늦겨울 같은 날씨가 며칠 간격으로 오고 갔다.

협하고 있다. 지구온난화로 인해 머지않은 미래에 바닷속으로 가라앉아 사라질 섬나라 이야기도 심상치 않다.

분에 인류는 지구상에 등장한 지 무려 19만 년이나 지난 시점에서야 비로소 문명의 싹을 틔울 수 있었다. 인간이 만물의 영장이라지만, 20만 년이 넘도록 이어진 기후변화, 그리고 마지막 빙하기의 종식이 가져온 지구 환경의 변화가 없었다면 인류는 지금까지도 아프리카 남부에나 서식하는 머리 좋고 도구를 쓸 줄 아는 야생동물에 지나지 않을지도 모를 일이다.

의 흥망성쇠, 그리고 신대륙으로의 이주나 프랑스 혁명과 같은 인류사의 방향을 크게 바꿔놓은 대사건 역시 기후변화에 결정적인 영향을 받았다. 요컨대 기후는 인류 문명을 태동케 하고 역사와 사회를 이끌어 온 상수였던 셈이다. 이러한 점에서 인류의 역사를 올바르게 이해하려면, 기후라는 시각에서 역사를 접근할 필요가 있다.

변화의 속도와 폭이 전근대와는 비교할 수 없을 정도로 빨라지고 커졌기 때문이다. 사실 인류는 문명을 이룩한 이래 산업혁명 직전이었던 18세기 말까지 불을 사용하고 논밭을 일구면서 지구 평균기온을 0.8도 정도 올려 왔다. 하지만 이렇게 지구 평균기온이 0.8도 오르는 데 걸리는 시간은 짧게 잡아도 수천 년에서 길게 잡으면 1만 년이 넘었다. 그동안 지구는 기온이 계속해서 변해 왔는데, 평균기온이 불과 1도만 오르거나 내려도 위대한 문명과 대제국의 운명이 달라질 정도였다.

충실히 따른다 할지라도 21세기 말이 되면 지구 평균기온이 최소 1.5~2도는 상승하리라고 예측된다는 점이다. 전근대 같으면 있을 수도 없었고 감당하기도 극히 어려웠을 기후변화가 이미 현실화된 것이다.

이동민

문화 비틀어보기_『여성 게이머는 총을 쏠 수 있는가』 윤태진·김지윤 지음 | 몽스북 | 268쪽

게임이 남성의 문화라는 것을 게임 산업과 개발자, 그리고 게임 이용자는 믿어 의심치 않는다. 그래서 여성 게이머는 게임 문화의 침입자로 취급된다. 여성 게이머는 불공정한 방법으로 레벨을 올린 사람이나 남성들에게 애교를 부리거나 이기적으로 게임을 하는 사람으로 간주되지만 그 게이머의 실제 성별을 확인할 수 있는 명확한 방

여성은 남성 중심 게이머 문화에 방해자일 뿐일까

법은 없다. 그저 여성이 게임이라는 남성적 영역의 외부자라는 이유만으로 ‘게이머 법칙’에 어울리지 않는 사람을 여성이라고 미루어 짐작하며 비난 대상으로 삼아 배제하려는 것이다.

성 게이머에 대한 경멸적인 멸칭들과 크게 다르지 않다.

이 제기되어도, 여성 캐릭터의 의상 노출이 적어지거나, 가슴이나 엉덩이에 대한 묘사 방식이 달라지면 이용자가 항의를

하기 때문에 게임 산업 측은 어쩔 수 없다는 입장을 고집한다.

내버려 둘 것이 아니라 적극적으로 이에 개입해야만 한다는 것이다. 2016년 클로저스게임에서부터 시작된 게임 업계 내 여성 프리랜서에 대한 사상 검증 논란은 지금까지도 게임 업계의 여성 노동자에 대한 억압으로 작동하고 있다. 여성 게이머들은 게임 내 채팅에서 무차별적으로 가해지는 성차별적 혐오표현에 시달리면서 피로를 호소한다. 하지만 게임 산업은 이를 ‘이용자’의 탓으로 돌리고 있다. 페미니스트 게임비평가의 입장에서 이 모든 문제가 ‘남성게이머’ 문제라고 하고 있는 것이 아니다. 사실상 게임 산업이 다양성과 포용성이 없는 게임 내 재현, 폭력성이 내재한 게임 내

상호작용 문화, 여성 게이머에 대한 배제를 정당화하는 각종 밈과 소통 방식의 유행에 대해 이를 개선하거나 바꾸어나가려고 하기보다는 ‘남성 게이머’가 원하는 것이라는 핑계로 그 어떤 책임도 지지 않고 있다. 게임 업계의 책임에 대한 사회적 논의의 활성화는 중요하다. 물론 실제 ‘독성 문화’적 양상은 게임 업계의 변화와 더불어 게이머 문화의 변화를 요구하는 것이기도 하다. 게임을 하는 모두에게 즐거움이 되기 위해서 무엇이 필요한지 우리 모두가 고민해야 한다는 이 책의 당부는 앞으로 수행될 게임 문화에 대한 연구와 실천의 출발점이라고 할 수 있다.

김수아

만들어진 붕괴

그렇게 진짜 마케터가 된다

장자중독(莊子重讀) : 소요유

한국 현대문학과 민족의 만화경

브랜드 심리학자, 메타버스를 생각하다

별 너머에 존재하는 것들

톱니바퀴와 괴물

독일현대정치사

분야별 신간

작별 곁에서 | 신경숙 지음 | 창비 | 268쪽

가톨릭대학교출판부 | 143쪽

역사

신냉전 시대, 우리에게 ‘냉전’은 무엇이었나 ⑥ 제2세계 재평가

역사학계에서 ‘제2세계’(Second World)는 냉전기 사회주의권을 지칭한다. 이 단어의 기원은 1950년대 초반으로 거슬러 올라간다. 1952년 8월, 인구학자 알프레드 소비가 저명한 뉴스 잡지 <르 누벨 옵세르바퇴르>에 「세 개의 세계, 하나의 행성」이라는 글을 기고했다. 성직자·귀족·평민을 각각 제1·제2·제3 신분으로 나누던 혁명 이전의 구(舊)체제를 기억하는 이들에게 글의 메시지는 간명했다. ‘제3신분’에 빗댄 ‘제3세계’가 서구(Occident) 자본주의와 동구(Orient) 공산주의의 무시·착취·경멸을 받으면서도 ‘무언가가 되길 바란다’는 뜻이었다.

공산주의 세계는 단일하지 않았다

주목받는 제2세계 문화·외교사

1950년대 중반 북한에서 간행된 사회주의권 국가들 안내서. 동독, 체코슬로바키아, 루마니아, 베트남, 몽골, 불가리아, 알바니아, 폴란드, 헝가리의 국기가 보인다. 중국 안내서의 경우, 표지에 국기가 없다. 북한의 적극적인 제2세계 동일시는 1960년대 들어서면서희 미해지기 시작했다. 사진=우동현

제2세계는 냉전기 사회주의권을 지칭한다. 그런데 알프레드 소비가 무심하게 ‘동구’로 분류해버린 공산주의 세계는 결코 단일하지 않았다. 유럽연합 내에서도 동유럽과 발트 국가들의 정치적 입장은 다양하다. 북한과 베트남은 제3세계로 분류되기도 한다.

Internationalism After Stalin』(2015)은 1950년대 이후 전개된 소련-라틴아메리카의 관계사를 서술한다.

은 어디까지나 러시아와는 다른 ‘유럽’이라는 정치·문화적인 주장과 밀접한 관련을 맺고 있다.

정치사 위주의 서술에서 벗어나 물질사·생활사처럼 제2세계의 미시사를 살피는 연구도 존재한다. 『Pleasures in Socialism』(2010)은 소련·동유럽의 일상을 사치품(디오르로 대변되는 명품, 샴페인, 자가용, 모피), 기호품(흡연, 음주), 여가생활(티브이 시청, 캠핑, 사냥), 애정 생활 등을 소재로 탐구한다. 『The Socialist Car』(2011)는 소련·동유럽의 자동차 생산·분배·소비, 도시 계획, 자동차로 인해 향상된 이동성이 불러온 문화사를 탐구한다. 인구 1인당 자동차 수가 소련보다 거의 10배나 많았던 동독에서는 차 주인들이 모여 부품과 기계 관련 지식을 공유하고, 공식적으로는 받기 불가능했던 수리를 서로 제공해주기도 했다.

남북한 찾아 보기 힘든 제2세계 역사 연구

로 더 많이 나오길 기대해본다.

우동현

UCLA에서 과학기술사(북한-소련 관계사)로 논문을 쓰고 박사학위를 받았다. 서울대 국사학과와 같은 대학원을 졸업했다. 『The Historical Journal』에 한국인 최초로 논문이 게재됐다. 역서로는 『체르노빌 생존 지침서』, 『플루토피아』, 『저주받은 원자』, 국제공산주의운동을 2차 세계대전의 원인으로 풀어낸 『전쟁의 유령』(가제)이 있고, 국사편찬위원회 해외사료총서 36권 및 38-39권을 공역했다. 주요 관심사는 냉전사, 핵역사, 환경기술사, 디지털역사학이다.

글로컬 오디세이

김미수

인도 네루대에서 경제학 박사학위를 취득했다. 인도 FDI, 통상 등을 중심으로 연구하고 있으며 이와 관련한 논문과 저서 등을 출판했다.

지난해와 올해 인도 예산안 발표에서 유독 눈에 띄는 대목이 ‘포용적 개발(Inclusive Development)’을 강조

한 것이다. 독립 이후부터 빈곤과 불평등 문제는 인도의 경제 발전에 걸림돌이었고, 인도 정부는 이를 해결하기 위해 분배에 중점을 둔 다양한 정책을 시도해왔다. 더욱이 사회주의식경제 체제에 익숙한 국민들의 표를 의식한 정치인들이 과격한 포퓰리즘 정책을 실시하기도 했다.

부자의 재산이 인도 전체 부의 40.5%를 차지하고 있으며, 백만장자의 숫자는 2020년 102명에서 2022년 166명으로 늘어났다. 반면, 하위 50%의 사람들은 인도 전체 부의 3%만을 차지하고, 빈곤 인구는 여전히 기본적인 의식주를 제대로 해결하기에도 어려운 상황이다. 발라(Bhalla), 바신(Bhasin), 비르마니(Virmani) 공동연구(2022) 논문에 따르면, 불평등 수준을 나타내는 지니 계수가 회계연도 1994년에 0.284를 기록한 이후 점차 감소해 불평등이 완화되는 듯했으나 2021년에는 다시 0.299로 상승했다. 경제적 불평등은 지역과 성별 등 사회적 불평등으로도 이어지고 있다.

이니셔티브) 정책은 “모두에게 주택을(Housing for all)”이라는 의미로 사회경제적 취약 계층에게 적정 가격으로 주택을 구입할 수 있도록 보조금을 지급하거나, 공공 주택을 건설해주는 정책이다. 이와 더불어 농촌 지역에 깨끗한 식수를 공급해주는 식수관을 내년까지 설치하겠다는 잘 지반 계획(Jal Jeevan Mission)도 추진하고 있다. 식수관을 통해 식수를 조달하게 되면 여성들이 우물로 물을 길으러 가야 하는 수고로움도 덜 수 있을 뿐 아니라 보건위생 전반을 개선할 수 있다.

인도는 최근에 중국을 제치고 세계 최대의 인구대국으로 등극했다. 그러나 불평등과 빈곤 문제가 사회, 정치적 불안정으로 이어져서 지속적인 경제 성장에 걸림돌로 작용하고 있다. 사진은 인도의 슬럼가. 사진=위키피디아

렵다고 알려져 있다. 모디 정부에서는 소규모 및 극소기업의 금융 지원을 위해 ‘프라단 만트리 MUDRA 요자나’(Pradhan Mantri MUDRA Yojana, PMMY)라는 정책을 2015년부터 시행 중이다. MUDRA(Micro Units Development and Refinance Agency)를 통해 상업은행을 포함한 다양한 금융 기관들은 담보 없이 10lakh(약 1천 600만 원)까지 소규모 또는 극소기업에게 대출해 주는 정책이다. MUDRA 자료에 따르면, 2016년부터 2023년까지 PMMY를 통한 대출 규모는 13조 루피에서 45조 루피로 늘어났고, 계좌수도 3천500만 개에서 6천200만 개로 크게 확대됐다.

도 실시하고 있으며, 인프라 개발도 적극적으로 추진하고 있다. 또한, 기술 교육 등 교육 부문도 강조하고 있다. 인도의 빈곤과 불평등 문제는 지역, 카스트, 종교 등 다양한 요인이 함께 엮여있는 복합적인 것이다. 따라서 문제의 해결에 다른 국가에 비해 더 많은 노력과 시간이 필요하다.

“전문대 직업교육, 지역 살리는 정주형 인력 키워 ‘계층 사다리’ 역할”

인터뷰_ 남성희 한국전문대학교육협의회 회장

남 회장은 특히 고등교육기관 재구조화에 대해 전문대학과 일부 일반대학이 고등직업교육 기관으로 정체성을 명확히 하고, 학생들의 선택에 따라 1~4년 학위 과정을 이수할 수 있도록 수업연한은 자유롭게 풀어야 한다고 강조했다.

△ 전문대학 관련 고등교육정책 변화에 어떻게 대응하고 있습니까.

남성희 회장은

교수 77.5%가 “전문대 직업교육 강화 필요” 공감

“현장에서 느끼는 것은 모든 정책이 일반대학 위주로 가는 것 같습니다. 지금 교육부가 규제 개혁을 통한 자율 혁신을 강조하고 있지만 전문대학은 많이 배제돼 있다고 느끼고 있습니다.

△ 대학은 글로컬대학30 선정과 관련해 집중하고 있습니다. 별도 예산이 책정돼 있지 않아서 문제 제기가 있었습니다.

니다. 지금 몇몇 대학이 등록금을 올리고 있는데, 이렇게 가면 다른 대학들은 다 포기하고 등록금 인상으로 몰려갈 수도 있죠. 그런 걱정도 됩니다.”

△ 올해 3월 직업교육법 제정 법안이 발의됐습니다.

학 중에서도 잘하는 곳은 마이스터대로 지정해 기술 현장에서 쓸 수 있는 석사까지 할 수 있죠. 이렇게 고등교육체제 개편이 필요합니다. 직업교육법 제정은 일반대학과 전문대학의 역할 분담을 수직적으로 구분하던 것을 수평적으로 분담해 정체성을 확립해 주는 계기가 될 겁니다.”

△ 마지막으로 한가지 말씀하고 싶은 내용이 있다면.

“명확한 근거 없는 ‘직업교육’, 직업훈련과 분리 필요”

직업교육법 제정, 왜 필요한가

법적 기반이 마련돼 있지 않다.

교육기본법 관련 주요내용

구분 제20조

기술을 가르치는 교육’이라고 정의한다. 직업교육은 다시 기초직업교육과 전문직업교육으로 구분하고, 이 중 전문직업교육을 실시하는 기관을 ‘직업교육기관’으로 정리한다.

인 기본계획을 세우도록 하고 있다. 직업교육도 단기 교육계획이 아닌 앞으로의 교육정책 목표와 재정지원의 근거를 수립하고 이를 수행할 수 있어야 한다는 것이다.

우리는 자유로운 시대에 살고 있나…‘불평등’ 깊어져

최장집 고려대 명예교수(정치학)

이덕환 <교수신문> 편집인

이승환 고려대 명예교수(철학)

김상환 서울대 교수(철학과)

박명림 연세대 교수(지역학협동과정)

이번 좌담회는 열린연단 시즌9 ‘자유와 이성’의 역할부터 나아가야 할 방향, 우리 사회의 지적담론, 지역과 경제에 토대를 둔 자유의 다양성과 서구식 자유주의의 한계 등 다양한 논의가 펼쳐졌다.

이덕환 <교수신문> 편집인(서강대 명예교수/화학·과학커뮤니케이션)은 “이번 열린연단 ‘자유와 이성’은 현실에 확실히 발을 딛고 펼쳐졌기 때문에 훨씬 매력적이었다”라고 평했다. 특히 이 교수는 “과학·공학기술에서도 자유가 중요한 역할을 한다. 그래서 의미 있는 시도였다”라고 말했다.

박명림 연세대 교수(지역학협동과정)는 자유를 현실에서 실현하는 건 정말 어렵다고 설명했다. “한국에서 자유의 문제와 세계적 차원의 자유의 문제를 같이 다룬 것도 독특했다. 일상적으로 가장 자주 맞닥뜨리는 자유에 대해서 그 본질을 파악하고, 현실에서 실현하는 문제가 결코 간단한 문제가 아니다. 근대 이후 인류사회가 자유의 실현을 가장 중요하게 여겼고 어떻게 노력했는지 깨달을 수 있었다.”

장 등 정치철학적 부분들에 대해 식견을 접할 수 있었다”라며 “배움의 과정에서 정리할 수 있는 뜻깊은 한 해였다. 관념을 넘어, 생생한 현실을 다루는 향후 기획이 이어지면 좋겠다”라고 바람을 내비쳤다.

만족되고 나서, 철학적·거시적 담론에 관심을 갖게 된다. 우리가 그런 기반을 너무 당연시했다. 그런 기반이 저절로 얻어지는 것처럼 오해하는 모습이 너무 낯설었다.” 이 교수는 “이상을 추구하기 위해 현실적 바탕을 마련하는 일에는 엄청난 노력이 필요하다”라며 “꿈보다 기반을 마련하는 것이 외면당하는 게 아쉬웠는데, 이번 강연시리즈를 통해 담담하게 펼쳐낼 수 있었다”라고 말했다.

분단 ②근대화 ③민주화 ④평화와 통일 ⑤자유의 흐름을 거쳤다”라고 말했다. 박 교수는 “민주화 이후에 놓쳤던 자유의 문제를 이번에 가장 중요한 담론으로 다뤄서 좋았다”라고 평했다.

농경사회 공동체 윤리, 현대사회 개인주의 윤리

최장집 교수는 “서구의 근대성(모더니티)이 확산됐으나, 불교‧힌두교 등 다른 문명권 국가까지도 이러한 서구적 사상으로 설명할 수 있는 게 아니다”라고 지적했다. 특히 그는 “중국의 정치·경제적 부상은 유교에 대한 관심에 영향을 미친다”라며 “한국은 한국대로 전통문화가 있다. 그 전통문화가 수백 년을 지속하며 존재했던 역할이 있기 때문에, 가족 공동체가 완전히 서구화되는 건 아니다”라고 설명했다. 우리가 서구 중심적인 철학을 하지만, 동양사상이 낙후된 것이라고 생각할 수 없다는 뜻이다.

박명림 교수는 불평등이라는 필연의 조건에 갇힌 현대사회의 문제점을 지적했다. 그는 “개별적 자유의 증진과 유적(類的) 존재로서 자유의 위축도 살펴볼 필요가 있다”라며 “전체로 보면 자유의 시대에 살고 있지만, 모든 사람이 다 자유로운 시대에 살고 있지 못하다”라고 비판했다. 국가별 불평등 지수가 높고 계급화(불평등)가 심하다. 자유의 조건보다 필연의 조건에 얽매여 있다는 것이다.

딸깍발이

교수들의 ‘관태기’

김병희 편집기획위원

교수에 임용됐다는 소식을 듣고 설레는 마음으로 신발 끈을 조여매던 첫 출근의 기쁨도 잠시, 해를 거듭할수록 인간관계에 피로감을 호소하는 교수들이 많다. 하기야 사람 사는 모든 곳에는 갈등 요소가 스며들 수밖에 없다. 관계가 유발하는 감정의 날씨를 사람마다 다르게 느끼겠지만, 아무리 좋은 사이라도 항상 햇볕이 쨍쨍 내리쬐는 날만 계속될 수는 없는 법이다. 흐린가 싶다가 갑자기 먹구름이 몰려올 때도 있으니 사람의 성격에 따라 피로감이나 상실감을 더 크게 느끼기도 한다.

보다 보편적인 현상으로 자리 잡았다.

조언을 종합하면 5가지로 정리할 수 있다. 인간관계에서 적당한 거리감을 유지해야 하며, 상대방에게 지나치게 기대하지 말아야 하며, 인간관계에서도 다이어트를 시도해야 하며, 한동안 소셜미디어 활동을 중단할 필요가 있고, 주변 사람과의 관계를 성찰하며 관계 일기를 써보라는 것이다. 댄싱스네일이 지은 『적당히 가까운 사이』(2020)라는 책에서는 외롭지도 피곤하지도 않은 너와 나의 거리두기를 강조한다. 적당한 거리두기를 통해 안전하고 편안하게 자신의 마음을 지키는 것을 ‘면역 공간’이라 명명하며, 관태기를 극복하라고 권고했다.

갤러리 초대석

학문후속세대의 시선

어느 전공분야에서든 이론과 실제의 괴리와 그에 따른 혼란과 갈등은 자연스러운 현상이며, 이론과 실제의 적용은 정반합의 과정을 통해 더 나은 학문적인 발전을 가져오기도 한다. 나는 교육행정의 연구자로서 대학원 석사과정을 시작하면서부터 충북대 교육혁신본부라는 조직에서 일을 병행했고, 이러한 경험은 나를 자연스럽게 고등교육 분야의 연구자이자 실무가로 이끌었다.

부족한 학령인구는 더 나은 학벌과 더 나은 직업을 위해 수도권 지역으로 모두 이동하고 있으며, 지방대학은 더이상 지식의 상아탑으로서 기능하는 것만으로는 생존의 위기를 벗어날 수 없다는 게 현실로 받아들여지고 있다. 지방대학은 지역사회의 평생교육, 지역의 산업 기반 인력양성 및 직장 재교육 등 다양한 역할과 기능으로 변화하기를 요구받고 있다. 지방대학의 변화는 과거의 이론적 관점에서 고등교육의 기능과 역할을 설명할 수 있는 단계를 넘어서, 새로운 대학의 기능과 역할에 대한 새로운 이론적 담론을 요구하고 있다.

를 떠올려본 적이 있었다.

새로운 대학으로 변화하는 과정에 큰 역할을 할 것이라고 기대한다.

박태양

충북대 교육학과에서 「대학혁신지원사업 효과성 분석」 논문으로 박사학위를 받고, 충북대 교육혁신본부 교육성과혁신센터에서 대학의 성과관리 관련 업무를 맡고 있다. 초·중등교원 수급정책, 고등교육 재정지원사업 등 교육정책, 교육성과와 관련된 연구를 준비하고 있다.

중국대학은 지금

20세기 초 세계 공산주의 운동의 총본영이었던 코민테른은 워싱턴회의에 실망한 억압받던 민족들에게 한 줄기의 희망과 같은 조직이었다. 경제적 사정이 녹록지 않던 중국과 한국에게, 코민테른이 두 나라에 쏟아부은 금액만 하더라도 현재 가치로서 상상하기 어려울 것이다. 모 독립운동가의 회고록에 따르면 “빨간 물 묻은 돈은 죄다 쓰고 싶지 않다며 손을 저어댔지만, 그 돈을 사용하지 않은 사람은 단언컨대 몇 안 될 것”이라 할 정도였으니 돈 앞에서 애국인사들 역시 무너졌던 아픈 사실도 있다. 코민테른이 창설된 직후 얼마간은 정확하고 통일된 강령이 없었기에 설령 피압박민족 국가의 민족주의자일지언정 적어도 코민테른에게 이들은 모두 교섭의 대상이었다. 그러나 코민테른이 자선단체도 아니었는데 소비에트 러시아(이하 ‘소아’로 통칭)가 국내 정세도 안정되지 않은 마당에 그렇게 돈을 뿌려댄 이유는 무엇이었을까?

코민테른의 본심은 10월 혁명의 성공과 공산주의 사상을 전파하고 세계 각지에 공산당 지부를 설치해 소아를 중심으로 전 세계의 위성국화를 시도하고자 했다. 그리고 구미에 대항해 소련식 가치를 내세웠고 소련의 이야기를 전달하는 외국 국적의 활동가가 필요했다. 코민테른이 해체된 지는 80여 년이 흘렀는데 뒤늦게 누군가 이 길을 꼭 빼닮아 따라가고 있으니 그것은 바로 중국이다.

연맹은 대단히 광폭적인 행보를 보였다. 이들은 문화교류라는 기치 아래 전 세계 우수 국가의 대학들과 교류 협정을 맺고 중국식 가치를 전파했다. 신장 위구르나 티베트 자치구 같이 서방이 국제적으로 중국을 겨냥한 민감한 문제를 제기하면, 중국의 뜻을 대변할 외국 인사들을 초청한 학술대회(사실상 발표대회)를 개최해 대응했다. 필자 역시 단골손님으로 초청받는 인사 중 하나인데 중국의 이와 같은 행보는 코민테른과 너무나 닮아 있었다.

난번 방문했던 신장의 모습에 대해 말해달라는 부탁을 받기도 했다. 사실 필자가 다녀온 도시는 신장의 성회(省會)인 우루무치였다. 서방이 말하는 수용소 같은 곳과는 대단히 멀리 떨어져 있는 곳으로 인권탄압의 모습은 눈을 씻고 찾아봐도 발견할 수 없었다. 당연히 원고에서는 표면적으로 보이는 사실들을 가지고 이야기할 수밖에 없었다. 인상깊었던 광경은 버스를 탈 때 위구르족과 한족이 나누어 앉아 타고 가는 것 정도였다. 필자는 이 모습에 대해 “‘이질감’을 느꼈다”라고 원고에 적었는데 얼마 후 수정요구가 들어와 ‘차이’라는 단어로 변경했다. 이 원고의 통과 과정은 현실 외교현장에서나 볼 수 있을 법한 귀한 기회였다.

크렘린궁에 초청된 피압박민족국가 주요 인사들의 회고와 꼭 빼닮아 있었다. “번쩍이는 샹들리에와 고풍스러운 장식들 그리고 이들이 내게 베푼 대접, 10월 혁명은 확실히 세계를 선도할 수 있는 견인차가 될 수 있다는 확신이 들었다.” 일개 한국 학생이 중국 TV에서나 볼 수 있을 법한 주요 인사들과 나란히 마주했었던 경험은 분명 얻기 힘든 기회였다.

희망을 품을 수도, 기대도 할 수는 있겠지만 다만 세상에 공짜는 없다. 나도 모르는 사이에 내가 그들의 나팔수가 되어 있을 수도 있다. 중용을 견지하자. 중용은 중국이 좋아하는 중국식 가치 중에 하나다. 그리고 중용의 태도는 분명 중국에게도 이로

울 것이다.

조대호

중국인민대학 역사학원 박사과정에 재학 중이다. 「시베리아지역 화교와 한인 공산주의자 연구」로 석사 학위를 받았으며, 중국근현대사가 전공이다. 주요 연구영역은 중국공산당사, 국제공산주의운동이다.

김상돈의 교수만평

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