장학금 늘었지만, 연구･실험실습비는 줄었다

데이터로 읽는 대학②

사립대학 교비회계 결산 현황(지출)

는 것이 문제였다. 사실상 고등교육기관에 대한 실질적인 지원은 오히려 감소했기 때문이다.

감소했다. 다만 국가장학금 확충으로 국고지원 수입만 3,240억 원 증가했다.

했다. 그러나 사립대의 입장에서는 교비장학금을 늘리기 위해 교수 연구비를 줄이고, 실험실습비와 도서구입비 등을 줄이는 고육지책을 선택하고 있다는 것이다.

주제로 학교급별 교육과 사교육비 등 각종 교육비용과 비교해 대학 등록금의 실태를 살펴볼 예정이다.

대학평가와 고등교육 전문가로 교육통계 분석 작업에 참여해 왔다. 한국교육개발원 연구원을 거쳐 한국대학교육협의회 대학정보공시센터장과 기획조정실장을 지냈다

‘지자체 참여형’ 혁신융합대학, ‘융합 전공’ 강조

교육부, ‘첨단분야 혁신융합대학’

듈형 교육과정 운영을 활성화한다. 대학 안팎의 경계를 허물기 위해 소속 대학에 제약 없이 학생에게 수강기회를 제공하고, 대학 밖 자원의 활용을 활성화하기 위해 대학 내 제도개선을 강조하고 있다. 융합학부 설치, 학점 상한과 학사일정 제한 완화, 학교 밖 프로그램에 대해 학점인정 등을 활성화할 계획이다.

체 컨소시엄(차세대반도체, 반도체 소·부·장)에 대해서는 가칭 ‘반도체교육지원단 사업’을 도입해 산업계 전문가의 출강을 지원할 예정이다.

올해 회계·입시·채용 집중 감사…단순 규정위반은 최소화

교육부, ‘행정감사 전면 재구조화’ 계획

대한 개인 차원의 신분상 처분은 줄이고, 고의성이 없고 제도적인 미비 사항 등으로 인한 문제는 대학 자체의 처분이 필요하다는 대학 의견을 반영한 것이다. 교육부 관계자는 “행정감사가 대학에 또 다른 규제로 작용하지 않도록 하겠다”는 취지라고 설명했다.

사를 받지 않았다.

“전국에 벚꽃이 피었다…폐교 대학, 교직원·학생 지원 방안 필요”

‘사립대 구조개선법’ 첫 공청회

“경영위기대학, 벚꽃 피는 순서대로 아니다”

<2021회계연도 기준 경영위기대학>

우 본부장은 경영위기대학에 대한 구조개선 방안으로는 크게 4가지를 꼽았다. 먼저, 경영위기 극복을 위한 특례를 인정할 것을 주장했다. 회생을 위해 적립금 사용, 재산처분과 통·폐합 시 규제에 대한 특례가 인정돼야 한다고 했다. 임시이사가 선임된 법인에 대해서도 구조개선 추진이 가능하도록 제한적으로 권한을 부여해야 한다고 했다. 구조개선 방식도 다양하게 진행될 수 있게 허용해야 한다고 제안했다. 구체적으로 대학간 단과대학, 학부(과), 정원의 상호 간 양도·양수를 허용해 상생하는 방향으로 특성화를 지원해야 한다는 것이다. 경영정상화를 위해 필요한 경우 재정기여자를 유치해 기업·지자체·타법인 등이 대학을 인수할 근거를

법적으로 마련해야 한다고 했다.

“자진폐교, 교수·학생정원 대폭 감축 특례를”

도세 등 조세감면도 필요하다고 했다. 이 내용을 반영해 “해산하는 학교법인은 공익법인에 출연하거나 기부한 재산과 청산을 위해 매각한 재산에 대한 상속세·증여세·양도세·소득세·법인세와 지방세는 ‘조세특례제한법’으로 정하는 바에 따라 감면할 수 있다”라는 법률 조문 신설을 제안했다.

“기본재산 용도변경 ‘허가’서 ‘신고’로 완화해야”

해서도 의견을 냈다. 학교법인의 재정 건전성을 높이기 위해 수익성이 낮은 수익용 기본재산을 수익률 높은 다른 수익용 기본재산으로 대체 취득을 유도하자는 것이다. 주요 개선 내용으로는 고향사랑기부제 처럼 (가칭)모교사랑기부제를 도입하고, 기부자를 대상으로 세액공제를 해야 한다고 했다. 구체적으로 개정해야 할 법으로는 ‘조세특례제한법’을 가리켰다. 신 교수는 “법을 개정해 10만 원 이하의 기부는 전액을 세액공제하고 10만 원에서 1천만 원은 100분의 15, 1천만 원 초과의 경우 100분의 30을 공제하자”라고 했다.

“사립대 위기는 지방만의 문제 아니다”

1. 모집전공 및 초빙인원

2023년도 제1차 한국예술종합학교 전임교원 채용 공고

성별 특성 연구로 맞춤의료·정밀의료 앞당긴다

한국과학기술젠더혁신센터h교수신문 공동기획

최근 과학기술 연구에서 성별 편향을 줄이는 젠더혁신에 대한 관심이 커지고 있다. 생물학적인 성(sex)과 사회문화적인 젠더(gender)의 차이를 인식해야 한다는 것이다. 의생명 분야는 물론 최근에는 인공지능(AI)과 데이터를 활용하는 과학기술·산업현장·생태계 등에서도 젠더혁신이 주목받고 있다. 교수신문은 한국과학기술젠더혁신센터(GISTeR, 소장 이혜숙)와 공동으로 총 5회에 걸쳐 과학기술과 산업현장 등에서 젠더혁신의 중요성과 동향, 앞으로의 과제를 조명해보는 연재를 마련했다.

① 기초 뇌과학과 젠더혁신

젠더혁신은 과학기술, 특히 임상의학 분야에서 성과 젠더 차이를 인식하고 비교하는 연구 방법을 통해 새롭고 탁월한 연구 성과 도출에 기여하겠다는 시도다. 종전까지 임상의학 역시 다른 과학기술 분야와 마찬가지로 연구자와 연구 관점, 피실험체 등 모든 연구 과정이 성인 남성 위주로 진행되거나 성별과 젠더 차이를 큰 변수로 고려하지 않았다.

골다공증은 여성, 심혈관질환은 남성 질병?

“앞으로는 데이터를 수집하거나 가설을 세우는 과정부터 성차를 반영하고 연구계획을 수립해야 할 것 같다.”

“성차의학에 대한 인식 확산과 연구내용을 바탕으로 실제 진료 현장에서 의사의 태도가 달라져야 한다.”

큰 차이를 보인다. 통계청 자료에 따르면 국내 기대수명의 경우 여성 86.5세, 남성 80.5세(2020년 기준)로 큰 격차를 보였고 사망 원인도 남성은 폐렴과 자살, 간 질환 등이, 여성은 알츠하이머와 고혈압성 질환, 코로나19 등이 상대적으로 더 높았다. 남녀별 수명의 차이는 성호르몬이나 성염색체와 같은 생물학적 요인에 의해 나타나는 성별에 따른 기관의 구조나 기능 차이에서 비롯된다. 특히 남녀 모두 사망 원인 1위가 암이지만, 암 발생률, 유병률, 예후 등은 성별에 따라 상당한 차이가 있는 만큼 정확한 진단과 치료를 위해서는 성별 특성을 반영한 분석과 연구가 반드시 필요하다.

최근에는 생물학적 여성과 남성의 의학적 차이를 연구하는 성차의학 (性差醫學)이 보폭을 넓혀가고 있다.

실제 분당서울대병원 소화기내과 김나영·최용훈 교수 연구팀은 2022년 3월 여성의 위암이 남성보다 더 위험하다는 분석 결과를 발표해 주목을 받았다. 연구팀이 2013~2017년까지 위암 수술을 받은 환자 2천983명의 의료 기록을 분석한 결과, 여성 위암 환자 중 미만형(彌滿形, 점막 밑에서 넓게 퍼진 형태) 비율이 50.5%로 남성(25.9%)의 약 두 배에 달했다. 김나영 교수는 “이 연구로 여성 위암 환자는 발견이 어려운 미만형 위암 비율이 남성보다 높고, 3기 이상에서 남성보다 예후가 나쁘며, 합병증에 의한 사망 위험이 높다는 점이 밝혀졌다”라며 “이러한 성차의학에 대한 인식과 연구내용을 바탕으로 실제 진료 현장에서 의사의 태도가 달라져야 한다”고 밝혔다.

해야 할 것 같다”고 설명했다.

여기에 더해 오는 4월 5일 분당서울대병원 성차의학연구소(소장 김나영)가 개소식을 열고 본격적인 운영에 들어간다. 갈수록 중요성이 커지고 있는 성차의학에 관한 학문적 연구와 교육 확산은 물론, 연구지원 정책에서의 성별 특성 반영을 제도적으로 정착시키기 위해 더 활발한 성차의학 연구와 지원이 필요하다. 김나영 교수는 “그동안 임상의학에서의 성차에 관해 깊이 있게 살펴볼 기회가 많지 않았고, 어떻게 치료에 접목해야 하는지 전문가들도 잘 몰랐던 게 사실”이라며 “임상의학 현장에서 성차의학 연구와 교육을 전면 도입하고, 이러한 성차의학 연구 결실을 통해 진료 과정에서 의료의 질을 높이는 노력이 필요하다”고 강조했다.

성별에 따른 사망 원인의 차이

주간 <교수신문>과 온라인 교수신문에 선생님의 이야기를 정성껏 담겠습니다

인류세 철학, 근대를 다시 묻는다

교수신문이 마련한 ‘과학자·인문학자가 본 인류세’ 시리즈로 조성환 원광대 동북아시아인문사회연구소 교수의 글을 싣는다. 조 교수는 산업혁명 이전과 이후의 인간관이 질적으로 달라졌다고 주장했다. 인간이 자연의 질서를 바꾸는 ‘지질학적 존재’가 됐다는 것이다. 그 원인은 자연, 즉 하늘에 대한 외경이 사라졌기 때문이다. 조 교수는 수운 최제우, 해월 최시형, 혜강 최한기의 사람·자연물·하늘에 대한 공경의 철학을 강조했다.

‘지질학적 행위자’ 인간, 자연의 질서를 바꾸다

그토록 많은 나무를 자르고 그토록 많은 화석연료를 태우는 사람이 엄청나게 늘어나면서 이제 우리는 지질학적 행위자(geological agents)가 되었다. (나오미 오레스키스, 「The Scientific Consensus on Climate Change」, 2007)

왼쪽부터 과학사가인 나오미 오레스키스 미국 하버드대 겸임교수, 디페시 차크라바르티 시카고대 석좌교수이다. 이들은 인류가 화석연료 사용함으로써 자연으로부터 자유로워지며 지질학적 행위자가 됐다고 주장했다. 사진=위키피디아

의 역사를 구분하는 오랜 인문학의 근거를 무너뜨린다. (『역사의 기후: 네 가지 테제』, 『지구사의 도전』, 조지형 외 10인 지음, 355쪽)

에어컨을 켜서 온도를 바꾸는 행위는 모두 화석연료에 의존해 있다. 그런 점에서 근대인들이 누린 ‘기술적 자유’는 자연을 소비해서 얻은 ‘자연 의존적 자유’인 셈이다. 이것은 뒤집어 말하면 자연이 고갈되면 인간이 지금과 같은 자유를 누릴 수 없음을 의미한다. 결국 문제는 인간이 자연을 어떻게 다룰 것인가로 귀결된다. 그래서 차크라바르티는 이에 대한 윤리적 처방으로 근대인들이 상실한 ‘자연에 대한 외경’의 감각을 회복할 것을 주장한다.

차크라바르티의 진단을 동아시아철학 개념으로 바꿔 말하면, 근대의 본질은 ‘경천의 상실’에 있다는 말에 다름 아니다. 그런 의미에서 19세기에 동학을 창시한 수운 최제우(1824~1864)의 『동경대전』에 나오는 “요즘 사람들은 하늘님을 공경하지 않는다(不敬天主)”라는 문제 제기를 연상시킨다. 이에 대해 최제우의 뒤를 이은 해월 최시형(1827~1898)은 하늘과 사람과 사물에 대한 외경을 말하는 삼경(三敬) 사상을 설파했다. 사람은 물론이고 자연물까지도 공경해야 한다는 것이다.

말이다. 그런 의미에서 기학과 동학은 인류세 시대에 주목할 만한 한국철학의 존재론이자 윤리학이라고 할 수 있다.

조성환

서강대 수학과를 졸업하고 와세다대학에서 석사, 서강대에서 한국철학으로 박사를 했다. 주요 저서로 『한국 근대의 탄생: 개화에서 개벽으로』, 『하늘을 그리는 사람들: 퇴계・다산・동학의 하늘철학』, 『키워드로 읽는 한국철학』 등이 있다.

암초 피하는 ‘자율운항선박’이 뜬다

한국여성과학기술인육성재단(WISET)은 더 나은 세상을 만들어 나가는 이 시대 여성과학인 소개 캠페인 ‘She Did it’을 펼치고 있다. <교수신문>은 여성과학기술인이 본인의 능력을 충분히 발휘하고 경력 성장을 하기 위한 다양한 이야기를 공동으로 소개한다. 여성과학기술인이 현장에서 겪고 있는 생생한 목소리가 교수사회에 전달되길 기대한다. 스물두 번째는 김지혜 창원대 교수다.

선박해양유체를 전공해 박사학위를 받고, 졸업 직후 현대중공업 선박해양연구소의 책임연구원을 역임하고 재작년 4월 창원대에 임용된 김지혜 교수(조선해양공학과). ‘창원 공과대학 최초의 여성 교원’이란 이력이 더해졌다. “특정 성별을 대표하게 된 것 같은 상황이 처음에는 조금 당황스러웠지만, 저의 존재가 다음 누군가에게 디딤돌이 되길 바라며 제 일을 해나가고 있다.” 담담한 그의 말이다.

김지혜 창원대 교수(조선해양공학과)는 충남대 선박해양공학과에서 학·석사를 마쳤으며, 같은 대학원에서 선박해양유체공학으로 박사학위를 받았다. 현대중공업 선박해양연구소 책임연구원을 역임한 바 있다. 사진=WISET

재직 당시, 그는 대형 상선의 추진기를 직접 설계했다. 또한 관련 캐비테이션과 유동 소음을 해석하고, 초월 공동 수중운동체의 설계, 유체-구조 연성 해석 등의 연구를 진행했다. 이 모든 연구의 중심에 선박의 대표적인 추진장치인 프로펠러의 주변에서 발생하는 유체역학적 현상에 관한 연구가 있다.

전했다.

친환경 연료·추진 시스템 개발이 핵심

학술지를 통한 비평은 폭넓게 허용해야

“학술 논쟁의 진행 규약을 수립하자”

튼튼한 공통 기반을 마련하는 성과를 거두게 된다.

진행해야 하며 논쟁의 공간을 어디까지 제공해야 하는가 하는 문제는 그 자체가 다시 복잡한 논란이 되어버린다.

문제는 학술지 운영의 자율성으로 이어진다. 편집위원회는 독자적 판단 위에서 학술지를 구성해야 하며 외부에서 부당한 압력을 가해서는 안 된다. 그러나 조금만 다른 시각에서 보면 학술지는 운영진의 사유물이라기보다 학계의 공론장이다. 등재지지정과 같은 국가적 제도 속에 운영되는 학술지라면 그 공적 성격과 책임은 더욱 강해진다. 논쟁의 양측에 단 1회라도 공평하게 기회를 주어, 논점의 확산을 막고 결정적인 문제만 간략히 서술하게 한다면 학술지 간행에 부담이 될 이유도 없다. 편집위원회에 논쟁을 중도에 일방적으로 끊어버릴 권리가 있는지 의문이다.

것이다.

오수창

과학의 반쪽사

만일 물리학으로 세상을 볼 수 있다면

표류하는 세계

화학의 역사

선악과와 처녀 잉태: 유대-기독교 문명

세계 연극사

에픽테토스 강의 1·2

당신이 우주다

세뇌의 심리학

저자가 말하다_『은유란 무엇인가』 김용규·김유림 지음 | 천년의상상 | 260쪽

은유 사용설명서이자 창의성 훈련소 시리즈

챗지피티의 등장과 함께, 생성형 AI가 지닌 창의성에 대해 논란이 분분하다. 그래서인지 창의의 도구로서 은유를 소개한 신간 『은유란 무엇인가』(공저)를 출간한 후, 필자가 가장 자주 받는 질문이 AI가 창작하는 시대에 창의성 교육이 과연 필요하며, 필요하다면 어떻게 실행되어 야 하는가에 대한 것이다. 필자는 1권 『은유란 무엇인가』(2월), 2권 『은유가 만드는 삶』(4월), 3권 『은유가 바꾸는 세상』(6월), 총 3권으로 출간될 은유 3부작 안에 이 같은 질문들에 대한 답이 이미 실려있다고 생각한다.

나의 사유 방식을 은밀하게 사용해 인류에게 새로운 삶과 새로운 세상을 선사해왔다. 그것이 바로 ‘은유적 사고’다. 그래서 이 책은 평범한 우리에게는 ‘잃어버린 성배’가 된 은유적 사고를 찾아내 익히고 훈련할 수 있게 하는 것을 목표로 삼았다.

명서’이자 ‘창의성 훈련소’다.

가 해야 할 일은 불 보듯 뻔하지 않은가?

김용규철학자·작가

서평_『미디어의 역사: 연기 신호에서 SNS까지, 오늘까지의 매체와 그 미래』 자크 아탈리 지음 | 전경훈 옮김 | 책과함께 | 500쪽

미디어 기술의 눈부신 발전으로 우리는 오늘날 다양한 미디어를 경험하고 있다. 트위터·페이스북·인스타그램 등 SNS뿐만 아니라 메타버스·챗지피티와 같이 새로운 미디어들이 현기증이 날만큼 빠르게 쏟아져 나오고 있다.

과거 통해 미디어의 미래 예견

인지, 미디어 기술이 초래할 수 있는 미래의 디스토피아를 인간인 우리가 어떻게 대처해야 할지 실제적인 방법론도 제시하고 있다.

전 등이 강력한 영향력을 발휘하는 매스미디어의 황금기였던 19세기 중반부터 20세기까지이다. 네 번째 단계는 기존 미디어 환경의 지각을 뒤흔든 소셜네트워크서비스(SNS)가 등장한 2000년대 이후이다. 이 네 번째 단계는 현재 우리가 경험하고 있는 단계이다.

람들과 빠르게 연결될 수 있는 자유를 주었다. 그리고 소수의 권력자만이 가질 수 있던 정보를 손쉽게 취득할 수 있는 자유 또한 우리에게 제공했다. 이에 소셜네트워크 공간은 민주주의가 실현될 수 있는 공간으로 여겨지게 됐다.

는 미디어를 통제할 수 없다. 대신, 구글과 같은 거대 기업들이 미디어를 장악하면서 국가를 능가하는 감시체계를 갖추고 있다.

가 생산하게 될 것이다. 이제 가까운 미래에 인간은 자동기계에 저작권과 보수를 지불해야 할 것이다. 책 내용에서 흥미로운 점은 주류 매스미디어였던 종이신문·라디오·텔레비전의 미래가 제시된 것이다.

저자가 말하다_『일본어에서 들어온 우리말 어휘 5,800』 이한섭 지음 | 420쪽 | 박이정

우리말·일본어 어휘 추적 40년 연구성과 담아

이 책은 19세기 말 이후 우리말이 된 일본어 어휘에 대한 조사·연구의 결과를 엮은 것이다.

投), 구위(球威), 내야(內野), 외야(外野), 대타자(代打者), 만루(滿壘), 병살(倂殺), 선발투수(先發投手), 승리투수(勝利投手), 실책(失策), 잔루(殘壘), 장타(長打) 주자(走者) 등이 우리말인줄 알고있는 사람이 많다.

떤 일본어가 들어왔나? △어떠한 방법으로 우리말에 들어왔나? △왜 일본어가 우리말에 들어왔을까' △해방 이후에도 들어왔나?

어떤 단어가 일본어에서 온 것인지 알고 싶은 사람은 많이 있을 것이다. 우리말 연구자가 그러할 것이고, 국가 행정을 맡아보는 정부 관계자나 국회나 입법관계자들이 법을 만들 때에도 필요할 것이다. 또한 우리말을 지키고 바르게 가꾸어 가야 할 교육현장의 학생들과 선생님들도 필요할 것이다. 그밖에 언론 종사자들의 기사 작성이나 작가, 교과서 집필자 등 글을 쓰는 분들도 이러한 사전이 있으면 좋겠다는 생각을 해보았을 것이다. 아무쪼록 이 책이 여러 분야에 종사하는 분들에게 조

금이라도 도움이 되었으면 좋겠다.

이한섭

책으로 보는 세상_『편견 없는 뇌』 지나 리폰 지음 | 김미선 옮김 | 다산사이언스 | 536쪽

연구자들이 에티오피아의 외딴 마을에 상자 한 무더기를 떨어뜨렸다. 그 상자들 안에는 약간의 게임과 응용프로그램, 노래가 탑재된 최신 노트북이 들어 있었다. 설명문은 전혀 없었다. 그 마을 아이들은 컴퓨터를 결코 본 적이 없었다. 연구자들은 그 이후에 마을에서 벌어진 일들을 비디오로 촬영했다.

안내 없어도 세상의 규칙 알아내는 뇌가소성 이론으로 젠더 차이 해소·타파

되어 마을 안의 모든 아이가 40개 이상의 응용프로그램을 사용하고, 연구자들이 깔아 둔 노래를 따라 불렀다. 5개월이 되기 전에 아이들은 고장 난 노트북의 내장 카메라를 다시 작동시키기 위해 OS를 해킹했다.

신경과학자 지나 리폰은 『편견 없는 뇌』(The Gendered Brain)에서, 18세기에 태동한 뇌과학이 너무나 오랫동안 여성 차별·억압의 도구로 쓰였다고 주장한다.

기나 용량을 계량하는 두개골학이 등장했다. 그리고 뇌의 돌출부 모양에 따라 호전성·다산성·조심성 등을 판별하는 골상학이 나타났다.

지나 리폰은 위의 책에서, 우리의 뇌가 후천적 학습을 통해 계속 성장한다는 가소성 이론에 기반하여 성차, 젠더 차이를 해소하고, ‘뇌를 묶는 관습’을 타파해야 한다고 주장한다. 분홍과 청색으로 구분되는 영아복 같은 성차별적 고정관념과, ‘남자답게’와 ‘여자답게’라는 교육의 프레임에서 벗어나야 한다는 것이다. 그렇게 해야만 신의 특별한 선물인 인간의 뇌를 충분히 활용하여 문명을 발전시킬 수 있다는 것이다.

들이 보기에 불만을 품고, 폭력적이고, 야만적이고, 사악하고, 사납게 보이는 쪽은 언제나 그들의 폭력에 맞서는 피억압자이다.” 파울루 프레이리의 『페다고지』에 나오는 이 두 문장에서 ‘억압자’를 ‘남성’으로, ‘피억압자’를 ‘여성’으로 치환해 보자.

적 해법을 찾기 위한 실천(praxis)이 절실하다.

김정규

감정의 역사

소포클레스의 비극

중국전선종군기

현대시조와 리듬

악티움 해전 배리 스트라우스 지음 ` 이종인 옮김 ` 책과함께 ` 508쪽

배움의 시간을 걷는다

맹자에게 배우는 나를 지키며 사는 법

당신이 모르는 민주주의

분야별 신간

경제

스크럼의 힘 | 배동철 지음 | 서울경제신문사 | 256쪽

고고의 구멍 | 현호정 지음 | 허블 | 204쪽

윤석열 공대, 박정희 공대, 문재인 공대

학문의 주먹⑧

김종영

‘교육지옥’에서 벗어나게 해 달라는 사회적 요구에 대한 응답으로 『서울대 10개 만들기』를 최근 출판했다. 지식과 권력 3부작인 『지배받는 지배자: 미국 유학과 한국 엘리트의 탄생』, 『지민의 탄생: 지식민주주의를 향한 시민지성의 도전』, 『하이브리드 한의학: 근대, 권력, 창조』를 출간했다.

카이스트는 누가 만들었을까? 의외로 아는 사람이 거의 없다. 1970년 4월 뉴욕공대 정근모 교수는 자신의 스승 존 헤너 미국국제개발처(USAID) 처장의 도움으로 30세 나이에 박정희 앞에 섰다. 저돌적이고 혈기왕성한 정근모는 한국이 후진국에서 탈출하기 위해서는 연구중심 공대를 세워야 한다는 방안을 제시했다. 발표가 끝나자 박정희는 당시 교육을 책임지고 있던 홍종철 문교부 장관에게 의견을 물었다. 육사 8기 홍종철은 박정희와 함께 5‧16을 주도했고 초대 경호실장까지 역임했던 ‘박핵관’ 중의 박핵관이었다. 이때 홍종철은 강력하게 반대하며 좌중을 압도했다. 당시 대학은 데모를 주도하던 곳이기도 했고, 새로운 대학 설립은 다른 대학들의 반대를 뚫어야 했기 때문이다. 박핵관의 강력한 반대에 회의는 싸늘해졌고, 모든 것이 끝난 듯 보였다.

박정희 공대, 카이스트의 극적인 반전

한전공대 감사에 나선 윤석열 정부

윤석열 대통령은 지난 2월 28일 열린 바이오헬스 신시장 창출 전략회의에서 “의사과학자를 국가전략 관점에서 양성할 수 있는 방안을 속도감 있게 준비하라”고 말했다. 사진=대통령실

“박정희 공대를 어떻게 윤석열 공대로 바꿀 것인가.

다. 윤 정부의 주특기가 수사와 감사니 파헤치면 문재인 정권을 비판하는 구실을 찾을 수 있다. 하지만 이는 하책 중의 하책이다. 왜냐하면 비판은 창조를 이길 수 없기 때문이다.

뉴욕과 매사추세츠는 기존의 사립대에도 기금의 일부를 지원하기로 결정했다. MIT는 1861년 4월 10일 세워졌고, 바로 이틀 후에 남북전쟁이 일어났다. 전쟁 통에 대학을 갈 수 있는 젊은이는 극소수였다. 결국 MIT는 설립되자마자 망할 위기에 처했다. 1862년 대학설립 및 재정지원법인 모릴법이 통과되었고 MIT 설립자 윌리엄 로저스는 MIT가 그 지원금을 받도록 매사추세츠 정치인들을 상대로 로비를 벌였다. 결국 매사추세츠 주는 MIT에 할당된 기금의 3분의 1을 지원하기로 결정했다. 링컨이 없었다면 오늘날 MIT는 없었을 것이다.

기 때문이다. 더구나 우리는 (포스트)코로나 시대를 살고 있다. 카이스트와 포스텍은 의사가 아니라 의사과학자를 의대에서 키우겠다는 포부를 밝혔다. 쉽게 말해 mRNA 백신을 개발할 수 있는 의사과학자를 양성하겠다는 것이다. 의사가 2억 원을 번다면, 탁월한 의사과학자는 수십조 원을 벌 수 있다. 나는 카이스트와 포스텍의 리더들이 미래를 볼 줄 아는 탁월한 안목을 가진 사람들이라고 생각한다. 왜냐하면 의대 설립과 의사과학자의 양성은 4차 산업혁명의 다른 축인 BT와 강력하게 연결되어 있기 때문이다. 또한 한국은 IT는 강한데 BT는 굉장히 약한 나라다. 반도체 하나에만 의존해서는 안 된다는 사실은 최근의 반도체 경기 침체가 주는 교훈이다.

BT혁명 일으킨 스탠퍼드의 ‘재조합 대학’

연극 리뷰_ 톨스토이 참회록, 안나 카레니나와의 대화

젊은 나와 대화하는 톨스토이 자신의 생각과 마주하는 안나

“매 순간 상처를 입히고 마지막에는 죽인다.”(Vulnerant omnes, ultima necat) 이 라틴어 문구의 주어는 ‘시간(인생)’이다. 프랑스의 한 교회에 놓여 있는 해시계에는 인생의 덧없음이 이같이 새겨져 있다. 연극 「톨스토이 참회록, 안나 카레니나와의 대화」(극단 피악)를 보며 이 라틴어 문구가 떠올랐다. 물리적 시간(크로노스)은 우리를 죽이지만, 참회의 시간(카이로스)은 영원을 꿈꾸게 한다. 공연은 다음달 16일까지 홍익대학교 대학로 아트센터에서 펼쳐진다.

톨스토이 역을 맡은 정동환 배우(왼쪽)는 명확한 대사 전달로 노래 같은 독백을 들려줬다. 안나 카레니나 역을 분한 정수영 배우는 고상함과 광기의 이면을 제대로 드러냈다. 사진=극단 피악

있으리라 믿는다”라고 밝혔다.

름다운 실존의 여정이 무엇인지, 우리의 탐구는 멈추지 않고 계속될 것이다”라고 강조했다.

다. 독백과 노래는 바이올린·첼로·피아노의 선율을 타고 흐른다. 무대 중앙을 사각형으로 두른 틈새에는 물이 고여 있다. 물은 원래 어디로 든 흐르는 게 자연스러운데, 감옥에 갇혀 있는 듯하다. 마치 우리의 인생처럼 말이다.

안나 역은 정수영 배우가 분했다. 이번 작품에선 고전 『안나 카레니나』도 만날 수 있다. 톨스토이가 창작한 이야기는, 참회를 하는 가운데 액자 구성처럼 들어가 있다. 안나는 끝없이 사랑을 원했으나 집착·파멸로 흘렀다. 아니, 사랑이란 게 원래 파국으로 치닫는 것인지 모른다. 그걸 누구나 알면서도 모르는 것처럼 여기는 것일 뿐. 정수영 배우는 안나가 지닌 고상함과 광기의 이면을 제대로 드러냈다. 사랑이 시작될 땐 고상함이 베어 나지만, 사랑이 끝날 땐 언제나 서늘함이 놓여 있다. 마지막에 이르러 안나는 사랑이 무엇인지 깨달았을까.

아카데미 사람들

경북대 인문대교수회 “이슬람 혐오･차별에 반대한다”

경북대 인문대교수회는 지난달 27일 경북대 서문 인근에서 이슬람사원 건립을 둘러싸고 벌어진 갈등에 대해 “문화 차이로 행해지는 혐오와 차별에 반대”한다고 밝혔다.

경북대 서문 인근에 이슬람 사원 건립을 반대한다는 플래카드가 걸려 있다. 출처!연합뉴스.

책임이 있음에도 불구하고 그들에 대한 반지성적 혐오와 차별이 자행되도록 방치한

데 대해 대학을 대신해서 고개 숙여 사죄한다”며 “무슬림 학생, 연구자들의 인권과 안

전을 보호하고 대학의 가치와 인문정신을 지켜나겠다”라고 말했다.

동아대･한양대･전남대 교수들, “일제강제동원 배상안 철회하라”

교수들이 정부의 일제강제동원 배상안과 한일정상회담 비판을 이어나가고 있다. 서울대, 동국대, 고려대, 한신대에 이어 동아대와 한양대, 전남대 교수들이 비판 성명을 발표했다.

전남대 교수들은 지난달 30일 성명을 발표해 정부의 일제강제동원 배상안을 "참으로 굴욕적이고 참담한 외교실패이다"라고 비판했다.

한양대 교수 50명은 지난달 2 일 성명을 내고 “윤석열 대통령은 외교의 기본을 망각하여 단 한 건의 국익을 챙기지 못한 채 일본의 부당한 요구를 모두 들어준 외교 참사를 저질렀다”라고 비판했다.

어준 외교 참사를 저질렀다”며 “대한민국의 역사로 볼 때 ‘일제 식민지배의 불법성’은 대일외교에서 절대 포기 불가의 영역”이라고 했다.

부산대, )1 활용 가이드라인 마련

인공지능 챗봇 챗GPT의 등장이후 대응에 나서는 대학이 늘고 있는 가운데, 부산대가 ‘AI 활용 가이드라인’을 마련했다. 이 가이드라인에는 생성형AI에 대한 올바른 활용 원칙을 제시하고, 교수자와 학습자의 지성과 창의성 계발, 상호 존중과 다양성, 강의현장의 안전과 교육적 윤리 등에 대한 내용을 담았다.

부산대 교수‧학습 AI 활용 가이드라인. 지성·창의성·인간성·다양성·공공성·책임성이 가이드라인의 6대 핵심이다.

시 사용 가능하도록 가이드라인 교육영상을 제작해 교내 스

마트 교육플랫폼인 PLATO 및 교수학습지원센터 홈페이지 등에 탑재하고, 가이드라인 홍보 리플릿을 제작·배포할 계획이다.

군산대, 대학부제･공유전공 등 소통 강화

군산대는 지난달 29일 전임교원 대상으로 ‘2023학년도 전체교수회의’를 개최했다.

회의, 전체교수회의를 4차례 여는 등 소통의 폭을 넓히기 위해 노력해왔다.

영남대에 美 시라큐스대 건축학연구소 추진

영남대(총장 최외출) 캠퍼스에 미국 시라큐스대 건축학연구소 설치가 추진된다. 시라큐스대는 1870년 개교한 미국 뉴욕주의 명문 사립대로 조 바이든 미국 대통령이 이 대학의 대학원 출신이다.

왼쪽에서 세 번째부터 시라큐스대 박대권 건축학부장, 최외출 영남대 총장, 마이클 스픽스 건축대학장 사진=영남대

남대를 찾았다. 박대권 학부장은 영남대 건축학부 98학번 동문으로, 하버드대에서 박사를 했다. 이날 최외출 영남대 총장은 두 대학 간 교류 활성화를 위해 거점 연구소 상호 설치를 제안했다.

활성화와 발전에 시너지가 날 것”이라고 했다.

정태주 교수, 안동대 총장임용후보자 1순위로 선출

안동대 제9대 총장임용후보자선거에서 정태주 교수(전기신소재공학부‧사진)가 1순위로 선출됐다. 정 교수는 이날 열린 ‘제9대 안동대학교 총장임용 후보자선거’ 결선투표에서 50.8%의 득표율로 1위를 차지했다. 이번 안동대 총장선거에는 정태주 교

수를 비롯해 총 4명의 후보가 출마했다. 1, 2차 투표에서 과반수를 득표한 후보자가 없어 ‘안동대학교 총장임용후보자 선정에 관한 규정(제37조)’에 따라 오후 5시 30분부터 7시 30분까지 결선 투표를 실시했다.

김선욱 숭실대 교수, 한국철학회 회장 선출

김선욱 숭실대 교수(철학과한국철학회‧사진)가 한국철학회 제55대 회장으로 선출됐다. 임기는 1년이다. 김 교수는 한민족철학자대회를 관장하고 2024년 8월 로마에서 열리는 ‘제25차 세계철학대회’에 한국 대표단을 이끌게 된다. 김 교수는 2008

년 세계철학대회 한국조직위원회 사무총장을 지냈으며, 그 당시에 한국철학회 사무총장직을 수행했다. 이와 함께 숭실대 학사부총장, 인문대학장, 대외협력실장 등의 보직을 역임하고, 한국아렌트학회 회장 등 학회 활동을 했다. 현재는 숭실대 철학과 교수와 가치와윤리연구소 소장으로 재직하고 있다.

김성근 신라대 교수, 대한민국 ESG위원회 부·울·경 위원장 임명

김성근 신라대 교수(기업경영학‧사진)가 대한민국 ESG위원회 부·울·경 위원장으로 임명됐다. 김교수는 “ESG는 기업, 지자체, 공공기관뿐만 아니라 국민이 동참해야 하는 제2의 새마을운동이다”라며 “ESG 경영을 시민운동으로 전개하겠다”라고

포부를 밝혔다.

장인기 가톨릭대 교수, 한국재정학회 최우수논문상

장인기 가톨릭대 교수(경제학과‧사진)가 한국재정학회가 개최한 춘계 정기학술대회에서 ‘제12회 재정학연구 최우수논문상’을 수상했다. 장 교수가 수상한 논문은 「파레토 원칙과 분리성 원칙 간의 양립불가능성에 대하여」로, 한국재정학회 발행 학술지 『재정학연구』제15권 제3호에 게재됐다.

장 교수의 수상 논문은 규범적인 방식으로 사회적 형평성을 심도 깊게 분석한 점을 높이 평가 받았다. 장 교수는 논문을 통해 평등주의를 감안한 사회적 선호를 찾는 문제에서 중요하게 다루어지는 파레토 효율성과 분리가능성의 양립 가능 여부를 증명했다.

박영준 전남대 교수, 대한치과의사협회 학술상 선정

박영준 전남대 교수(치의학전문대학원‧사진)가 대한치과협회 제49회 대상 학술상 수상자로 선정됐다. 박 교수는 “치과 치료의 성공률을 높일 수 있는 치과재료의 개선과 올바른 임상 활용을 위한 교육과 연구에 매진하여 치의학 발전에 기여 하는데 최선을 다하겠다”는 수상 소감을 밝혔다.

박 교수는 1989년부터 전남대 치과대학 교수로 지냈다. 1997년 미국 텍사스주립대학에서 근무 당시 치과용 복합레진 광개시제 개발에 대한 연구를 통해 1999년 Dental Materials 저널에 제 1저자 및 교신저자로서 관련 논문을 게재했으며, 2001년 미국특허를 취득했다.

박기동 아주대 교수, 美 의생명공학원 펠로 선정

박기동 아주대 교수(응용화학생명공학과·사진)가 미국 의생명공학원 펠로로 선임됐다. 박기동 교수는 고분자 생체 재료, 약물 전달 시스템 및 조직 공학을 연구하며 나노 공학 및 인공 장기 분야 발전에 기여한 공로를 인정받았다.

박 교수는 “대한민국의 생체재료, 조직공학 분야가 세계적인 수준임을 자랑스럽게 생각하며 아주대가 이 분야에서 세계적인 선도 대학으로 인정받아 매우 기쁘다”라고 소감을 밝혔다. 미국 의생명공학원은 의학 및 생명공학 분야에서 상위 2% 글로벌 수준의 연구를 하는 대학·산업계·정부의 연구자들이 모인 비영리기관이다.

자유주의 국제 질서 3.0, 팍스 아메리카나의 종말

네이버 열린연단 ‘자유와 이성’ ㊷

네이버 ‘열린연단’이 시즌9를 맞이해 「자유와 이성」을 주제로 총 44회 강연을 시작했다. ‘자유’를 중심으로 인간과 자연의 본성, 재난과 질병에 대한 제약과 해방 등을 역사, 정치, 철학, 과학기술 등 다양한 학문 분야에서 살펴본다. 지난달 11일 전재성 서울대 교수(정치외교학부)가 「자유주의적 국제 질서의 위기」를 강연했다. 주요 내용을 요약·발췌해 소개한다. 제43강은 김상환 서울대 교수(철학과)의 「동서양의 ‘자유’ 비교」, 제44강은 최병일 이화여대 교수(국제대학원)의 「미·중 관계와 패권 경쟁의 미래」, 제45강은 박명림 연세대 교수(지역학협동과정)의 「다원주의적 국제 질서의 철학과 비전」이 예정돼 있다.

이 글은 자유주의 국제 질서의 성격과 역사를 통해 현재 국제 질서의 상황 및 국제 질서의 향방, 그리고 한국이 처해 있는 외교의 상황 등을 살펴본다. 자유주의 국제 질서는 상당히 논란이 많은 개념으로 국제 질서의 한 국면, 또는 특성을 나타내는 개념이다. 흔히 제2차 세계 대전 이후 미국이 주도한 국제 질서를 자유주의 국제질서라고 부르며 지금까지 이러한 질서의 성격은 유지되고 있다.

미국은 냉전기에 존재했던 동맹국들을 여전히 유지했고 군사적 패권을 지탱하기 위한 수단으로 신자유주의 세계화를 추구했다. 경제적으

로 막강한 힘을 보유한 미국은 자국 중심의 다자주의 제도들을 확장해나갔고, 더 나아가 민주주의 정치 체제의 확장이라는 기치 아래 다른 지역과 국가에 대한 개입도 더욱 확대했다.

“20세기 자유주의는 다른 정치 이데올로기들, 즉, 공산주의, 사회주의, 군국주의, 나치즘, 파시즘과 경쟁해 승리했고, 21세기에 이르기까지 가장 보편적인 정치 이념으로 자리 잡고 있다.

양한 제도에 재가입했다.

전재성 서울대 교수(정치외교학부)는 “미래의 자유주의 국제 질서는 국제 정치 장의 변화와 더불어 많은 도전에 직면하고 있다. 하지만 인간에게 보편적인 가치로 확립됐고 새로운 거버넌스를 향해 나아갈 것이다”라며 “자유라는 개념 인권의 가치 또한 재정의되고 재확립돼야 할 것이다”라고 설명했다. 사진=네이버문화재단

어느 정도 비자유주의적인지에 대해서는 다양한 논쟁이 존재한다.중국은 다자주의적인 규칙 기반 질서를 매우 강조하고 그 핵심 규범으로서 국가 주권의 존중, 내정 간섭 반대, 주권 평등, =6과 같은 국제 기구 활성화 등을 제시해왔다. 그러나 동시에 미국 중심의 패권 체제에 대한 반대, 자유민주주의적

인 정치 체제에 대한 비판, 서구식 혹은 미국식 인권 개념의 무분별한 적용 등에 대해서는 비판적 입장을 취해왔다.

와 교섭으로는 불가능하고 다양한 기구가 행위자들의 이익과 주장을 반영해야 할 것이다.

골라내고, 치료하고 암 잡는 형광물질

포스텍-싱가포르 A*STAR 공동연구팀이 종양 유발 세포를 골라내는 TiY 형광물질로 종양세포를 억제할 수 있음을 밝혀냈다. 이로써 진단과 치료를 동시에 하는 새로운 암 치료가 가능해질 것으로 보인다.

왼쪽부터 포스텍의 강남영 교수(-8융합공학과), 장영태 교수(화학과)이다. 사진=포스텍

럼 염색하는 물질이며, 공동연구팀이 이전 연구에서 개발해낸 것이다. 이번 연구에서는 한 단계 더 나아가 치료 차원에서의 TiY의 가능성을 밝혀냈다.

고맙습니다

딸깍발이

김경화 편집기획위원

지역 균형발전은 과거 정부에서도 주요 단골 국정과제였다. 그러나 균형발전의 핵심으로 교육과 대학을 내세우고 강력하게 시행하고자 하는 것은 현 정부가 처음이 아닐까 한다. 윤석열 정부는 교육분야 국정과제로 ‘이제는 지방대학 시대’를 내세우고 지역·대학 간 연계·협력으로 지역인재 육성·지역발전 생태계를 조성하겠다고 한다. 그것이 ‘지역혁신중심 대학지원체계’(RISE) 사업이고, 3월 초 발표한 7개 라이즈 시범지역 선정으로 구체화 되고 있다. 그동안 교육부가 주도적으로 평가와 지원을 통해 대학을 육성해 왔지만, 앞으로는 라이즈 시스템에서 지방정부 주도의 대학 육성과 발전이 가능해진 것이다.

족하여 정부지원을 받지 못하고, 그로 인해 지역대학의 위기가 발생하면 중앙정부의 책임은 상대적으로 감소되는 반면에 지방정부의 책임은 더욱 커질 수 있다. 많은 교육전문가의 우려처럼 “지방정부에 책임 떠넘기기”가 되어서는 안 된다.

야 한다.

갤러리 초대석

학문후속세대의 시선

우리의 삶에서 사랑은 매우 중요하다. 어릴적 읽었던 동화에도 사랑은 빠지지 않았고, 매일 듣던 부모님의 잔소리에도 사랑이 담겨 있었다. 지금 여기 숨 쉬고 있는 나 역시 지난날 어떤 남자와 여자가 만나 나누었던 사랑의 산물이다. 그 남자와 여자는 과거에 자신이 깊이 빠져들었던 사랑의 상대가 변해버린 모습을 보고 깜짝 놀라거나 서글퍼질 수도 있다. 주말이 되면 함께 시장에 가기 위해 집을 나서는 중년 부부의 발걸음 역시 사랑을 지속하는 일이다.

그날 이후로 ‘사랑’에 대해 다시 생각하게 되었다. 혁 씨의 사랑은 그가 가진 장애와 고통까지도 포함하는 것이었다. 사실 사랑이라는 문제는 나의 연구주제이기도 하다. 문학을 전공하던 학부 시절, 철학과 수업에서 인간과 삶에 대한 근본적인 물음을 갖게 된 나는 대학원에 진학해 철학을 본격적으로 공부하면서 그 문제에 파고들었다. 박사과정에 들어갈 때, 주변에서는 대부분 나를 염려하는 분위기였다. 그도 그럴 것이 대학가에서 인문학과 순수학문이 위기에 처했다는 말이 들린 지도 오래였다. 그럴수록 더욱더 철학을 공부하고 싶었다. 어렵지만 즐거운 물음들에 대해, 철학의 물음에는 헤아릴 수도 없을 만큼 방대한 이야기가 담겨 있다.

적거릴 때가 많은 내가 그 본질을 어떻게 밝힌다는 말인가. 그러다 언젠가 책상 위에 붙여두었던 메모 하나가 보였다. “인간과 분리된 철학은 결코 존재하지 않는다. 철학하는 사람, 그의 근본 체험, 그의 행동, 그의 세계, 그의 일상생활 태도, 그를 통해 나타나는 힘들은 그의 사상을 습득하는 데 있어서 제외될 수 없는 것들이다.”

으로써 극복해낼 때 비로소 삶의 의미가 나타난다는 것을 힘주어 말했다. 니체가 사랑을 말했다고? 그렇다. 니체는 자신의 철학에서 사랑을 다양한 방식으로 구체화하며 삶의 문제로 부각시키며, 필연적 운명과의 끊임없는 투쟁 속에서 우리 스스로 삶을 긍정하고 사랑하는 자가 되라고 말했다.

이다.

손유나

원광대 철학과에서 「카뮈의 니체 해석: 카뮈의 ‘부조리’ 및 ‘반항’ 개념과 니체의 ‘운명애’ 사상을 중심으로」라는 제목으로 석사학위를 받았다. 현재 원광대 HK+동북아시아인문사회연구소에서 연구보조원으로 재직 중이다. 최근 「니체 철학에서 고통의 정신적 승화로서의 사랑 - 고통은 어떻게 자기 자신에 대한 사랑을 변화시키는가?」라는 논문을 발표했다.

글로컬 오디세이

세바스티안 뮐러

아메리카 대륙이 유럽 식민주의의 중심이 되기 전 구세계의 지중해는 가장 중요한 중심지 중 하나였다. 유

럽·아시아·아프리카가 융합하는 지점에 위치한 이곳은 독특하고 중요한 문화적 생태지대가 됐다. 바다는 분계선이자 다리 역할을 했고, 놀라운 문화, 문명, 그리고 기술적인 진보를 가능하게 만들어주었다.

하는 것이다.

러한 과제에 대처하기 위해서는 지중해 국가들이 협력해 난민·이주자 및 주최국 국민 모두에게 이익이 되는 지속 가능하고 공평한 해결책을 찾는 것이 중요하다.

김상돈의 교수만평

학문의 자유와 대학 민주화·학술정보 제공과 대학문화 창달·교권옹호와 전문적 권위 향상

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